معركة الجدور ..   لمن ولاء شيعة الخليج؟ (مشاهدات من الحرب الحالية ومقتل الخامنئي) ..   موقف الشيعة من دول الخليج العربي ..   موقف الشيعة من أهل السنة (إلى دعاة التقريب - من غير تحية) ..   جذور الانحراف (من صور ترسيخ العقائد عند الشيعة) ..   يا شيعة العالم .. ماذا يراد بكم؟ ..   ساعة كاملة من تكفير علماء الشيعة لبعضهم البعض ..   ظاهرة الإطاحة بعمائم علماء الشيعة في إيران في إزدياد ..   من وسائل الشيعة في ترسيخ الأحقاد بين المسلمين - (تحديث مستمر) ..   إذا غاب العقل سادت الخرافة - منطق العاجز ..   أنظر كيف يحث علماء الشيعة أتباعهم على هجر القرآن ..   باعتراف الشيعة أقذر خلق الله في شهوة البطن والفرج هم أصحاب العمائم ..   فنادق جديدة في بغداد وكربلاء لممارسة اللواط ..   كيف تتم برمجة عقول الشيعة؟ ..   لماذا تم تغيير إسم صاحب الضريح؟ ..   من كرامات مقتدى الصدر ..   سجود الشيعة لمحمد الصدر ..   جهاز الاستخبارات الاسرائيلي يرفع السرية عن مقطع عقد فيه لقاء بين قاسم سليماني والموساد ..   إتصال الشيعة بموتاهم عن طريق الموبايل ..   كمال الحيدري: روايات لعن الصحابة مكذوبة ..   كثير من الأمور التي مارسها الحسين رضي الله عنه في كربلاء كانت من باب التمثيل المسرحي ..

" جديد الموقع "

عز الدين الآملي ..

عز الدين بن جعفر بن شمس الدين الآملي

     المعروف بعز الدين الآملي (المتوفى 904 هـ) من فقهاء الشيعة في القرن العاشر الهجري، ومن أهالي مازندران الإيرانية. إنه أحد زملاء المحقق الكركي، وإبراهيم بن سليمان القطيفي. وإنه ممن ترجم شرح نهج البلاغة لابن الهيثم إلى الفارسية.

الدراسة

     عز الدين من معاصري المحقق الكركي وزملائه (المتوفي 940 هـ) وإبراهيم بن سليمان القطيفي (المتوفي بعد 945 هـ) وكان الثلاثة من تلامذة علي بن هلال الجزائري. توفي الآملي سنة 904 للهجرة في ساري، ودُفن هناك.[١]

المؤلفات

من مؤلفات عز الدين الآملي يمكن الإشارة إلى:

رسالة حسنية[٢]؛ كتاب في أصول الدين والفروع العبادية، باللغة الفارسية، حيث كتبه لتاج‌ الدين آقا حسن وزیرمنطقة مازندران.

ترجمة شرح نهج‌ البلاغة تألیف ابن ميثم البحراني (ت 679 هـ) والذي أكمله سنة 944 هـ. هناك بعض النسخ الخطية من النصف الأول لهذا الكتاب في مكتبة القدس الرضوي. ويذكرها العلامة الأميني تحت عنوان الشرح الفارسي لنهج البلاغة.[٣]

شرح على إحدى رباعيات شهاب الدين عمر السهروردي.

لمعة في النكاح الدائم والمتعة، باللغة الفارسية وفي أربعة أبواب، وبعض النسخ الخطية لهذا الكتاب موجود في المكتبة الوطنية الإيرانية. وقد ترجمه الملا مير القاري الجيلاني إلى العربية وضمه إلى كتاب زبدة الحقائق، الذي تم تأليفه سنة 1000 للهجرة.

---------------

1- مدرس تبریزی، ریحانة الادب، ج 1، ص 64.

2- المدرس التبریزي، ریحانة الأدب، ج 1، ص 64.

3- الأمیني، الغدیر، ج 4، ص 260؛ المدرس التبریزي، ریحانة الأدب، ج 1، ص 64.

عدد مرات القراءة:
205
إرسال لصديق طباعة
 
اسمك :  
نص التعليق :