آداب المتعلمين
كتاب مختصر في الأخلاق لمؤلفه نصير الدين الطوسي يحتوي على اثني عشر باباً لطلاب العلم. له مكانة رفيعة في مقدمات الدروس الحوزوية، كما أنّ مطالبه مبنية على الأحاديث المروية.
المؤلف
محمد بن محمد بن الحسن الفيلسوف المحقّق الخواجة نصير الدين الطوسي. ولد بطوس سنة 597 هـ، ودرس علوم اللغة، وتفقّه وسمع الحديث، وشُغف بعلم المقالات ثم بـعلم الكلام، وأتقن علوم الرياضيات وهو في روق شبابه، وارتحل إلى نيسابور بعد وفاة والده، وحضر حلقة كلّ من سراج الدين القمري، وقطب الدين السرخسي، وأبي السعادات الأَصبهاني، وفريد الدين النيسابوري، وظهر تفوّقه ونبوغه، وذاع صيته سمع من أبيه، وأخذ الفقه عنه وعن معين الدين سالم بن بدران المصري، وله منه إجازة. توفّي ببغداد في يوم الغدير 18 ذي الحجة سنة 672 هـ، ودفن في جوار مرقد الامامين الكاظمين عليمها السَّلام.[١]
موضوع الكتاب
وهذا الكتاب في الواقع رسالة في آداب التعليم والتعلم وأخلاق المتعلمين والمعلمين. وهو معروف لدى طلاب العلوم القديمة.[٢]
المحتويات
يحتوي الكتاب على اثني عشر فصلا، في آداب المتعلم والمعلم، وبيان ما يوجب التوفيق والتقدم في الدراسة كلّ ذلك مستفاد من الأحاديث.[٣]
أوله الحمد لله على آلائه وأشكره على نعمائه والصلاة على سيد أنبيائه وخير أوصيائه.
فصول الكتاب:
الفصل الأول: في ماهية العلم وفضله.
الفصل الثاني: في النية.
الفصل الثالث: في اختيار العلم والأستاذ والشريك والثبات.
الفصل الرابع: في الجد والمواظبة والهمة.
الفصل الخامس: في بداية السبق وقدره وتربيته.
الفصل السادس: في التوكل.
الفصل السابع: في وقت التحصيل.
الفصل الثامن: في الشفقة والنصيحة.
الفصل التاسع: في الاستفادة.
الفصل العاشر: في الورع في التعلم.
الفصل الحادي عشر: فيما يورث الحفظ والنيسان.
الفصل الثاني: فيما يجلب الرزق وما يزيد العمر وما ينقص.
أهمية الكتاب
مما يبين أهمية هذا الكتاب أنّ بعض العلماء قاموا بشرحه، منهم:
محمد مؤمن الجزائري الشيرازي المولود سنة 1074 هـ. في كتابه بيان الآداب، الذي هو عبارة عن شرح لآداب المتعلمين.[٤]
الشيخ أبو الحسن سليمان بن عبد الله الماحوزي، المتوفى 1121اللؤلؤ الثمين في شرح آداب المتعلمين.[٥]
محمود الدهسرخي الأصفهاني نزيل النجف، وكتابه هداية الطالبين في شرح آداب المتعلمين.[٦]
وترجم هذا الكتاب تحت عناوين :
تربية المتعلمين تأليف نصير الدين اللكهنوي، وعليه تقريظ محمد الرضوي الكشميري المتوفى بالحائر (1313).[٧]
تذكرة الطالبين في نظم آداب المتعلمين فارسياً لميرزا محمد تقي الأحمد آبادي..[٨]
ترجمة آداب المتعلمين ـ أيضاً ـ إلى الفارسية، لـعلي الطبيب الحسيني المرعشي المتوفي (1316) يوجد بخطه عند حفيده السيد شهاب الدين بقم..[٩]
وقد كُتب كتاب على غراره وبنفس العنوان مجهول الهوية حيث أنّه مرتب على اثني عشر فصلاً، ولكن بينهما فرق من جهات كثيرة. توجد نسخة من هذا الكتاب بخط غنام الحويزي قد كتبها بنفسه لنفسه، وفرغ من الكتابة يوم الأربعاء ثامن ذي الحجة سنة 1045 في خزانة كتب الحاج علي محمد النجف آبادي..[١٠]
-----------------
1- جعفر سبحاني، موسوعة طبقاء الفقهاء، ج 7، خواجة نصير الدين الطوسي، ص 243 وما بعدها.
2- حسن الأمين، مستدركات أعيان الشيعة، ج 1، ص 205.
3- مجلة تراثنا، ج 49، ص 123.
4- آقا بزرك الطهراني، الذريعة إلى تصانيف الشيعة، ج 3، ص 175.
5- آقا بزرك الطهراني، الذريعة إلى تصانيف الشيعة، ج 18، ص 382.
6- محمد هادي الأميني، معجم المطبوعات النجفية، ص 386.
7- مجمع الفكر الإسلامي، موسوعة مؤلفي الإمامية، ج 2، ص 140.
8- آقا بزرك الطهراني، الذريعة إلى تصانيف الشيعة، ج 4، ص 39.
9- آقا بزرك الطهراني، الذريعة إلى تصانيف الشيعة، ج 4، ص 73.
10- آقا بزرك الطهراني، الذريعة إلى تصانيف الشيعة، ج 1، ص 28.