مُقتضب الأثر فی النص علی الأئمة الإثني عشر

     كتاب بقلم أحمد بن عياش الجوهري (ت 401 هـ). مضمون هذا الكتاب النص على الأئمة الإثني عشر والموضوعات التي تخص إمامتهمعليه السلام. في هذا الكتاب 36 حديثا قسمت على ثلاث أقسام.

حول المؤلف

     ابو عبد الله أحمد بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن عياش الجوهري من محدثي الشيعة الإمامية. ونسبه بسبب عمله كبائع ذهب ومجوهرات. النجاشي يذكره واعتبره من أصدقائه وقال بأنه سمع منه أحاديث كثيرة.[١]

سبب التأليف وأسلوبه

     الهدف الأساس للتأليف هو تجميع الروايات التي رويت عن طريق أهل السنة، والتي تبين أسماء الأئمة وعددهم، والتي تطابق الشخصيات التي ذُكرت في الروايات الشيعية.[٢]

     نقل الجوهري الروايات بسندها الكامل، وله شرح على الروايات المنقولة من العامة، ونقلها مع رواية متشابهة عن طريقة الإمامية. المؤلف في بعض الأحيان ذكر طريقة أخذ الحديث أو تاريخه أيضا.[٣]

المحتوى

     بحسب المؤلف، كتاب المقتضب في ثلاثة أجزاء، ولقد فُصلت عن بعضها البعض، ومجموع رويات الأجزاء الثلاثة، هي 36 رواية.

الجزء الأول: يشمل 16 خبرا من أمثال ابن مسعود، وأنس بن مالك، وعمرو بن العاص، وسلمان الفارسي، وجابر بن عبد الله الأنصاري.

الجزء الثاني: يشمل 9 أخبار، واختلافه عن الجزء الأول، هو أن في الجزء الأول ينقل الصحابة من الرسول، ولكن الجزء الثاني أعم من ذلك.

الجزء الثالث: يختص بالقصائد التي تذكر الأئمة الاثني عشر.

في هذا الكتاب ذكرت الأحاديث بسندها الكامل، وحتى الأشعار أيضا ذكرت بسندها كالأحاديث.[٤]

النسخ الخطية والطبعات

     توجد في مكتبة الميرزا محمد العسكري الطهراني نسخة خطية للكتاب، نُقلت هذه النسخة من نسخة أخرى بخط ابن ابي الفتوح الهمداني (والتي كُتبت سنة 575 هـ). لقد طبع هذا الكتاب عدة مرات في إيران والعراق وغيرها من البلدان، منها طبعة 1346 في النجف الأشرف. في بعض هذه الطبعات، ذُكر اسم الكتاب بـ"مقتضب الأثر في عدد الأئمة الإثني عشر".[٥]

----------------

1- النجاشي، رجال النجاشي، ص 85 و86.

2- أحمدي، تاریخ حدیث شیعه، ص 280.؛ الجوهري، مقتضب الأثر، مقدمة المحقق.

3- احمدی، تاریخ حدیث شیعه، ص 281.

4- صدرایي خویي، فهرستگان نسخه‌های خطی حدیث، ص 539.

5- أحمدي، تاریخ حدیث شیعه، ص 279 و280.