معركة الجدور ..   لمن ولاء شيعة الخليج؟ (مشاهدات من الحرب الحالية ومقتل الخامنئي) ..   موقف الشيعة من دول الخليج العربي ..   موقف الشيعة من أهل السنة (إلى دعاة التقريب - من غير تحية) ..   جذور الانحراف (من صور ترسيخ العقائد عند الشيعة) ..   يا شيعة العالم .. ماذا يراد بكم؟ ..   ساعة كاملة من تكفير علماء الشيعة لبعضهم البعض ..   ظاهرة الإطاحة بعمائم علماء الشيعة في إيران في إزدياد ..   من وسائل الشيعة في ترسيخ الأحقاد بين المسلمين - (تحديث مستمر) ..   إذا غاب العقل سادت الخرافة - منطق العاجز ..   أنظر كيف يحث علماء الشيعة أتباعهم على هجر القرآن ..   باعتراف الشيعة أقذر خلق الله في شهوة البطن والفرج هم أصحاب العمائم ..   فنادق جديدة في بغداد وكربلاء لممارسة اللواط ..   كيف تتم برمجة عقول الشيعة؟ ..   لماذا تم تغيير إسم صاحب الضريح؟ ..   من كرامات مقتدى الصدر ..   سجود الشيعة لمحمد الصدر ..   جهاز الاستخبارات الاسرائيلي يرفع السرية عن مقطع عقد فيه لقاء بين قاسم سليماني والموساد ..   إتصال الشيعة بموتاهم عن طريق الموبايل ..   كمال الحيدري: روايات لعن الصحابة مكذوبة ..   كثير من الأمور التي مارسها الحسين رضي الله عنه في كربلاء كانت من باب التمثيل المسرحي ..

" جديد الموقع "

مكارم الأخلاق ..

مكارم الأخلاق

     من كتب الآداب والأخلاق الإسلامية، من تأليف الحسن بن الفضل الطبرسي (ت: 548 هـ) من علماء الشيعة في القرن السادس الهجري. ويعتبر الكتاب من المصادر الشيعية المشهورة التي ألفت في الآداب والأخلاق. وذُكر في الكتاب أخلاق الرسول محمدصلی الله عليه وآله وسلم وأوصافه، فردية واجتماعية، ومما جاء في الكتاب ما يخص آداب الدعاء والسفر.

     وقد طبع في بلدان مختلفة، حيث تضمنت طبعة مصر مجموعة من التحريفات والتبديلات فيه، فاعترض علماء الشيعة على ذلك، وكتب محمد باقر البهاري الهمداني رسالة بشأن التحريفات. تُرجم الكتاب إلى لغات عدة، منها الفارسية.

مؤلفه

     هو الحسن بن الفضل الطبرسي، من علماء الشيعة في القرن السادس الهجري، وأبوه أمين الإسلام الطبرسي مؤلف تفسير مجمع البيان،[١] وقد ذكر السيد محسن الأمين أن البعض نسبوا مكارم الأخلاق إلى أمين الإسلام الطبرسي،[٢] ولكن يرى رضا الأستادي أنَّ نسبة الكتاب إلى الحسن بن الفضل مقطوع بها، ويؤكد ذلك إقبال العلماء على هذا الكتاب، وتوفر نسخ كثيرة منه،[٣] وكما ذكر السيد محسن الأمين قام المؤلف بتأليفه في زمن حياة والده.[٤]

الباعث على تأليفه ومحتوياته

     ذكر الطبرسي في مقدمة كتاب مكارم الأخلاق ضمن الإشارة إلى آية التأسي أن الباعث على تأليف كتابه هو جمع نبذة من أعمال وأحوال النبيصلی الله عليه وآله وسلم، وما أمر به أمّته،[٥] وإليك عناوين الأبواب الاثني عشر للكتاب:

في أخلاق النبي وأوصافه

في التنظيف وما يتعلق به

في الحمام وما يتعلق به

في تقليم الأظافر وأخذ الشارب وغيرهما

في الخضاب والزينة والخاتم وما يتعلق بها

في اللباس والمسكن وما يتعلق بهما.

في الأكل والشرب وما يتعلق بهما

في النكاح وما يتعلق به

في السفر وما يتعلق به

في آداب الأدعية وما يتعلق بها

في آداب المريض وعلاجه وما يتعلق بهما

في نوادر الكتاب.[٦]

وكما ورد في مقدمة الناشر يضم الكتاب حالات الأئمة المعصومين وروايات عنهم أيضا.[٧]

وقد ذُكر الكتاب في بعض نسخه تحت عنوان: "مكارم الأخلاق ومعالم الأعلاق".[٨]

نشره وتحريفه

     ذكر السيد محسن الأمين أن كتاب مكارم الأخلاق طبع وانتشر في زمن حياة مؤلفه،[٩] وكان طبعه في إيران، ولبنان، والعراق، ومصر،[١٠] ووقعت تحريفات وتبديلات في الطبعات المصرية التي كانت بين السنوات 1300 إلى 1306 هـ،[١١] ومنها كالآتي:

حذف أحاديث عن فضائل أمير المؤمنين علي والسيدة الزهراء، والحسنين، والشيعة.

تبديل عبارة "" التي تلي أسماء الأئمة بعبارة "رضي الله عنه".

تبديل أسماء الأئمة بعبارات ك"بعض العلماء"، و"بعض الحكماء"، و"بعض الصالحين".

تبديل اسم "فاطمة" ب‍"عائشة"، وتبديل اسم الإمام علي بأسماء أخرى في بعض المواضع.

إيراد بعض الأحاديث من كتب أهل السنة مثل صحيح مسلم في الكتاب.[١٢]


ردود الفعل تجاه تحريفه

     شهدت تحريفات وتبديلات مكارم الأخلاق ردود فعل علماء الشيعة، فكتب محمد باقر البهاري الهمداني (ت: 1333 هـ) كتابا قليل السّمْك تحت عنوان: "تسديد المكارم وتفضيح الظالم في بيان تحريف مكارم الأخلاق" وأوضح فيها تحريفات الكتاب وتبديلاته وزياداته وحذفه،[١٣] وألحق به جماعة من العلماء آراءهم احتجاجا على ما فعله المحرّفون، وهم: الميرزا حبيب الله الرشتي، ومحمد حسن المامقاني، والميرزا حسين النوري، والملا حسينقلي الهمداني، والسيد محمد كاظم الطباطبائي، والشيخ محمد طه نجف، ومحمد كاظم الخراساني، والسيد محمد حسن الشيرازي.[١٤]

     وطُبِع الكتاب بأمر الميرزا الشيرازي في سنة 1314 هـ وفقا لنسخته الأصيلة، وانتشر،[١٥] وقام الشيخ محمود بن الملا صالح البروجردي بتصحيح الكتاب، وأشار في ضمنه إلى تحريفات طبعة مصر،[١٦] وطبعته مؤسسة الأعلمي للمطبوعات في بيروت بمقدمة محمد حسين الأعلمي،[١٧] كما نشرتْه مطبعة الشريف الرضي في قم في مجلد واحد يضم 480 صفحة.[١٨]

ترجماته

هناك ترجمات عديدة للكتاب بالفارسية، منها:

ترجمة مكارم الأخلاق، للميرزا محمد علي مدرس چهاردهي.

ترجمة مكارم الأخلاق، لمحمد باقر البهاري الهمداني.

ترجمة مكارم الأخلاق، للسيد إبراهيم مير الباقري، في مجلدين في سنة 1365 ش.[١٩]

وقال السيد الأمين إن البعض نسبوا ترجمته إلى نفس المؤلف أيضا.[٢٠]

----------------

1- الأستادي، "تحريف مكارم الأخلاق وعكس العمل فقهاي شيعه"، ص 194.

2- الأمين، أعيان الشيعة، ج 5، ص 224.

3- الأستادي، "تحريف مكارم الأخلاق وعكس العمل فقهاي شيعه"، ص 194.

4- الأمين، أعيان الشيعة، ج 5، ص 224.

5- الطبرسي، مكارم الأخلاق، ج 1، ص 8.

6- الطبرسي، مكارم الأخلاق، ج 1، ص 481، فهرس الكتاب.

7- الطبرسي، مكارم الأخلاق، ج 1، ص 6.

8- صدرايي وحافظيان، فهرست نسخه‌هاي خطي كتابخانه عمومي آيت الله كلبايكاني، ج 9، ص 5762؛ الأمين، أعيان الشيعة، ج 5، ص 224.

9- الأمين، أعيان الشيعة، ج 5، ص 224.

10- الأستادي، "تحريف مكارم الأخلاق وعكس العمل فقهاي شيعة"، ص 194.

11- الأمين، أعيان الشيعة، ج 5، ص 224.

12- الأمين، أعيان الشيعة، ج 5، ص 224.

13- الأستادي، "تحريف مكارم الأخلاق وعكس العمل فقهاي شيعه"، ص 196.

14- الأستادي، "تحريف مكارم الأخلاق وعكس العمل فقهاي شيعه"، صص 196 و200.

15- الأمين، أعيان الشيعة، ج 5، ص 225.

16- الأمين، أعيان الشيعة، ج 5، ص 224.

17- الطبرسي، مكارم الأخلاق، طبع مؤسسة الأعلمي.

18- الطبرسي، مكارم الأخلاق، 1377 ش.

19- باك نيا، "آشنايي با منابع دست أول شيعة"، ص 137.

20- الأمين، أعيان الشيعة، ج 5، ص 225.

عدد مرات القراءة:
384
إرسال لصديق طباعة
 
اسمك :  
نص التعليق :