معركة الجدور ..   لمن ولاء شيعة الخليج؟ (مشاهدات من الحرب الحالية ومقتل الخامنئي) ..   موقف الشيعة من دول الخليج العربي ..   موقف الشيعة من أهل السنة (إلى دعاة التقريب - من غير تحية) ..   جذور الانحراف (من صور ترسيخ العقائد عند الشيعة) ..   يا شيعة العالم .. ماذا يراد بكم؟ ..   ساعة كاملة من تكفير علماء الشيعة لبعضهم البعض ..   ظاهرة الإطاحة بعمائم علماء الشيعة في إيران في إزدياد ..   من وسائل الشيعة في ترسيخ الأحقاد بين المسلمين - (تحديث مستمر) ..   إذا غاب العقل سادت الخرافة - منطق العاجز ..   أنظر كيف يحث علماء الشيعة أتباعهم على هجر القرآن ..   باعتراف الشيعة أقذر خلق الله في شهوة البطن والفرج هم أصحاب العمائم ..   فنادق جديدة في بغداد وكربلاء لممارسة اللواط ..   كيف تتم برمجة عقول الشيعة؟ ..   لماذا تم تغيير إسم صاحب الضريح؟ ..   من كرامات مقتدى الصدر ..   سجود الشيعة لمحمد الصدر ..   جهاز الاستخبارات الاسرائيلي يرفع السرية عن مقطع عقد فيه لقاء بين قاسم سليماني والموساد ..   إتصال الشيعة بموتاهم عن طريق الموبايل ..   كمال الحيدري: روايات لعن الصحابة مكذوبة ..   كثير من الأمور التي مارسها الحسين رضي الله عنه في كربلاء كانت من باب التمثيل المسرحي ..

" جديد الموقع "

يحيى بن إبراهيم (أبو تراب) ..

أبو تراب

     يحيى بن إبراهيم بن محمّد، أبو تراب بن أبي المعالي بن أبي تراب البغدادي، الكرخي اللوزي، المولود بالكرخ في 16 ؛ شعبان 526 والمتوفّى 13 شعبان سنة 614.
ترجم له الذهبي في سير أعلام النبلاء 13 ق 131، فقال : الفقيه... الرافضي، ولد سنة 526، وتفقه على أبي الحسن.. فعدّد شيوخه إلى أن قال : وحدّثني ابن هلالة، قال : دخلت على أبي تراب، فقال : من أين أنت ؟ قلت من المغرب، فبكى وقال : لا رضي اللّه عن صلاح الدين ذاك فساد الدين أخرج الخلفاء من مصر، وجعل يسبه فقمت.
وترجم له تلميذه المنذري في التكملة لوفيات النقلة برقم 1548 في وفيات سنة 614 ووصفه بالشيخ الفقيه، وعدّد شيوخه وهم : أبو الحسن محمّد بن المبارك بن الخل درس عليه، وسمع منه الفقه، وأبو الفضل محمّد بن عمر الأرموي، وأبو الفرج عبد الخالق بن أحمد بن يوسف، وأبو الفتح عبد الملك ابن أبي القاسم الكروخي، وأبو بكر محمّد بن عبيد اللّه ابن الزاغوني، وأبو القاسم نصر بن نصر العكبري، والنقيب أبو جعفر أحمد بن محمّد بن عبد العزيز العبّاسي، وأبو الوقت عبد الأول بن عيسى، قال : وغيرهم، وحدّث بدمشق وبغداد، ولنا منه إجازة كتب بها الينا من دمشق في جمادى الآخرة سنة 595.

له ترجمة في : طبقات الأسنوي 2 : 193 / 1009، تاريخ الاسلام 211 / 261 في حوادث سنة 614 وغيرها.

عدد مرات القراءة:
285
إرسال لصديق طباعة
 
اسمك :  
نص التعليق :