معركة الجدور ..   لمن ولاء شيعة الخليج؟ (مشاهدات من الحرب الحالية ومقتل الخامنئي) ..   موقف الشيعة من دول الخليج العربي ..   موقف الشيعة من أهل السنة (إلى دعاة التقريب - من غير تحية) ..   جذور الانحراف (من صور ترسيخ العقائد عند الشيعة) ..   يا شيعة العالم .. ماذا يراد بكم؟ ..   ساعة كاملة من تكفير علماء الشيعة لبعضهم البعض ..   ظاهرة الإطاحة بعمائم علماء الشيعة في إيران في إزدياد ..   من وسائل الشيعة في ترسيخ الأحقاد بين المسلمين - (تحديث مستمر) ..   إذا غاب العقل سادت الخرافة - منطق العاجز ..   أنظر كيف يحث علماء الشيعة أتباعهم على هجر القرآن ..   باعتراف الشيعة أقذر خلق الله في شهوة البطن والفرج هم أصحاب العمائم ..   فنادق جديدة في بغداد وكربلاء لممارسة اللواط ..   كيف تتم برمجة عقول الشيعة؟ ..   لماذا تم تغيير إسم صاحب الضريح؟ ..   من كرامات مقتدى الصدر ..   سجود الشيعة لمحمد الصدر ..   جهاز الاستخبارات الاسرائيلي يرفع السرية عن مقطع عقد فيه لقاء بين قاسم سليماني والموساد ..   إتصال الشيعة بموتاهم عن طريق الموبايل ..   كمال الحيدري: روايات لعن الصحابة مكذوبة ..   كثير من الأمور التي مارسها الحسين رضي الله عنه في كربلاء كانت من باب التمثيل المسرحي ..

" جديد الموقع "

ابن نبهان ..

ابن نبهان

     أبو علي، محمّد بن سعيد بن إبراهيم بن سعيد بن نبهان البغدادي الكرخي الكاتب، المتوفّى سنة 511.
ترجم له الذهبي في سير أعلام النبلاء 19 / 255 رقم 158، ووصفه بالشيخ الكبير، العالم المعمّر، مسند وقته، ولد سنه 411.
وسمع بعد العشرين من أبي علي بن شاذان، وبشرى الفاتني وابن دوما النّعالي، وجدّه لامّه أبي الحسين الصابئ، وعمّر دهرا طويلا، وألحق الصغار بالكبار، ولم يكن سماعه كثيرا.
حدّث عنه : حفيده محمّد بن أحمد، ومحمّد بن جعفر بن عقيل، وأبو طاهر السلفي، وأبو العلاء العطار، ودهبل بن كاره، وعيسى بن محمّد الكلوذاني، وعبد المنعم بن كليب وخلق كثير (منهم أبو السعادات ابن زريق الربعي الشارعي، وأبو الفتح محمّد بن يحيى البرداني).
قال السمعاني : هو شيخ عالم، فاضل مسنّ، من ذوي الهيئات، وكان آخر من روى عن ابن شاذان ولي منه إجازة.
قال ابن ناصر : فيه تشيّع، وكان سماعه صحيحا.. قال أبو سعد السمعاني : سمعت أبا العلاء بن عقيل، يقول : كان شيخنا ابن نبهان إذا طوّل عليه المحدّثون قال قوموا فإنّ عندنا مريضا..
وقال ابن ناصر : كان ابن نبهان قد بلغ ستا وتسعين سنة، سمّعه جده هلال بن المحسن في سنة 423 ولم يكن من أهل الحديث، وكان أولا على معاملة الظلمة، وكان رافضيا، والصحيح أنّ مولده سنة 415 وكذا نقل الحميدي، وذكر أنّه وجده بخط جده ابن الصابئ، ومات في شوال سنة 511.

له ترجمة في : لسان الميزان 5 / 179، النجوم 5 / 214، البداية 12 / 181، العبر 4 / 25، المنتظم 9 / 195.

عدد مرات القراءة:
262
إرسال لصديق طباعة
 
اسمك :  
نص التعليق :