حركة جند الإمام
انشقت على نحو غير معلن عن حزب لدعوة الإسلامية عام 1969 وكان يقودها الشيخ سامي البدري ومجموعة منشقة عن "منظمة المسلمين العقائديين" بقيادة بكر جبارة. الذي وضع لها اسما وخطاباً وفكراً حركياً يغاير فکر حزب الدعوة وهناك من يجد أنها من الحركات الأصيلة العريقة في العراق حيث بدأت إرهاصاتها الأولى عام 1965 وتبلور وجودها واكتمل شكلها التنظيمي وخطها الفكري أوائل عام 1968، إلا انه لم يعلن عن تأسيس الحركة إلا عام 1975.
تقوم الحركة على تصور الاستراتيجي يربط التاريخ بالحاضر بالمستقبل ومن خلال التمهيد لظهور الإمام الحجة والتسريع في ظهوره عبر فحص التاريخ وتوظيف ممكنات الحاضر (الحوزة العلمية والجماهير الحسينية والعلم) من اجل تحقيق الهدف، أما أسس الحركة فهي:
(1) تعاليم الإسلام المأخوذة من كتاب الله وسنة المعصوم.
(2) التشيع ليس مذهباً في قبال ما يسمى بالمذاهب الإسلامية المعروفة، بل هو الإسلام الذي جاء به الرسول (ص) وحمله من بعده أهل بيته المعصومون. لذا فالتشيع حركة تصحيحية للإسلام الذي تعرض لبعض التحريف بسبب الابتعاد عن ولاية أمير المؤمنين علي أبن أبي طالب (ع) وأهل بيته (ع).
(3) الإيمان بالإمام المهدي عقدة إسلامية متفق عليها عند جميع المسلمين، وانتظار ظهوره عقيدة إسلامية كذلك والإعداد لظهوره هو التعبير الايجابي للانتظار.
(4) الفقهاء خلفاء الأوصياء في العلم والحكم والأوصياء خلفاء الأنبياء كذلك والأنبياء خلفاء الله أورثهم العلم والحكم.
(5) التنظيم الإسلامي وجود تعاوني يتحرك سياسياً إذا تحرك الفقيه الجامع للشرائط أو أذن له بذلك.
(6) قضاء الفقيه الجامع للشرائط للنظام الداخلي شرط الالتزام به .
والحركة ليست حزباً سياسياً بالمعنى الحرفي للكلمة، فالحركة لا تؤمن بالهياكل التنظيمية للعمل بل هي أقرب ما تكون إلى منظمة سياسية تعمل بشكل شعاعي كما إن الحركة لا تتبنى برنامجاً خاصاً بالعراق ولكنها حركة إسلامية تركز على عودة الإمام المهدي المنتظر ولها أهداف سياسية ترتبط بهذا الهدف.
كما إن الحركة لا تعتمد الأسلوب الحزبي المعروف في القيادة، وإنما يتم اتخاذ القرارات في داخلها من خلال لجان متخصصة.
سجلت حركة جند الإمام حضوراً محدوداً في العراق وفي بعض الأوساط خارجه وخصوصا بعد أن غادر السيد سامي البدري من العراق إلى الكويت وأقام فيها.
ومن ابرز قيادات الحركة إلى جانب البدري الشيخ عبد اللطيف الخفاجي، عزت الشابندر، محمد عبد الجبار، غالب حسن، وأكرم الحكيم.
وكان لها كوادر عاملة في العراق وإيران والخليج وسوريا ولبنان ولندن.
صدرت عن الحركة نشرات سرية منها: "العروة الوثقى"، "سبیل الرشاد" و"الصراط المستقيم" .