إبراهيم بن أبي الغيث البخاري

جمال الدين ابن الحسام إبراهيم بن أبي الغيث البخاري.
ترجم له الصفدي في الوافي بالوفيات 6 / 79، وقال : الفقيه الشيعي، المقيم بمجدل سليم، قرية من بلاد صفد من نواحي النباطية والشقيف.
كان إماما من أئمّة الشيعة هو ووالده قبله، أخذ عن ابن العود، وابن مقبل الحمصي، ورحل إلى العراق، وأخذ عن ابن المطهّر ( العلّامة الحلّي )، وكان ذا مجلسين أحدهما معدّ للوفود، وآخر لطلبة العلم، ونهاره مقيم تارة يجلس إلى من زاره، وتارة يجلس لطلبة العلم، وجوده يصل إلى المجلسين غداء وعشاء.
اجتمعت به بقرية مجدل سليم في سنة 722، ودار بيني وبينه بحث في الرؤية وعدمها، وطال النزاع وتجاذبت الأدلّة.
وكان شكلا حسنا تاما، لطيف الأخلاق، ريّض النفس، وأهل تلك النواحي يعظمونه.
قال القاضي شهاب الدين : آخر عهدي به في سنة 736، وقال :
كتبت إليه وقد طالت غيبته بعد كثرة اجتماع به في مجلس شيخنا شيخ الإسلام تقي الدين ابن تيمية رحمه اللّه ! قال ( كذا وأظنه : فان ) ابن الحسام كان كثيرا ما يتعهد مجلسه ويستوري سنا الشيخ وقبسه وكانت تجري بيننا وبينه بحضور الشيخ مناظرات وتطول أوقات مذاكرات ومحاضرات.
ومن شعره وقد كسر بيته وأخذت كتبه :
لئن كان حمل الفقه ذنبا فإنني * سأقلع خوف السجن عن ذلك الذنب
وإلّا فما ذنب الفقيه إليكم * فيرمى بأنواع المذمّة والسبّ
إذا كنت في بيتي فريدا عن الورى * فما ضرّ أهل الأرض رفضي ولا نصبي
أوالي رسول اللّه حقّا وصفوة * وسبطيه والزهراء سيّدة العرب
على أنّه قد يعلم اللّه أنّني * على حبّ أصحاب النبيّ انطوى قلبي
أليس عتيق مؤنس الطهر إذ غدا * إلى الغار لم يصحب سواه من الصحب
وهاجر قبل الناس لا ينكرونها * بها جاءت الآثار بالنصّ في الكتب
وبالثاني الفاروق أظهر دينه * بمكّة لمّا قام بالمرهف العضب
وأجهر من امر الصلاة ولم تكن * لتجهر في فرض هناك ولا ندب
وقد فتح الأمصار ما ردّ جيشه * وجالت خيول اللّه في الشرق والغرب
وجهّز جيش العسرة الثالث الذي * تسمّى بذي النورين في طاعة الربّ
وإن شئت قدّم حيدرا وجهاده * وإطفاه نار الشرك بالطعن والضرب
أخو المصطفى يوم المؤاخاة والذي * بصارمه جلّى العظيم من الكرب
كذاك بقايا آله وصحابه * وأكرم بهم من خير آل ومن صحب
أولئك ساداتي من الناس كلّهم * فسلمهم سلمي وحربهم حربي
وفي بيعة الرضوان عندي كفاية * فحسبي بها من رتبة لهم حسبي