حُمران بن أعْين
(ت : 130 هـ) 

     أبو الحسن، وقيل: أبو حمزة، حمران بن أعين بن سنسن الشيباني الكوفي. لم تُحدّد لنا المصادر تاريخ ولادته ومكانها، إلّا أنّه كان من أعلام القرن الثاني الهجري، ومن المحتمل أنّه ولد في الكوفة باعتباره كوفي.
     صحب الإمام زين العابدين والإمام الباقر والإمام الصادق، وروى عنهم، واشتهر في أوساط الرواة وروى عنه الكثير.
     أخوته: زرارة، وعبد الملك، و بكيرا، و عبد الرحمان بني أعين كانوا من أصحاب أبي جعفر الصادق رحمه الله.
يعتبر من رواة الحديث في القرن الثاني الهجري، وقد وقع في إسناد كثير من الروايات تبلغ زهاء (119) مورداً، فقد روى أحاديث عن الإمامين الباقر والصادق وعن زرارة.
 
من أقوال الأئمة فيه حسب اعتقاد الشيعة :
     عن حمران بن أعين ، قال قلت لا بي جعفر عليه السلام اني أعطيت الله عهدا ، لا اخرج من المدينة حتى تخبرني عما أسئلك ، قال ، فقال لي : سل قال ، قلت : أمن شيعتكم أنا ؟ قال : نعم في الدنيا والآخرة[1].
     وعن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال في حمران : انه رجل من أهل الجنة[2].
     وعنه أيضاً قال : حمران بن أعين مؤمن لا يرتد والله أبدا[3].
     وعن أبي خالد الأخرس ، قال قال حمران بن أعين ، لأبي جعفر عليه السلام : جعلت فداك أني حلفت ألا أبرح المدينة حتى أعلم ما أنا ، قال : فقال أبو جعفر عليه السلام : فتريد ماذا يا حمران ؟ قال : تخبرني ما أنا ؟ قال : أنت لنا شيعة في الدنيا والآخرة[4].
     وعن زيد الشحام ، قال : قال لي أبو عبد الله عليه السلام : ما وجدت أحدا اخذ بقولي وأطاع أمري وحذا حذو أصحاب آبائي غير رجلين رحمهما الله : عبد الله ابن أبي يعفور وحمران بن أعين ، اما انهما مؤمنان خالصان من شيعتنا ، أسماؤهم عندنا في كتاب أصحاب اليمين الذي أعطى الله محمدا[5].
     وعن أبي الحسن موسى بن جعفر عليه السلام إذا كان يوم القيامة إلى أن قال ثم ينادي المنادي أين أين حواري محمد بن علي وحواري جعفر بن محمد ؟ فيقوم عبد الله بن شريك العامري وزرارة بن أعين وبريد بن معاوية العجلي ومحمد بن مسلم وأبو بصير ليث بن البختري المرادي وعبد الله بن أبي يعفور وعامر بن عبد الله بن جداعة وحجر بن زائدة وحمران بن أعين[6].
 
من أقوال علماء الشيعة فيه :
     أبو غالب الرازي : كان حمران من أكبر مشايخ الشيعة المفضلين الذين لا يشك فيهم، وكان أحد حملة القرآن القراء[7].
     محمّد طه نجف : في أعلى طبقات الحسن والجلالة، وقد وردت فيه روايات كثيرة تدلّ على عظم محلّه وجلالة قدره، وهو من أجلّة المتكلّمين، والقرّاء المشهورين، وهو أحد الوكلاء والقوّام كما ذكره الشيخ رحمه الله[8].
     محيي الدين المامقاني : الإنصاف أنّ سبر ما قيل في المترجم، والروايات الكثيرة في مدحه، وصفاته وكمالاته، وقربه من أئمّة الهدى صلوات الله وسلامه عليهم، يوجب الجزم بوثاقته وجلالته وعظيم شأنه، فالمترجم ثقة جليل بلا ريب عندي من دون غمز فيه، ورواياته صحاح، ووثّقه بعض العامّة وضعّفه الأكثر[9].
 
من أقوال علماء اهل السنة فيه :
     النسائي : حمران بن أعين ليس بثقة[10].
     العقيلي : حمران بن أعين أخو عبد الملك كوفي حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح بن أحمد قال حدثنا على بن المديني قال سمعت سفيان يقول كانوا ثلاثة أخوة عبد الملك بن أعين وحمران بن أعين وزارة بن أعين كانوا شيعة وكان أشدهم في هذا الامر حمران بن أعين. وحدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى بن معين قال حمران بن أعين وعبد الملك بن أعين ليسا بشئ[11].
     ابن عدي : حمران بن أعين كوفي مولى لبني شيبان. حدثنا محمد بن علي ثنا عثمان بن سعيد سألت يحيى عن حمران بن أعين كيف هو قال ضعيف. وثنا ابن حماد وابن أبي بكر عن عباس قال سمعت يحيى يقول حمران بن أعين ليس بشئ[12].
     المزي : حمران بن أعين الكوفي ، مولى بني شيبان. قال عباس الدوري عن يحيى بن معين : ليس بشئ. وقال أبو حاتم : شيخ . وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن حمران بن أعين فقال : كان رافضيا[13].
     ابن حجر : قال الدوري عن ابن معين ليس بشئ وقال أبو حاتم شيخ صالح وقال الآجري عن أبي داود كان رافضيا . قلت : وقال عثمان الدارمي عن ابن معين ضعيف وقال أحمد كان يتشيع هو وأخوه وقال النسائي ليس بثقة وذكره ابن حبان في الثقات وزاد في الرواة عنه إسرائيل وقال ابن عدى ليس بالساقط[14].
 
وفاته :
     توفي حوالي سنة 130 هـ.