الغُرابية 

     من فرق الشيعة التي ورد ذكرها في بعض مصادر أهل السنة، وهذه بعض النقول في ذلك حسب التسلسل الزمني لقائلها:
     ابن قتيبة الدينوري (ت : 276 هـ) : هم الذين ذكروا أن عليا رضي الله عنه كان أشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم من الغراب بالغراب فغلط جبريل عليه السلام حين بعث إلى علي لشبهه به[1]. وقال في موضع آخر : الغرابية : من الرافضة . هؤلاء لم ينسبوا إلى رجل، وإنما قيل لهم : غرابية، لأنهم ذكروا أن « عليّا » كان أشبه بالنبيّ - صلَّى الله عليه وسلم - من الغراب بالغراب، فغلط « جبريل » حين بعث إلى « على »، لشبه النبي صلَّى الله عليه وسلم به[2].
     عبدالقادر البغدادي (ت : 429 هـ) : الغرابية قوم زعموا ان الله عز وجل أرسل جبريل عليه السلام إلى على فغلط في طريقه فذهب إلى محمد لأنه كان يشبهه وقالوا كان أشبه به من الغراب بالغراب والذباب بالذباب وزعموا ان عليا كان الرسول وأولاده بعده هم الرسل وهذه الفرقة تقول لاتباعها العنوا صاحب الريش يعنون جبريل عليه السلام . وكفر هذه الفرقة أكثر من كفر اليهود الذين قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم من يأتيك بالوحي من الله تعالى فقال جبريل فقالوا انا لا نحب جبريل لأنه ينزل بالعذاب وقالوا لو أتاك بالوحي ميخائيل الذي لا ينزل الا بالرحمة لآمنا بك فاليهود مع كفرهم بالنبي صلى الله عليه وسلم ومع عداوتهم لجبريل عليه السلام لا يلعنون جبريل وانما يزعمون انه من ملائكة العذاب دون الرحمة والغرابية من الرافضة يلعنون جبريل ومحمدا عليهما السلام وقد قال الله تعالى « من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فإن الله عدو للكافرين » في هذا تحقيق اسم الكافر لمبغض بعض الملائكة ولا يجوز ادخال من سماهم الله كافرين في جملة فرق المسلمين[3].
     القاضي عياض  (تت : 544 هـ) : عن مالك فيمن قال إن جبريل أخطأ بالوحي وإنما كان النبي علي بن أبي طالب استتيب فإن تاب وإلا قتل ونحوه عن سحنون وهذا قول الغرابية من الروافض سموا بذلك لقولهم كان النبي صلى الله عليه وسلم أشبه بعلي من الغراب بالغراب[4].
     ابن حزم (ت : 456 هـ) : فمنهم الغرابة وقولهم ان محمدا صلى الله عليه وسلم كان أشبه بعلي من الغراب بالغراب وإن الله عز وجل بعث جبريل عليه السلام بالوحي إلى علي فغلط جبريل بمحمد ولا لوم على جبريل في ذلك لأنه غلط وقالت طائفة منهم بل تعمد ذلك جبريل وكفروه ولعنوه لعنهم الله[5].
     السمعاني (ت : 562 هـ) : الغرابي : بضم الغين المعجمة وفتح الراء وفي آخرها الباء الموحدة . هذه النسبة لجماعة من غلاة الشيعة يقال لهم الغرابية وهم يزعمون أن جبرائيل عليه السلام غلط في النزول على محمد صلى الله عليه وسلم وإنما كان مبعوثا إلى علي رضي الله عنه[6].
     ابن جبير (ت : 614 هـ) : ومنهم الغرابية وهم يقولون إن عليا رضي الله عنه كان أشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم من الغراب بالغراب وينسبون إلى الروح الأمين عليه السلام قولا تعالى الله عنه علوا كبيرا[7].
     ابن الأثير (ت : 630 هـ) : الغرابي بضم الغين المعجمة وفتح الراء وبعد الألف باء موحدة - هذه النسبة لجماعة من غلاة الشيعة يقال لهم الغرابية وهم يزعمون أن جبريل عليه السلام غلط في النزول على محمد صلى الله عليه وسلم وإنما كان مبعوثا إلى علي رضي الله عنه[8].
     وقال الإيجي (ت : 756 هـ) : الغرابية قالوا محمد بعلي أشبه من الغراب بالغراب فغلط جبريل من علي إلى محمد فيلعنون صاحب الريش يعنون به جبريل. وقال : الغرابية قالوا محمد بعلي أشبه من الغراب بالغراب والذباب بالذباب فبعث الله جبريل إلى علي فغلط جبريل في تبلغ الرسالة من علي إلى محمد قال شاعرهم ( غلط الأمين فجازها عن حيدره * ) فيلعنون صاحب الريش يعنون به جبريل[9].
     الشاطبي (ت : 790 هـ) : كقول الغرابية : إن جبريل غلط في الرسالة فأداها إلى محمد صلى الله عليه وسلم، وعلي كان صاحبه[10].
     الجرجاني (ت : 816 هـ) : ( الغرابية قالوا ) محمد بعلي أشبه من الغراب بالغراب ) والذباب بالذباب فبعث الله جبريل إلى علي ( فغلط جبريل ) في تبلغ الرسالة ( من علي إلى محمد ) قال شاعرهم : غلط الأمين فجازها عن حيدره * فيلعنون صاحب الريش ينعون به جبريل[11].
 
     ولم أقف على مصدر شيعي ذكر هذه الفرقة. نعم ورد ذكرها في بعض كتب المتأخرين عندهم، ولعلها منقوله من كتب أهل السنة، وبعضها يغلب عليها صفة النفي لهذه الفرقة. من ذلك:
     قول نور الله التستري (ت : 1019 هـ) : ومما ينبغي أن ينبه عليه أن أبا عبيدة هو الذي جادل وخاصم مع علي عليه السلام في أمر الخلافة عند إحضارهم له عندهم بعد بيعة السقيفة ليأخذوا منه البيعة أيضا كما هو المذكور المشهور في التواريخ المعتبرة من كتب أهل السنة والجماعة ولهذا قال شاعر أهل البيت عليهم السلام مشيرا إلى الخائن أبي عبيدة الذي سماه القوم أمينا شعر

غلط الأمين فجازها عن حيدر * والله ما كان الأمين أمينا

     وقد ذهب ذلك على السيد الشريف الجرجاني في شرح المواقف فزعم أن هذا البيت من شعر الغلاة وأن المراد من الأمين جبرئيل عليه السلام وأن ضمير جازها راجع إلى النبوة[12].
     البروجردي (ت : 1313 هـ) : الغرابية، قالوا : محمد بعلي أشبة من الغراب بالغراب والذباب بالذباب، فبعث الله جبرائيل إلى علي، فغلط جبرائيل في تبليغ الرسالة من علي عليه السلام إلى محمد صلى الله عليه وآله، قال شاعرهم : غلط الأمين عن حيدرة * فليغون صاحب الريش[13].
     محسن الأمين (ت : 1371 هـ) : أما الغرابية فلم نسمع بها في تاريخ ولم نسمعها إلا منه ومن أمثاله ولو فرض أن قائلا قال أن محمدا ص أشبه بعلي من الغراب وأراد أن عليا ع يشابه النبي ص في فضائله ومناقبه وصفاته عدا النبوة أصاب في ذلك أم أخطأ ما كان يوجب هذا اعتقاده بان عليا ع نبيا . ولو فرض أنه وجد في الكون من يقول أن جبرائيل أخطأ أو تعمد في أمر النبوة فهل يستسيغ ذو دين ومن عنده أدنى خوف من الله تعالى أن يحشر هذا القائل في زمرة الشيعة ويدرجه في عدادهم وهم يبرؤن من هذا القول وقائله، فكيف واصل وجود هذا القول فرية واختلاق يقصد به التشنيع على الشيعة افتراه مفتر وصدقه من بعده من غير تحقيق وتمحيص، وجملة من عوام الناس وجهلتهم يعتقد بوجود هذا القول في هذه الأزمان وقبلها مع أننا إن كنا نشك في وجود مكة نشك في أن هذا كذب وافتراء وبعض جهلة العوام يقول أن الشيعة حيث تكبر التكبيرات الثلاث بعد الصلاة برفع اليدين التي هي أول التعقيب حسبما صح عن أئمة أهل البيت ع تقول خان الأمين ثلاثا مع أن هذه التكبيرات مسطورة في كتب الشيعة الفقهية المطبوعة والمخطوطة بالملايين والمنتشرة في أقطار الأرض فما ظنك بغيرها مما أدرجه ابن حزم المعدود في العلماء في كتابه الموضوع لبيان الملل والنحل مع مساعدة العداوة والعصبية[14].
     الوائلي (ت : 1424 هـ) : من هم هؤلاء الغرابية وكم عددهم وأين مكانهم وهل لهم من وجود خارجي. أغلب الظن أنهم من المقلع الذي نحت منه عبد الله بن سبأ خلقتهم نفس الأهداف التي خلقته[15].
     جواد الكربلائي (معاصر) : ومنهم من يفضل عليّا عليه السّلام على محمد صلَّى الله عليه وآله وهذا قول الغرابية الكفرة القائلين بأن محمدا بعلي أشبه من الغراب بالغراب والذباب بالذباب وقالوا : بعث جبرئيل عليه السّلام إلى علي عليه السّلام فغلط وذهب إلى محمد صلَّى الله عليه وآله وهم يلعنون ( لعنهم الله ) صاحب الريش، يعنون جبرئيل عليهم السّلام[16].
مهدي الرجائي (معاصر) : ومنها : الغرابية، قالوا : محمد بعلي أشبه من الغراب بالغراب والذباب بالذباب، فبعث الله جبرئيل عليه السلام إلى علي عليه السلام، فغلط جبرئيل في تبليغ الرسالة من علي إلى محمد، ويلعنون صاحب الريش جبرئيل عليه السلام[17].
 
     ولكن كما هو معلوم، فإن أكثر عقائد فرق الشيعة، لابد أن تجد لها جذور في كتب الإثني عشرية، ولو من بعيد، ولعل الروايات الآتية لها شأن بعقيدة الغرابية :
     عن أبي جعفر عليه السلام قال : كان رسول الله صلى الله عليه وآله يملى على علي عليه السلام فنام نومة ونعس فلما رجع نظر إلى الكتاب فمد يده قال من املى هذا عليك قال أنت قال لا بل جبرئيل[18].
     وعن أبي عبد الله عليه السلام أن رسول الله صلى الله عليه وآله كان يملي على علي عليه السلام صحيفة، فلما بلغ نصفها وضع رسول الله صلى الله عليه وآله رأسه في حجر علي، ثم كتب علي عليه السلام حتى امتلأت الصحيفة، فلما رفع رسول الله صلى الله عليه وآله رأسه قال : من أملى عليك يا علي ؟ فقال : أنت يا رسول الله، قال : بل أملى عليك جبرئيل[19].
     وعن أبي عبد الله عليه السلام أيضاً قال : دعا رسول الله صلى الله عليه وآله عليا " عليه السلام ودعا بدفتر فأملى عليه رسول الله صلى الله عليهما بطنه وأغمي عليه، فأملى عليه جبرئيل ظهره فانتبه رسول الله صلى الله عليه وآله فقال : من أملى عليك هذا يا علي ؟ فقال : أنت يا رسول الله، فقال : أنا أمليت عليك بطنه وجبرئيل أملى عليك ظهره وكان قرآنا " يملي عليه[20].