الخلاف

     مسائل الخلاف في الأحكام، لشيخ الطائفة عند الشيعة محمد بن الحسن الطوسي (ت : 460 هـ)،  وهو كتاب فقهي مقارن بين المذاهب الإسلامية عني بذكر المسائل الفقهية مع النظر بعين الاعتبار لموارد الاختلاف من فقهاء أهل السنة .
نسخ الكاب – حسب لجنة التحقيق :

1. النسخة المحفوظة في خزانة مكتبة المدرسة الفيضية بقم تحت رقم [ 395 ] في 385 ورقة ، 17 * 30 سم ، مجدولة الصحائف بماء الذهب ، كتبت عناوين المسائل والأدلة بالحمرة ، في كل صفحة 25 سطرا كتبها عبد الرزاق ابن ملا مير الجيلاني ، وقد وقع الفراغ من تحرير كتاب الحج في يوم الأربعاء من شهر ربيع الثاني سنة ( 1056 ه‍ ) .

2. النسخة المحفوظة أيضا في خزانة مكتبة المدرسة الفيضية تحت رقم [ 73 ] في 301 ورقة ، 21 * 31 سم ، في كل صفحة 28 سطرا . وقع الفراغ من تحريرها في سلخ جمادى الثاني من سنة ( 125 ه‍ ) - كذا في الأصل ، ولعله 1250 هجرية - وجاء على ظهر الصفحة الأولى ما نصه : " من الكتب التي استنسخته لنفسي الجانية وأنا العبد محمد الرضوي " .

3. النسخة المحفوظة في خزانة مكتبة مجلس الشورى الإسلامي بطهران ، تحت رقم [ 8137 ] في 267 ورقة ، مجهولة الناسخ ، جاء في آخر كتاب الصدقات ما لفظه : " وقع الفراغ من مشقة مشقة يوم الاثنين ثالث ربيع الثاني سنة ألف ومأتين وثلاث وعشرين من الهجرة النبوية على مشرفها ألف ألف تحية " .

4. النسخة المحفوظة في خزانة مكتبة آية الله العظمى السيد النجفي المرعشي دام ظله بقم المقدسة . تحت رقم [ 450 / 14 ] في 408 ورقة ، 5 / 16 * 5 / 25 سم ، في كل صفحة 25 سطرا . مجهولة الناسخ والتاريخ من خطوط القرن الثالث عشر الهجري.

 
مقدمة المؤلف :
     سألتم أيدكم الله ، إملاء مسائل الخلاف بيننا وبين من خالفنا من جميع الفقهاء من تقدم منهم ومن تأخر . وذكر مذهب كل مخالف على التعيين ، وبيان الصحيح منه وما ينبغي أن يعتقد . وأن أقرن كل مسألة بدليل نحتج به على من خالفنا ، موجب للعلم من ظاهر قرآن ، أو سنة مقطوع بها ، أو إجماع ، أو دليل خطاب ، أو استصحاب حال - على ما يذهب إليه كثير من أصحابنا - أو دلالة أصل ، أو فحوى خطاب . وأن أذكر خبرا عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، الذي يلزم المخالف العمل به ، والانقياد له . وأن أشفع ذلك بخبر من طريق الخاصة المروي عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) والأئمة ( عليهم السلام ) . وإن كانت المسألة مسألة إجماع من الفرقة المحقة ، ذكرت ذلك . وإن كان فيها خلاف بينهم أومأت إليه . وأن أتعمد في ذلك الإيجاز والاختصار ، لأن ذلك يطول ، وربما مل الناظر فيه . وقد ذكرنا طرفا كثيرا من ذلك في كتابنا المعروف بتهذيب الأحكام ، وكتاب الإستبصار ، وإن كان هذان الكتابان مقصورين على ما نختص بروايته ، وأنا مجيبكم إلى ما سألتم بعون الله وقوته ، حسب ما سألتم . معتمدا فيه الإيجاز حسب ما اقترحتم ، ومن الله تعالى أستمد المعونة والتوفيق ، بمنه ولطفه ، إنه ولي ذلك ، والقادر عليه .
بعض محتويات الكتب :
كتاب الطهارة
كتاب الصلاة
كتاب الجنائز
كتاب الزكاة
كتاب الصوم
كتاب الاعتكاف
كتاب الحج
كتاب السلم
كتاب الرهن
كتاب التفليس
تعريف المفلس
كتاب الحجر
كتاب الصلح
كتاب الحوالة
كتاب الضمان
كتاب الشركة
كتاب الوكالة
كتاب الإقرار
كتاب العارية
كتاب الغصب
كتاب الشفعة
كتاب القراض
كتاب المساقاة
كتاب الإجارة
كتاب المزارعة
كتاب الوقف
كتاب الهبة
كتاب اللقطة
كتاب الفرائض
كتاب الوديعة
كتاب الفئ وقسمة الغنائم
كتاب قسمة الصدقات
كتاب النكاح
كتاب الوليمة
كتاب القسام بين الزوجات
كتاب الخلع
كتاب الطلاق
كتاب الرجعة
كتاب الايلاء
كتاب الظهار
كتاب اللعان
كتاب العدة
كتاب الرضاع
كتاب النفقات
كتاب الجنايات
كتاب الديات
كتاب الباغي
كتاب المرتد
كتاب الحدود
كتاب السرقة
كتاب قطاع الطريق
كتاب صولة البهيمة
كتاب السير
كتاب الصيد والذبائح
كتاب الضحايا
كتاب الأطعمة
كتاب الأيمان
كتاب النذور
كتاب آداب القضاء
كتاب الشهادات
كتاب الدعاوى والبينات
كتاب العتق
كتاب المكاتب
كتاب المدبر
 
المسائل التي ذكر فيها الطوسي في هذا الكتاب "إجماع الشيعة عليها" :
 
     كتاب الصيد والذباحة: المسألة 1، 2 ، 3 ، 4 ، 5 ، 6 ، 14 ، 16 ، 17 ، 18 ، 19 ، 20 ، 21 ، 22 ، 24 ، 28 ، 30 ، 31 ، 32 ، 33 ، 36
 
     كتاب الضحايا : المسألة 1 ، 3 ، ، 4 ، 5 ، 6 ، 7 ، 8 ، 9 ، 10 ، 11 ، 12 ، 13 ، 16 ، 17 ، 18 ، 19 ، 20 ، 21 ، 23 ، 24 ، 26 ، 27 ، 28 ، 29 ، 30 ، 31
 
     كتاب الأطعمة : المسألة 1 ، 1 ، 3 ، 4 ، 5 ، 6 ، 7 ، 8 ، 9 ، 10 ، 11 ، 12 ، 13 ، 14 ، 15 ، 16 ، 17 ، 18 ، 19 ، 22 ، 26 ، 27 ، 28
 
     كتاب السبق : المسألة 1 ، 8 ، 9
 
     كتاب الأيمان : المسألة 3 ، 4 ، 5 ، 6 ، 7 ، 8 ، 9 ، 12 ، 13 ، 14 ، 15 ، 17 ، 22 ، 23 ، 26 ، 27 ، 28 ، 29 ، 30 ، 31 ، 32 ، 33 ، 35 ، 37 ، 38 ، 40 ، 43 ، 46 ، 49 ، 50 ، 51 ، 52 ، 61 ، 68 ، 69 ، 70 ، 71 ، 72 ، 73 ، 79 ، 84 ، 88 ، 89 ، 90 ، 93 ، 97 ، 100 ، 101 ، 102 ، 104 ، 105 ، 107
 
     كتاب النذور : المسألة 1 ، 2 ، 3 ، 5 ، 7 ، 8 ، 9، 10 ، 11 ، 12 ، 13 ، 15 ، 17 ، 19
 
     كتاب آداب القضاء : المسألة 1 ، 2 ، 3 ، 4 ، 5 ، 7 ، 8 ، 9 ، 10 ، 11 ، 14 ، 16 ، 18 ، 20 ، 21 ، 30 ، 31 ، 32 ، 35 ، 38 ، 39 ، 40 ، 41 ، 43
 
     كتاب الشهادات : المسألة 1 ، 2 ، 3 ، 4 ، 5 ، 7 ، 9 ، 10 ، 11 ، 12 ، 14 ، 15 ، 16 ، 17 ، 18 ، 19 ، 20 ، 21 ، 22 ، 23 ، 25 ، 28 ، 29 ، 31 ، 32 ، 35 ، 36 ، 37 ، 38 ، 40 ، 42 ، 44 ، 45 ، 46 ، 47 ، 48 ، 49 ، 50 ، 51 ، 52 ، 53 ، 54 ، 55 ، 56 ، 57 ، 58 ، 59 ، 62 ، 64 ، 65 ، 66 ، 67 ، 70 ، 71 ، 74 ، 75 ، 76 ، 78 ، 79
 
     كتاب الدعاوى والبينات : المسألة 1 ، 2 ، 3 ، 4 ، 5 ، 10 ، 13 ، 14 ، 15 ، 16 ، 18 ، 19 ، 23 ، 24 ، 25 ، 27 ، 28
 
     كتاب العتق : المسألة 1 ، 2 ، 3 ، 4 ، 5 ، 6 ، 7 ، 8 ، 9 ، 10 ، 11 ، 12 ، 13 ، 14 ، 15 ، 18 ، 19
 
     كتاب المكاتب : المسألة 1 ، 2 ، 3 ، 7 ، 8 ، 12 ، 14 ، 16 ، 17 ، 18 ، 19 ، 20 ، 21 ، 22 ، 24 ، 26 ، 29 ، 30 ، 31 ، 34 ، 35
 
     كتاب المدبر : المسألة 1 ، 2 ، 3 ، 4 ، 5 ، 7 ، 8 ، 9 ، 10 ، 11 ، 12 ، 13 ، 14 ، 15 ، 19 ، 20 ، 21 ، 22
 
     كتاب أمهات الأولاد : المسألة 1 ، 2

الخلاف

     الخلاف في الأحكام أو كتاب الخلاف هو كتاب فقهي من تأليف الشيخ الطوسي (ت 460 هـ)، وهو من الكتب المهمة لدى فقهاء الشيعة، في المسائل الخلافية والفقه المقارن، وجاء تأليف الكتاب بطلب من بعض المؤمنين أن يكتب الشيخ كتاباً في بيان ونقد الآراء الفقهية لمختلف المذاهب الإسلامية، وبيان رأي الإمامية فيها.

     تقع جميع مباحث الكتاب في 6 مجلدات وهي على شكل سؤال بعنوان ”مسألة“ وجواب بعنوان ”دليلنا“.

مؤلف الكتاب

     محمد بن الحسن بن علي بن الحسن (385 ــ 460 هـ)، المعروف بالشيخ الطوسي، من محدثين وفقهاء الشيعة في القرن الخامس الهجري، ولد في شهر رمضان بمدينة طوس خراسان.[١]

     سافر في سنة 408 هـ إلى بغداد، وتتلمذ على يد الشيخ المفيد، والسيد المرتضى وغيرهم من العلماء،[٢] له الكثير من المؤلفات، منها: كتاب الاستبصار، وتهذيب الأحكام، والفهرست، والتبيان في تفسير القرآن.[٣]

سبب التأليف

     ذكر المصنف في مقدمة الكتاب عن سبب تأليفه، حيث قال طلب مني الأخوة في الدين أن أتناول مسائل الخلاف بيننا وبين من خالفنا من جميع الفقهاء ممن تقدم منهم ومن تأخر، وذكر مذهب كل مخالف على التعيين، وبيان الصحيح منه وما ينبغي أن يعتقد، وأن أقرن كل مسألة بدليل نحتج به على من خالفنا، من ظاهر قرآن، أو سنة مقطوع بها، وأن أذكر خبراً عن النبيصلی الله عليه وآله وسلم والأئمةعليه السلام، الذي يلزم المخالف العمل به، والانقياد له.[٤]

     يوجد للكتاب عدّة أسماء مختلفة وهي: ”الخلاف في الأحكام“، و”مسائل الخلاف“، و”مسائل الخلاف مع الكل“.[٥]

تاريخ التأليف

     لا يوجد تاريخ دقيق في كتب التراجم عن السنة التي أُلف بها الكتاب، ولكن حسب ماورد في مقدمة كتاب المبسوط، إن المصنف كتب هذا الكتاب بعد النهاية، والجمل والعقود، وقبل المبسوط، وبناءاً على قول الشيخ الطوسي إن كتاب الخلاف ألفه بعد تهذيب الأحكام، والاستبصار، بعد سنة 415 هـ.[٦]

المحتويات

     تقع جميع مباحث الكتاب في 6 مجلدات وهي على شكل سؤال بعنوان ”مسألة“ وجواب بعنوان ”دليلنا“، وهي عبارة عن:

المجلد الأول: يحتوي علي، كتاب الطهارة، وكتاب الحيض ومسائل في الاستحاضة والنفاس، وكتاب الصلاة، وكتاب صلاة الجماعة، وكتاب صلاة المسافر، وكتاب صلاة الجمعة، وكتاب صلاة الخوف، وكتاب صلاة العيدين، وكتاب صلاة الكسوف، وصلاة الاستسقاء، كتاب الجنائز.

المجلد الثاني: يحتوي على، كتاب الزكاة، وكتاب الصوم، وكتاب الاعتكاف، وكتاب الحج.

المجلد الثالث: يحتوي على، كتاب البيوع، وكتاب السلم، وكتاب الرهن، وكتاب التفليس (المفلس)، وكتاب الحجر، وكتاب الصلح، وكتاب الحوالة، وكتاب الضمان، وكتاب الشركة، وكتاب الوكالة، وكتاب الإقرار، وكتاب العارية، وكتاب الغصب، وكتاب الشفعة، وكتاب القراض، وكتاب المساقاة، وكتاب الإجارة، وكتاب المزارعة، وكتاب إحياء الموات، وكتاب الوقف، وكتاب الهبة، وكتاب اللقطة.

المجلد الرابع: يحتوي على، كتاب الفرائض، وكتاب الوصايا، وكتاب الوديعة، وكتاب الفيء وقسمة الغنائم، وكتاب قسمة الصدقات، وكتاب النكاح، وكتاب الصداق، وكتاب الوليمة، وكتاب القسم بين الزوجات، وكتاب الخلع، وكتاب الطلاق، وكتاب الرجعة، وكتاب الإيلاء، وكتاب الظهار.

المجلد الخامس: يحتوي على، كتاب اللعان، وكتاب العدة، وكتاب الرضاع، وكتاب النفقات، وكتاب الجنايات، وكتاب الديات، وكتاب القسامة، وكتاب كفارة القتل، وكتاب الباغي، وكتاب المرتد، وكتاب الحدود، وكتاب السرقة، وكتاب قطاع الطريق، وكتاب الأشربة، وكتاب قتال أهل الردة، وكتاب صولة البهيمة، وكتاب السير، وكتاب الجزية.

المجلد السادس: يحتوي على، وكتاب الصيد والذباحة، وكتاب الضحايا، وكتاب الأطعمة، وكتاب السبق، وكتاب الأيمان، وكتاب النذور، وكتاب آداب القضاء، كتاب الشهادات، وكتاب الدعاوي والبينات، وكتاب العتق، وكتاب المكاتب، وكتاب المدبر، وكتاب أمهات الأولاد.[٧]

نُسخ الكتاب

     لقد أشار آقا بزرك الطهراني في كتاب الذريعة إلى 8 نسخ وهي عبارة عن:

نسخة قديمة في تبريز في مكتبة الحاج ميرزا باقر القاضي الطباطبائي التبريزي، في مجلدين.

نسخة في مكتبة الشيخ هادي كاشف الغطاء في النجف الأشرف.

نسخة في مكتبة الشيخ محمد السماوي.

نسخة في مكتبة الشيخ مشكور، المجلد الأول فقط.

نسخة في مكتبة التستري، من وقف الشيخ مهدي القمشه إي، المجلد الثاني فقط.

نسخة في مكتبة الصدر، من أول كتاب الظهار إلى آخر كتاب الأيمان، وهي من أقدم النسخ حيث ترجع إلى سنة 668 هـ.

نسخة أخرى في مكتبة الشيخ هادي كاشف الغطاء، بخط شهريار بن الله داد الفراهاني، ترجع إلى سنة 1082 هـ.

وقطعة من العدد إلى الحدود في المكتبة الرضوية، بخط صدر الدين بن جمال الدين محمد، من وقف ابن خاتون في سنة 1067 هـ.[٨]

هناك أربع نسخ مخطوطة أعتمدت مؤسسة النشر الإسلامي عليها في تحقيق الكتاب وهي عبارة عن:

النسخة المحفوظة في مكتبة المدرسة الفيضية بقم، كتبها عبد الرزاق ابن ملا مير الجيلاني، وقد وقع الفراغ من كتابتها في سنة 1056 هـ، ونسخة أخرى كتبها محمد الرضوي.

النسخة المحفوظة في مكتبة مجلس الشورى الإسلامي بطهران، وقع الفراغ من كتابتها سنة 1223 هـ.

النسخة المحفوظة في مكتبة آية الله المرعشي النجفي بقم المقدسة. مجهولة الناسخ في القرن الثالث عشر الهجري.[٩]

الطبعات

     طُبِعَ الكتاب عدّة مرات وبطبعات مختلفة، منها: طبعة مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجمعية مدرسي الحوزة العلمية في قم، التي حوت على 6 مجلدات، وباشراف الشيخ مجتبى المحمدي العراقي.[١٠]

--------------------

1- الخوانساري، روضات الجنات، ج 6، ص 201.

2- الطهراني، طبقات أعلام الشيعة، ج 2، ص 161.

3- ابن شهر آشوب، معالم العلماء، ص 114 ــ 115.

4- الطوسي، الخلاف، ج 1، ص 45.

5- الطهراني، الذريعة، ج 7، ص 235 ــ 236؛ ابن شهر آشوب، معالم العلماء، ص 114.

6- الطوسي، الخلاف، ج 1، ص 45.

7- الطوسي، الخلاف، فهرست الكتاب.

8- الطهراني، الذريعة، ج 7، ص 235 ــ 236.

9- الطوسي، الخلاف، ج 1، ص 36.

10- الطوسي، الخلاف، ج 1، ص 36.