معركة الجدور ..   لمن ولاء شيعة الخليج؟ (مشاهدات من الحرب الحالية ومقتل الخامنئي) ..   موقف الشيعة من دول الخليج العربي ..   موقف الشيعة من أهل السنة (إلى دعاة التقريب - من غير تحية) ..   جذور الانحراف (من صور ترسيخ العقائد عند الشيعة) ..   يا شيعة العالم .. ماذا يراد بكم؟ ..   ساعة كاملة من تكفير علماء الشيعة لبعضهم البعض ..   ظاهرة الإطاحة بعمائم علماء الشيعة في إيران في إزدياد ..   من وسائل الشيعة في ترسيخ الأحقاد بين المسلمين - (تحديث مستمر) ..   إذا غاب العقل سادت الخرافة - منطق العاجز ..   أنظر كيف يحث علماء الشيعة أتباعهم على هجر القرآن ..   باعتراف الشيعة أقذر خلق الله في شهوة البطن والفرج هم أصحاب العمائم ..   فنادق جديدة في بغداد وكربلاء لممارسة اللواط ..   كيف تتم برمجة عقول الشيعة؟ ..   لماذا تم تغيير إسم صاحب الضريح؟ ..   من كرامات مقتدى الصدر ..   سجود الشيعة لمحمد الصدر ..   جهاز الاستخبارات الاسرائيلي يرفع السرية عن مقطع عقد فيه لقاء بين قاسم سليماني والموساد ..   إتصال الشيعة بموتاهم عن طريق الموبايل ..   كمال الحيدري: روايات لعن الصحابة مكذوبة ..   كثير من الأمور التي مارسها الحسين رضي الله عنه في كربلاء كانت من باب التمثيل المسرحي ..

" جديد الموقع "

الداوودية ..
الكاتب : فيصل نور ..

الداوودية

     الداودية أحد فرق الإسماعيلية المستعلية وهي الفرقة التي اتبعت الخليفة الفاطمي المستعلي بالله مقابل أخيه نزار بن معد الذي اتبعه النزارية. وبعد غيبة إمامهم الواحد والعشرين الطيب أبي القاسم تولي النيابة عن الإمام الغائب ما يعرف بالداعي المطلق.
     بعد وفاة الداعي المطلق محمد عز الدين بن الحسن سنة 946 هـ / 1539م، أصبح الداعي الهندي يوسف نجم الدين بن سليمان (توفي 874 هـ / 1567 م) داعيا مطلقا للدعوة الطيبية التي انتقل مركزها من اليمن إلى الهند. فانتشرت الدعوة الإسماعيلية في الهند منطلقة من ولاية كوجرات غربي الهند. واستجاب لتلك الدعوة جموع غفيرة من الهنود من طبقة التجار، وهم ممن يطلق عليهم باللغة الكوجراتية اسم البهرة.
     واستمر الدعاة الطيبيون يدعون إلى إمامهم المزعوم والأئمة من نسله! حتى انقسمت الدعوة الطيبية إلى فرقتين في القرن العاشر وبالتحديد سنة 999 هـ - 1591 م وذلك بعد وفاة الداعي المطلق " داوود بن عجب شاه ".
فبعد وفاة هذا الداعي والذي يحمل الرقم السادس والعشرون من سلسلة دعاة الإسماعيلية المستعلية الطيبية، شب نزاع بين المدعو سليمان بن الحسن ومنافسه داوود بن قطب شاه، حول تولى رتبة الداعي المطلق للطائفة، الأمر الذي أدى إلى انشقاق في صفوف الطيبية، فانقسمت الدعوة الطيبية إلى فرقتين: فرقة الطيبية السليمانية (المكارمة) نسبة إلى سليمان بن الحسن، وفرقة الطيبية الداوودية (البهرة) نسبة إلى داوود بن قطب شاه.
 
     أنظر أيضاً : الإسماعيلية.

عدد مرات القراءة:
301
إرسال لصديق طباعة
 
اسمك :  
نص التعليق :