معركة الجدور ..   لمن ولاء شيعة الخليج؟ (مشاهدات من الحرب الحالية ومقتل الخامنئي) ..   موقف الشيعة من دول الخليج العربي ..   موقف الشيعة من أهل السنة (إلى دعاة التقريب - من غير تحية) ..   جذور الانحراف (من صور ترسيخ العقائد عند الشيعة) ..   يا شيعة العالم .. ماذا يراد بكم؟ ..   ساعة كاملة من تكفير علماء الشيعة لبعضهم البعض ..   ظاهرة الإطاحة بعمائم علماء الشيعة في إيران في إزدياد ..   من وسائل الشيعة في ترسيخ الأحقاد بين المسلمين - (تحديث مستمر) ..   إذا غاب العقل سادت الخرافة - منطق العاجز ..   أنظر كيف يحث علماء الشيعة أتباعهم على هجر القرآن ..   باعتراف الشيعة أقذر خلق الله في شهوة البطن والفرج هم أصحاب العمائم ..   فنادق جديدة في بغداد وكربلاء لممارسة اللواط ..   كيف تتم برمجة عقول الشيعة؟ ..   لماذا تم تغيير إسم صاحب الضريح؟ ..   من كرامات مقتدى الصدر ..   سجود الشيعة لمحمد الصدر ..   جهاز الاستخبارات الاسرائيلي يرفع السرية عن مقطع عقد فيه لقاء بين قاسم سليماني والموساد ..   إتصال الشيعة بموتاهم عن طريق الموبايل ..   كمال الحيدري: روايات لعن الصحابة مكذوبة ..   كثير من الأمور التي مارسها الحسين رضي الله عنه في كربلاء كانت من باب التمثيل المسرحي ..

" جديد الموقع "

پیامبر شیعه نمی‌فهمد به دلیل اینکه دچار سحر شده است ..
الكاتب : الحرب المقدسة ..

پیامبر شیعه نمی‌فهمد به دلیل اینکه دچار سحر شده است


کتب شیعه نواصب، پیامبر را توصیف می‌کنند که او نه می‌دید، نه می‌شنید و نه می‌فهمید به دلیل اینکه توسط لبید بن الأعصم یهودی دچار سحر شد.
قاضی شیعه، نعمان مغربی، در کتاب «دعائم الاسلام»، جلد دوم، صفحه 139، چنین می‌گوید:
[ما از جعفر بن محمد نقل کرده‌ایم که از پدرش و او از اجدادش از علی علیه‌السلام نقل کرده است که گفت: لبید بن الأعصم یهودی و ام‌عبدالله یهودی پیامبر خدا را سحر کردند... پس پیامبر خدا نمی‌شنید و نمی‌دید و نمی‌فهمید و صحبت نمی‌کرد و نمی‌خورد و نمی‌نوشید.]
شیعه نواصب پیامبر را به گونه‌ای توصیف می‌کنند که او دیگر نمی‌فهمید!!!
در حالی که کتاب مذکور یکی از منابع مهم برای شیعه اسماعیلیه است و همچنین توسط شیعه امامیه اثناعشری نیز استفاده می‌شود، بنابراین شما می‌توانید این کتاب را در وب‌سایت‌هایشان مشاهده کنید.
پیامبر شیعه نمی‌فهمید | سحر پیامبر نزد شیعه نواصب

 

عدد مرات القراءة:
179
إرسال لصديق طباعة
 
اسمك :  
نص التعليق :