1 - شف : من كتاب محمد بن العباس بن مروان عن محمد بن هشام بن سهيل العسكري عن عيسى بن داود النجار عن أبي الحسن موسى بن جعفر عن أبيه في قول الله عزوجل : وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسئولا * وأوفوا الكيل إذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم) قال : العهد ما أخذ النبي صلى الله عليه وآله على الناس في مودتنا و طاعة أميرالمؤمنين أن لايخالفوه ولايتقدموه ولايقطعوا رحمه، وأعلمهم أنهم مسؤلون عنه وعن كتاب الله عزوجل، وأما القسطاس فهو الامام، وهو العدل من الخلق أجمعين وهو حكم الائمة قال الله عزوجل : (ذلك خير وأحسن تأويلا) قال الله : هو أعرف بتأويل القرآن وما يحكم ويقضي.
2 - فس : (وضرب الله مثلا رجلين أحدهما أبكم لايقدر علي شئ وهو كل على مولاه أينما يوجهه لايأت بخير هل يستوي هو ومن يأمر بالعدل وهو على صراط مستقيم) قال : كيف يستوي هذا وهذا الذي يأمر بالعدل، يعني أميرالمؤمنين والائمة عليهم السلام.
3 - شى : عن عبدالاعلى عن أبي عبدالله عليه السلام في قول الله تعالى : (خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين) قال : يعني بالولاية.
4 - كا : العدة عن أحمد بن محمد عن إبراهيم الهمداني يرفعه إلى أبي عبدالله عليه السلام في قوله تعالى : (ونضع الموازين القسط ليوم القيامة) قال : الانبياء والاوصياء عليهم السلام.
بيان : لعل المعنى أنهم أصحاب الميزان والحاكمون عنده.
5 - شى : عن محمد بن أبي حمزة رفعه إلى أبي جعفر عليه السلام قال : نزل جبرئيل على محمد صلى الله عليه وآله بهذه الآية : (الظالمين) آل محمد حقهم (إلا خسارا).
6 - فس : قوله تعالى (إن الله يأمر بالعدل والاحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي) قال : العدل شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، والاحسان أميرالمؤمنين عليه السلام، والفحشاء والمنكر والبغي فلان و فلان وفلان.
7 - إرشاد القلوب : باسناده إلى عطية بن الحارث عن أبي جعفر عليه السلام في قوله تعالى : (إن الله يأمر بالعدل والاحسان) الآية، قال : العدل شهادة الاخلاص وأن محمدا رسول الله، والاحسان ولاية أميرالمؤمنين عليه السلام والاتيان بطاعتهما، و إيتاء ذي القربى الحسن والحسين والائمة من ولده عليهم السلام (وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي) هو من ظلمهم وقتلهم ومنع حقوقهم.
8 - شى : عن إسماعيل الجريري قال : قلت لابي عبدالله عليه السلام : قول الله : (إن الله يأمر بالعدل والاحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي) قال : اقرأكما أقول لك يا إسماعيل : إن الله يأمر بالعدل والاحسان وإيتاء ذي القربي وينهى) قلت : جعلت فداك إنا لانقرأ هكذا في قراءة زيد، قال : ولكنا نقرأها، وهكذا في قراءة علي عليه السلام، قلت : فما يعني بالعدل ؟ قال : شهادة أن لا إله إلا الله، قلت : والاحسان ؟ قال : شهادة أن محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله، قلت : فما يعني بايتاء ذي القربي حقه، قال : أداء إمام إلى إمام بعد إمام (وينهى عن الفحشاء والمنكر) قال : ولاية فلان.
بيان : لعله كان في قرائته عليه السلام حقه، فأسقطته النساخ، أو (أداء) مكان (إيتاء) فصحفته.
9 - نى : الكليني عن العدة عن أحمد بن محمد عن الاهوازي عن أبي وهب عن محمد بن منصور قال : سألته يعني أبا عبدالله عليه السلام عن قول الله عزوجل : (وإذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها آباءنا والله أمرنا بها قل إن الله لايأمر بالفحشاء أتقولون على الله مالاتعلمون) قال : فهل رأيت أحدا زعم أن الله أمره بالزنا وشرب الخمر أو شئ من هذه المحارم ؟ قلت : لا، قال : فما هذه الفاحشة التي يدعون أن الله أمرهم بها ؟ قلت : الله أعلم ووليه، قال : فإن هذا في أولياء أئمة الجور ادعوا أن الله أمرهم بالايتمام بهم فرد الله ذلك عليهم، وأخبرهم أنهم قالوا عليه الكذب، وسمى ذلك منهم فاحشة.
10 - وبهذا الاسناد عن محمد بن منصور قال : سألت عبدا صالحا عليه السلام عن قول الله عزوجل (إنما حرم ربي الفواحش ماظهر منها وما بطن) قال : فقال : إن القرآن له ظاهر وباطن فجميع ماحرم الله في القرآن فهو حرام على ظاهره، كما هو في الظاهر والباطن، من ذلك أئمة الجور، وجميع ما أحل الله في الكتاب فهو حلال وهو الظاهر والباطن من ذلك أئمة الهدى.
11 - كنز : محمد بن العباس عن عبدالعزيز بن يحيى عن عمرو بن محمد بن زكي عن محمد بن الفضيل عن محمد بن شعيب عن قيس بن الربيع عن منذر الثوري عن محمد بن الحنفية عن أبيه علي عليه السلام قال : يقول الله عزوجل : (وإن الله لمع المحسنين) فأنا ذلك المحسن.
12 - فر : الحسين بن سعيد باسناده عن أبي جعفر عليه السلام قال : كنت معه جالسا فقال لي : إن الله تعالى يقول : (إن الله يأمر بالعدل والاحسان وإيتاء ذي القربى) قال : العدل رسول الله صلى الله عليه وآله، والاحسان أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام، وإيتاء ذي القربى قاطمة عليها السلام.
13 - شى : عن عطاء الهمداني عن أبي جعفر عليه السلام قال : العدل شهادة أن لا إله إلا الله، والاحسان ولاية أميرالمؤمنين عليه السلام، و (الفحشاء) الاول، و (المنكر) الثاني، و (البغي) الثالث.
14 - وفي رواية سعد الاسكاف عنه قال : ياسعد إن الله يأمر بالعدل وهو محمد فمن أطاعه فقد عدل، والاحسان علي عليه السلام ومن تولاه فقد أحسن، والمحسن في الجنة، وإيتاء ذي القربى قرابتنا، أمرالله العباد بمودتنا وأبنائنا، ونهاهم عن الفحشاء والمنكر والبغي، من بغي علينا أهل البيت، ودعا إلى غيرنا.