معركة الجدور ..   لمن ولاء شيعة الخليج؟ (مشاهدات من الحرب الحالية ومقتل الخامنئي) ..   موقف الشيعة من دول الخليج العربي ..   موقف الشيعة من أهل السنة (إلى دعاة التقريب - من غير تحية) ..   جذور الانحراف (من صور ترسيخ العقائد عند الشيعة) ..   يا شيعة العالم .. ماذا يراد بكم؟ ..   ساعة كاملة من تكفير علماء الشيعة لبعضهم البعض ..   ظاهرة الإطاحة بعمائم علماء الشيعة في إيران في إزدياد ..   أنظر كيف يحث علماء الشيعة أتباعهم على هجر القرآن ..   باعتراف الشيعة أقذر خلق الله في شهوة البطن والفرج هم أصحاب العمائم ..   فنادق جديدة في بغداد وكربلاء لممارسة اللواط ..   كيف تتم برمجة عقول الشيعة؟ ..   لماذا تم تغيير إسم صاحب الضريح؟ ..   من كرامات مقتدى الصدر ..   سجود الشيعة لمحمد الصدر ..   جهاز الاستخبارات الاسرائيلي يرفع السرية عن مقطع عقد فيه لقاء بين قاسم سليماني والموساد ..   إتصال الشيعة بموتاهم عن طريق الموبايل ..   كمال الحيدري: روايات لعن الصحابة مكذوبة ..   كثير من الأمور التي مارسها الحسين رضي الله عنه في كربلاء كانت من باب التمثيل المسرحي ..

" جديد الموقع "
سلسلة الحقائق الغائبة
صور وحقائق ووثائق عن الشيعة
شبهات الشيعة والرد عليها
صوتيات ومرئيات عن الشيعة
بحوث ومقالات عن الشيعة
جولة في كتب الشيعة (صفحات مصورة)
كتب في بيان عقائد الشيعة
الشيعة حول العالم
القاموس الشيعي
مواقع ننصح بزيارتها
خطبة علي رضي الله عنه لابنة أبي جهل ..
الكاتب : .. من وثائق موقع حوار الحقيقة chatshia.com ..

عدد مرات القراءة:
4538
إرسال لصديق طباعة
الخميس 25 محرم 1446هـ الموافق:1 أغسطس 2024م 05:08:34 بتوقيت مكة
الحيدري 
حديث خطبة الامام علي لبنت ابي جهل حديث باطل .

لانه اولا ال البيت عصمتهم ثابتة بادلة كثيرة…وثانيا حديث ال البيت نعرض على القران والسنة فاذا وافقهما ناخذ به واذا خالفهما نضرب به عرض الحائط…وغضب السيدة الزهراء عليها السلام لا يكون الا على اناس غير معصومين..والامام علي معصوم….فلا يعقل ان السيدة الزهراء المعصومة تغضب على الامام علي المعصوم..فتبطل الرواية لمخالفتها احاديث اثبات عصمة ال البيت

والا الحديث موجود عند السنة في صحيح مسلم

صحيح مسلم

4609 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، كِلَاهُمَا عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : ابْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ الْقُرَشِيُّ التَّيْمِيُّ ، أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، وَهُوَ يَقُولُ : إِنَّ بَنِي هِشَامِ بْنِ الْمُغِيرَةِ اسْتَأْذَنُونِي أَنْ يُنْكِحُوا ابْنَتَهُمْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، فَلَا آذَنُ لَهُمْ ، ثُمَّ لَا آذَنُ لَهُمْ ، ثُمَّ لَا آذَنُ لَهُمْ ، إِلَّا أَنْ يُحِبَّ ابْنُ أَبِي طَالِبٍ أَنْ يُطَلِّقَ ابْنَتِي وَيَنْكِحَ ابْنَتَهُمْ ، فَإِنَّمَا ابْنَتِي بَضْعَةٌ مِنِّي ، يَرِيبُنِي مَا رَابَهَا وَيُؤْذِينِي مَا آذَاهَا

فهنا علي الصحابي السني هو المغضوب عليه وهذا اساسا لا يهمنا لاننا نعتقد بعلي الامام المعصوم انا علي الصحابي السني فلا نعتقد به

وثانيا على منطق الحديث ومنطق السنة علي في النار….وفاطمة في النار…لانه قول نبي السنة في صحيح مسلم يا علي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق.. وفاطمة الصحابية غضبت على علي فهذا بغض لعلي فاذا فاطمة في النار…..واما علي فعلي الصحابي اغضب الزهراء بفعله هذا….فهذا ايذاء ومن اذى فاكمة فقط اذى رسول الله..وحديث عائشة في صحيح مسلم من اذاك يا رسول الله ادخله الله النار…فاذا علي الصحابي في النار
الأثنين 23 جمادى الآخرة 1444هـ الموافق:16 يناير 2023م 03:01:40 بتوقيت مكة
آدم جارا  
شكرا لكم وبارك الله فيكم
 
اسمك :  
نص التعليق :