معركة الجدور ..   لمن ولاء شيعة الخليج؟ (مشاهدات من الحرب الحالية ومقتل الخامنئي) ..   موقف الشيعة من دول الخليج العربي ..   موقف الشيعة من أهل السنة (إلى دعاة التقريب - من غير تحية) ..   جذور الانحراف (من صور ترسيخ العقائد عند الشيعة) ..   يا شيعة العالم .. ماذا يراد بكم؟ ..   ساعة كاملة من تكفير علماء الشيعة لبعضهم البعض ..   ظاهرة الإطاحة بعمائم علماء الشيعة في إيران في إزدياد ..   من وسائل الشيعة في ترسيخ الأحقاد بين المسلمين - (تحديث مستمر) ..   إذا غاب العقل سادت الخرافة - منطق العاجز ..   أنظر كيف يحث علماء الشيعة أتباعهم على هجر القرآن ..   باعتراف الشيعة أقذر خلق الله في شهوة البطن والفرج هم أصحاب العمائم ..   فنادق جديدة في بغداد وكربلاء لممارسة اللواط ..   كيف تتم برمجة عقول الشيعة؟ ..   لماذا تم تغيير إسم صاحب الضريح؟ ..   من كرامات مقتدى الصدر ..   سجود الشيعة لمحمد الصدر ..   جهاز الاستخبارات الاسرائيلي يرفع السرية عن مقطع عقد فيه لقاء بين قاسم سليماني والموساد ..   إتصال الشيعة بموتاهم عن طريق الموبايل ..   كمال الحيدري: روايات لعن الصحابة مكذوبة ..   كثير من الأمور التي مارسها الحسين رضي الله عنه في كربلاء كانت من باب التمثيل المسرحي ..

" جديد الموقع "

ما كنا نستطيع أن نقول : قال رسول الله حتى قبض عمر كنا نخاف السياط ..

ما كنا نستطيع أن نقول : قال رسول الله حتى قبض عمر كنا نخاف السياط

- قال محمد بن يحيى الذهلي : حدثنا محمد بن عيسى : أخبرنا يزيد بن يوسف، عن صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال : ما كنا نستطيع أن نقول : قال رسول الله (ص) حتى قبض عمر، كنا نخاف السياط -  الذهبي - سير أعلام النبلاء - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 602(

الرواية لاتصح وهذا البيان:

تقريب التهذيب ص606
يزيد بن يوسف الرحبي بفتح الراء والمهملة بعدها موحدة الصنعاني صنعاء دمشق ضعيف

وفيه صالح بن ابي الاخضر قال الذهبي المغني في الضعفاء 1/302 لينه البخاري وغيره وقال ضعيف
وفي رواياته عن الزهري أوابد
وقال ابو زرعة وأما صالح فعنده عن الزهري كتابان أحدهما عرض والآخر مناولة فاختلطا جميعا وكان لا يعرف هذا من هذا. تهذيب التهذيب 4/333
وقال بن حبان - المرجع السابق - يروي عن الزهري أشياء مقلوبة روى عنه العراقيون اختلط عليه ما سمع من الزهري بما وجد عنده مكتوبا فلم يكن يميز هذا من ذاك ومن اختلط عليه ما سمع بما لم يسمع .

عدد مرات القراءة:
1505
إرسال لصديق طباعة
الثلاثاء 19 شعبان 1446هـ الموافق:18 فبراير 2025م 07:02:43 بتوقيت مكة
شيعي وافتخر 
اهذا الرد من عندكم:

لسؤال

لماذا يُعتَبر الزهري راوٍ ضعيف؟ وإن كان راويّا ضعيفا، فهناك العديد من الأحاديث في صحيح البخاري تحتوي في سندها على الزهري، إن كان راويّا ضعيفا ، فلماذا الأحاديث في البخاري صحيحة؟
ملخص الجواب

الإمام ابن شهاب الزهري إمام من أئمة الحديث متفق على توثيقه، ووصفه بالضعف أمر باطل لا أساس له
الجواب
الحمد لله.

الزهري، هو: أبو بكر محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب القرشي الزهري المدني.

وهو أحد الأئمة الثقات؛ فهو من أجيال التابعين، أخذ علمه عن خير قرون هذه الأمة، فعلمه عن صغار الصحابة وكبار التابعين.

وقد اتصف بالديانة وقوة الحفظ وشدة الحرص على العلم، حتى صار إماما، فأقبل على الأخذ و تلقي العلم منه، ورضي بعلمه، واقتفاه ونقله: أئمة الفقه والحديث، كالإمام مالك بن أنس والليث بن سعد، وسفيان بن عيينة، وسعيد بن عبد العزيز والأوزاعي إماما أهل الشام، وغيرهم كثير.

ولذا اتفقت كلمة أئمة الحديث والجرح والتعديل على توثيقه والاحتجاج بأحاديثه.

قال ابن سعد رحمه الله تعالى:

"قالوا: وكان الزّهريّ ثقة، كثير الحديث والعلم والرّواية، فقيها جامعا" انتهى من"الطبقات الكبرى" (5/ 356–357).
 
اسمك :  
نص التعليق :