معركة الجدور ..   لمن ولاء شيعة الخليج؟ (مشاهدات من الحرب الحالية ومقتل الخامنئي) ..   موقف الشيعة من دول الخليج العربي ..   موقف الشيعة من أهل السنة (إلى دعاة التقريب - من غير تحية) ..   جذور الانحراف (من صور ترسيخ العقائد عند الشيعة) ..   يا شيعة العالم .. ماذا يراد بكم؟ ..   ساعة كاملة من تكفير علماء الشيعة لبعضهم البعض ..   ظاهرة الإطاحة بعمائم علماء الشيعة في إيران في إزدياد ..   من وسائل الشيعة في ترسيخ الأحقاد بين المسلمين - (تحديث مستمر) ..   إذا غاب العقل سادت الخرافة - منطق العاجز ..   أنظر كيف يحث علماء الشيعة أتباعهم على هجر القرآن ..   باعتراف الشيعة أقذر خلق الله في شهوة البطن والفرج هم أصحاب العمائم ..   فنادق جديدة في بغداد وكربلاء لممارسة اللواط ..   كيف تتم برمجة عقول الشيعة؟ ..   لماذا تم تغيير إسم صاحب الضريح؟ ..   من كرامات مقتدى الصدر ..   سجود الشيعة لمحمد الصدر ..   جهاز الاستخبارات الاسرائيلي يرفع السرية عن مقطع عقد فيه لقاء بين قاسم سليماني والموساد ..   إتصال الشيعة بموتاهم عن طريق الموبايل ..   كمال الحيدري: روايات لعن الصحابة مكذوبة ..   كثير من الأمور التي مارسها الحسين رضي الله عنه في كربلاء كانت من باب التمثيل المسرحي ..

" جديد الموقع "

الحق بعدي مع عمر حيث دار ..

الحق بعدي مع عمر حيث دار

  الجواب: 
النص في الضعفاء الكبير للعقيلي 7/280 الشاملة
 
1692 - حدثناه محمد بن إسماعيل ، وإبراهيم بن صالح قال : حدثنا الحسين ، حدثنا معن بن عيسى ، حدثنا الحارث بن عبد الملك بن إياس الليثي ثم الأشجعي ، عن القاسم بن يزيد بن عبد الله بن قسيط ، عن أبيه ، عن عطاء ، عن ابن عباس قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « الحق بعدي مع عمر حيث كان »
 
1693 - حدثنا إبراهيم بن صالح ، حدثنا الحميدي ، حدثنا أبو سعيد ، مولى بني هاشم ، حدثنا الحارث بن عبد الملك بن إياس ، عن القاسم بن يزيد بن عبد الله بن قسيط ، عن أبيه ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عباس ، عن الفضل بن عباس قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « الحق بعدي مع عمر حيث كان »
 
النص في لسان الميزان 2/305 الشاملة
قاسم بن يزيد بن عبد الله بن قسيط:
عن أبيه حديثه منكر ذكره العقيلي بطرق معللة
الحميدي: حدثنا معن حدثنا الحارث بن عبد الملك الليثي عن القاسم بن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن أبيه عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " الحق بعدي مع عمر حيث كان " . رواه الحميدي عن أبي سعيد مولى بني هاشم عن الحارث فزاد فيه عن الفضل بن عباس ثم ساقه العقيلي من حديث علي بن المديني وعبد الرحمن بن يعقوب القلزمي قالا: حدثنا معن حدثنا الحارث بن عبد الملك بن عبد الله بن إياس الليثي عن القاسم عن أبيه عن عطاء عن ابن عباس عن أخيه الفضل رضي الله عنهم قال: " جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرجت إليه فوجدته موعوكاً قد عصب رأسه فأخذ بيدي وأخذت بيده فأقبل حتى جلس على المنبر ثم قال: ناد في الناس فصحت في الناس فاجتمعوا فقال: أما بعد أيها الناس فإني أحمد إليكم الله الذي لا اله إلا هو إلا وإنه قد دنا منى حلوف بين أظهركم فمن كنت جلدت له ظهراً فهذا ظهري فليستقد منه ومن كنت شتمت له عرضا فهذا عرضى فليستقد منه ومن كنت أخذت له مالاً فهذا مالي فليأخذ منه ولا يقولن رجل إنى أخاف الشحناء من رسول الله صلى الله عليه وسلم. إلى أن قال: ثم نزل فصلى الظهر ثم رجع إلى المنبر فأعاد بعض مقالته فقام رجل فقال: عندي ثلاثة دراهم غللتها في سبيل الله قال: فلم غللتها قال: كنت محتاجاً قال: خذها منه يا فضل وقام آخر فقال: أن لي عندك يا نبي الله ثلاثة دراهم قال: أما أنا لا نكذب قائلاً ولا نستحلفه أعطه يا فضل وقام رجل فقال: يا رسول الله إني لكذاب وإني لفاحش وإني لنؤوم فقال: اللهم ارزقه صدقاً واذهب عنه من النوم ثم قام آخر فقال: إني لكذاب وإني لمنافق وما شيء إلا قد جئته فقال عمر: فضحت نفسك فقال النبي صلى الله عليه وسلم: فضوح الدنيا يا عمر أهون من فضوح الآخرة اللهم ارزقه صدقاً وإيماناً وصير أمره إلى خير فقال عمر: كلمة فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال عمر معي وانا مع عمر والحق بعدي مع عمر حيث كان " . قال علي بن المديني: هو عندي عطاء بن يسار وليس له أصل من حديث عطاء بن أبي رباح ولا عطاء بن يسار وأخاف أن يكون عطاء الخراساني لأنه يرسل عن ابن عباس.

قلت: أخاف أن يكون كذباً مختلقاً أنبأنيه يحيى الصيرفي وجماعة سمعوه من عمر بن طبرزد أخبرنا ابن الحصين أخبرنا ابن غيلان أخبرنا أبو بكر حدثنا معاذ بن المثنى الليثي معاذ حدثنا علي رضي الله عنه فذكره. انتهى
وآخر كلام العقيلي لأنه يرسل عن ابن عباس والقاسم هذا قد ذكره ابن حبان في الثقات.
 
موضوع رواه العقيلي في الضعفاء (363) عن القاسم بن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن أبيه عن عطاء عن ابن عباس. صرح الذهبي بكذبه وأقره الحافظ في اللسان (سلسلة الضعيفة رقم3524)

عدد مرات القراءة:
1700
إرسال لصديق طباعة
 
اسمك :  
نص التعليق :