معركة الجدور ..   لمن ولاء شيعة الخليج؟ (مشاهدات من الحرب الحالية ومقتل الخامنئي) ..   موقف الشيعة من دول الخليج العربي ..   موقف الشيعة من أهل السنة (إلى دعاة التقريب - من غير تحية) ..   جذور الانحراف (من صور ترسيخ العقائد عند الشيعة) ..   يا شيعة العالم .. ماذا يراد بكم؟ ..   ساعة كاملة من تكفير علماء الشيعة لبعضهم البعض ..   ظاهرة الإطاحة بعمائم علماء الشيعة في إيران في إزدياد ..   من وسائل الشيعة في ترسيخ الأحقاد بين المسلمين - (تحديث مستمر) ..   إذا غاب العقل سادت الخرافة - منطق العاجز ..   أنظر كيف يحث علماء الشيعة أتباعهم على هجر القرآن ..   باعتراف الشيعة أقذر خلق الله في شهوة البطن والفرج هم أصحاب العمائم ..   فنادق جديدة في بغداد وكربلاء لممارسة اللواط ..   كيف تتم برمجة عقول الشيعة؟ ..   لماذا تم تغيير إسم صاحب الضريح؟ ..   من كرامات مقتدى الصدر ..   سجود الشيعة لمحمد الصدر ..   جهاز الاستخبارات الاسرائيلي يرفع السرية عن مقطع عقد فيه لقاء بين قاسم سليماني والموساد ..   إتصال الشيعة بموتاهم عن طريق الموبايل ..   كمال الحيدري: روايات لعن الصحابة مكذوبة ..   كثير من الأمور التي مارسها الحسين رضي الله عنه في كربلاء كانت من باب التمثيل المسرحي ..

" جديد الموقع "

فأرى أنك حقرتيها ..

فأرى أنك حقرتيها

 الجـواب: 
النص في حلية الأولياء 2/170 الشاملة
حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، حدثنا الحسن بن علي بن الوليد، حدثنا خلف بن عبد الحميد، حدثنا عبد الغفور، عن أبي هاشم، عن زاذان، قال: حدثتنا عائشة رضي الله عنها، قالت: دخلت علي امرأة مسكينة ومعها شيء تهديه إلي فكرهت أن أقبله منها رحمة لها، فقال لي نبي الله صلى الله عليه وسلم: " فهلا قبلتيه وكافأتيها؟ فأرى أنك حقرتيها، فتواضعي يا عائشة فإن الله يحب المتواضعين ويبغض المستكبرين " .

غريب من حديث زاذان وأبي هاشم، واسم أبي هاشم يحيى بن دينار الواسطي، لم نكتبه إلا من حديث خلف عن عبد الغفور.
 
 
دخلت على امرأة مسكينة ومعها شيء تهديه إلي فكرهت أن أقبله منها رحمة لها ، فقال لي نبي الله صلى الله عليه وسلم : فهلا قبلتيه وكافأتيها ؟ فأرى أنك حقرتيها ، فتواضعي يا عائشة ، فإن الله يحب المتواضعين ويبغض المستكبرين
الراوي: عائشة المحدث: أبو نعيم - المصدر: حلية الأولياء - الصفحة أو الرقم: 4/226
خلاصة حكم المحدث: غريب من حديث زاذان وأبي هاشم
 
خلف بن عبد الحميد السرخسي: عن أبان بن أبي عياش خبره باطل لأن أبان هالك وقال أحمد: لا أعرفه يعني خلفاً
لسان الميزان 1/371 

حدثت عن أبي الحسن بن الفرات قال أخبرني الحسن بن يوسف الصيرفي أخبرنا أحمد بن محمد بن هارون الخلال أخبرني محمد بن علي حدثنا مهني قال سألت أحمد عن خلف بن عبد الحميد يكون في الحربية فقال لا أعرفه
تاريخ بغداد 4/12 ا

عبد الغفور بن سعيد أبو الصباح الواسطي حدثنا محمد بن عيسى قال : حدثنا عباس قال : سمعت يحيى يقول : عبد الغفور أبو الصباح ليس حديثه بشيء . حدثني آدم بن موسى قال : سمعت البخاري قال : عبد الغفور بن سعيد أبو الصباح الواسطي تركوه منكر الحديث
 
الضعفاء الكبير للعقيلي 5/360

عدد مرات القراءة:
1164
إرسال لصديق طباعة
 
اسمك :  
نص التعليق :