معركة الجدور ..   لمن ولاء شيعة الخليج؟ (مشاهدات من الحرب الحالية ومقتل الخامنئي) ..   موقف الشيعة من دول الخليج العربي ..   موقف الشيعة من أهل السنة (إلى دعاة التقريب - من غير تحية) ..   جذور الانحراف (من صور ترسيخ العقائد عند الشيعة) ..   يا شيعة العالم .. ماذا يراد بكم؟ ..   ساعة كاملة من تكفير علماء الشيعة لبعضهم البعض ..   ظاهرة الإطاحة بعمائم علماء الشيعة في إيران في إزدياد ..   من وسائل الشيعة في ترسيخ الأحقاد بين المسلمين - (تحديث مستمر) ..   إذا غاب العقل سادت الخرافة - منطق العاجز ..   أنظر كيف يحث علماء الشيعة أتباعهم على هجر القرآن ..   باعتراف الشيعة أقذر خلق الله في شهوة البطن والفرج هم أصحاب العمائم ..   فنادق جديدة في بغداد وكربلاء لممارسة اللواط ..   كيف تتم برمجة عقول الشيعة؟ ..   لماذا تم تغيير إسم صاحب الضريح؟ ..   من كرامات مقتدى الصدر ..   سجود الشيعة لمحمد الصدر ..   جهاز الاستخبارات الاسرائيلي يرفع السرية عن مقطع عقد فيه لقاء بين قاسم سليماني والموساد ..   إتصال الشيعة بموتاهم عن طريق الموبايل ..   كمال الحيدري: روايات لعن الصحابة مكذوبة ..   كثير من الأمور التي مارسها الحسين رضي الله عنه في كربلاء كانت من باب التمثيل المسرحي ..

" جديد الموقع "

إنه قد كان لك من الله ستر وحرمة فهتكت سترك وأبحت حرمتك ..
الكاتب : شحاته صقر ..

إنه قد كان لك من الله ستر وحرمة فهتكت سترك وأبحت حرمتك

روى الطبري من طريق سيف بن عمر أن القاسم بن محمد قال:« وأقبل جارية بن قدامة السعدي فقال:« يا أم المؤمنين ، والله لقَتْلُ عثمان بن عفان أهون من خروجك من بيتك على هذا الجمل الملعون عرضةً للسلاح. إنه قد كان لك من الله ستر وحرمة فهتكت سترك وأبحتِ حرمتكِ ، إنه من رأى قتالك فإنه يرى قَتْلَك ، وإن كنت أتيتِنَا طائعةً فارجعي إلى منزلك ، وإن كنت أتيتِنَا مستكرهةً فاستعيني بالناس».
قال:فخرج غلام شاب من بني سعد إلى طلحة والزبير فقال:« أما أنت يا زبير فحوارِيُّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وأما أنت يا طلحة فوقيت رسول الله  ص بيدِكَ ، وأرى أمَّكُمَا معكما ، فهل جئتما بنسائكما؟» ، قالا:«لا » ، قال:«فما أنا منكما في شيء » ، واعتزل وقال السعدي في ذلك :

صُنتُمْ حــلائلكُم وقُدتُمْ أمَّكُمْ     

هذا لعَمْرُكَ قلةُ الإنصــافِ

أمِرَتْ بِجَــــرِّ ذيولِـهَا في بيتِهَا            

فهَوَت تَشُقُّ البِيدَ بالإيجافِ([1])

غرضًا يقـــــاتلُ دُونَها أبناؤُهَا       

بالنَبْلِ والخطيِّ والأســيافِ

هتكَتْ بطلحةَ والزبيرِ ستُورَهَا  

هذا المخَبِّرُ عنهــمُ والكافي([2])

 
البيان:
هذه الرواية مكذوبة حيث إن في إسنادها: سَيْفَ بْنَ عُمَرَ التَّمِيمِيُّ ، وَهُوَ مُؤَرِّخٌ مَعْرُوفٌ، وَلَكِنَّهُ مَتْرُوكٌ مُتَّهَمٌ بالكذب([3]).


([1]) الإيجَاف : سُرْعَة السَّيْر ،(لسان العرب، مادة:وجف).

([2]) تاريخ الطبري (5/176) .

([3]) انْظُرْ ترجمته في: ميزان الاعتدال في نقد الرجال (2/255)، وتهذيب التّهذيب (4/295).


عدد مرات القراءة:
1247
إرسال لصديق طباعة
الثلاثاء 24 جمادى الأولى 1446هـ الموافق:26 نوفمبر 2024م 10:11:13 بتوقيت مكة
ابو عيسى 
الله وحاشاه يامر علي بالانبطاح وحاشاه اذا انتهكت حرمتة عرضه وذهاب حقه من الامامة ويبطل ايات الامامة ووصية الرسول بالامامة الخ تقول الرواية.وكان فيما اشترط عليه النبي... بأمر جبرئيل..فيما أمره الله عز وجل أن قال له: يا علي ... على الصبر منك على كظم الغيظ  وعلى ذهاب حقك، وغصب خمسك، وانتهاك حرمتك، فقال: نعم يا رسول الله، ...وقلت: نعم قبلت ورضيت، وإن انتهكت الحرمة وعطلت السنن، ومزق الكتاب، وهدمت الكعبة، وخضبت لحيتي من رأسي بدم عبيط صابرا محتسبا أبدا.بحار الأنوار ج٢٢ص٤٨٠و٤٨١
 
اسمك :  
نص التعليق :