معركة الجدور ..   لمن ولاء شيعة الخليج؟ (مشاهدات من الحرب الحالية ومقتل الخامنئي) ..   موقف الشيعة من دول الخليج العربي ..   موقف الشيعة من أهل السنة (إلى دعاة التقريب - من غير تحية) ..   جذور الانحراف (من صور ترسيخ العقائد عند الشيعة) ..   يا شيعة العالم .. ماذا يراد بكم؟ ..   ساعة كاملة من تكفير علماء الشيعة لبعضهم البعض ..   ظاهرة الإطاحة بعمائم علماء الشيعة في إيران في إزدياد ..   من وسائل الشيعة في ترسيخ الأحقاد بين المسلمين - (تحديث مستمر) ..   إذا غاب العقل سادت الخرافة - منطق العاجز ..   أنظر كيف يحث علماء الشيعة أتباعهم على هجر القرآن ..   باعتراف الشيعة أقذر خلق الله في شهوة البطن والفرج هم أصحاب العمائم ..   فنادق جديدة في بغداد وكربلاء لممارسة اللواط ..   كيف تتم برمجة عقول الشيعة؟ ..   لماذا تم تغيير إسم صاحب الضريح؟ ..   من كرامات مقتدى الصدر ..   سجود الشيعة لمحمد الصدر ..   جهاز الاستخبارات الاسرائيلي يرفع السرية عن مقطع عقد فيه لقاء بين قاسم سليماني والموساد ..   إتصال الشيعة بموتاهم عن طريق الموبايل ..   كمال الحيدري: روايات لعن الصحابة مكذوبة ..   كثير من الأمور التي مارسها الحسين رضي الله عنه في كربلاء كانت من باب التمثيل المسرحي ..

" جديد الموقع "

أن أبا عبيدة عنه نزل فيه وفي الشيخين قوله تعالى: ((يَسْتَخْفُونَ مِنْ النَّاسِ وَلا يَسْتَخْفُونَ مِنْ اللَّهِ .. الآبة) ..
الكاتب : عبدالقادر صوفي ..
أن أبا عبيدة عنه نزل فيه وفي الشيخين قوله تعالى: ((يَسْتَخْفُونَ مِنْ النَّاسِ وَلا يَسْتَخْفُونَ مِنْ اللَّهِ .. الآبة)

زعمهم أن أبا عبيدة رضي الله عنه نزل فيه وفي الشيخين قوله تعالى: (يَسْتَخْفُونَ مِنْ النَّاسِ وَلا يَسْتَخْفُونَ مِنْ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لا يَرْضَى مِنْ الْقَوْلِ) [النساء:108]؛ فقد أسند العياشي إلى أبي جعفر الباقر قوله في المعني بهذه الآية: (فلان وفلان وأبو عبيدة بن الجراح)[1].

وقد تقدم تفنيد هذا الزعم، وبيان أن هذه الآية إنما نزلت في رجل من الأنصار سرق درعاً من جار له وخبأها في منزل يهودي، فوجدها صاحبها عند اليهودي، فأقر أن الأنصاري دفعها إليه، لكن الأنصاري أنكر، وحاول جماعة من قومه أن يجادلوا عنه كيلا يفتضح، وطلبوا من رسول الله أن يجادل عن صاحبهم، ولكن الله أنزل هذه الآيات مبيناً أنه سبحانه مطلع على سرائرهم عالم بما تكنه صدورهم[2].


[1]) تفسير العياشي (1 /274-275). وانظر: تفسير الصافي للكاشاني (1 /394)، والبرهان للبحراني (1 /414(
[2]) تقدم هذا (ص:1066)

عدد مرات القراءة:
1181
إرسال لصديق طباعة
 
اسمك :  
نص التعليق :