معركة الجدور ..   لمن ولاء شيعة الخليج؟ (مشاهدات من الحرب الحالية ومقتل الخامنئي) ..   موقف الشيعة من دول الخليج العربي ..   موقف الشيعة من أهل السنة (إلى دعاة التقريب - من غير تحية) ..   جذور الانحراف (من صور ترسيخ العقائد عند الشيعة) ..   يا شيعة العالم .. ماذا يراد بكم؟ ..   ساعة كاملة من تكفير علماء الشيعة لبعضهم البعض ..   ظاهرة الإطاحة بعمائم علماء الشيعة في إيران في إزدياد ..   من وسائل الشيعة في ترسيخ الأحقاد بين المسلمين - (تحديث مستمر) ..   إذا غاب العقل سادت الخرافة - منطق العاجز ..   أنظر كيف يحث علماء الشيعة أتباعهم على هجر القرآن ..   باعتراف الشيعة أقذر خلق الله في شهوة البطن والفرج هم أصحاب العمائم ..   فنادق جديدة في بغداد وكربلاء لممارسة اللواط ..   كيف تتم برمجة عقول الشيعة؟ ..   لماذا تم تغيير إسم صاحب الضريح؟ ..   من كرامات مقتدى الصدر ..   سجود الشيعة لمحمد الصدر ..   جهاز الاستخبارات الاسرائيلي يرفع السرية عن مقطع عقد فيه لقاء بين قاسم سليماني والموساد ..   إتصال الشيعة بموتاهم عن طريق الموبايل ..   كمال الحيدري: روايات لعن الصحابة مكذوبة ..   كثير من الأمور التي مارسها الحسين رضي الله عنه في كربلاء كانت من باب التمثيل المسرحي ..

" جديد الموقع "

والله لأحرقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة ..

والله لأحرقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة

قال الامام الطبري : " حدثنا ابن حميد قال حدثنا جرير عن مغيرة عن زياد بن كليب قال أتى عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين فقال والله لأحرقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة فخرج عليه الزبير مصلتا السيف فعثر فسقط السيف من يده فوثبوا عليه فأخذوه " اهـ .[1]
قال البرزنجي والحلاق في الحكم على الاثر : "  ( 2 ) اسناده معضل وفي متنه نكارة " اهـ .[2]
وعلة الرواية ابن حميد , وعدم ادراك زياد بن كليب عصر عمر رضي الله عنه اصلا فالاثر منقطع .
1 - محمد بن حميد الرازي : قال الامام الذهبي : " 5449 - د ت ق / محمد بن حميد الرازي الحافظ عن يعقوب العمي وجرير وابن المبارك ضعيف لا من قبل الحفظ قال يعقوب بن شيبة كثير المناكير وقال البخاري فيه نظر وقال ابو زرعة يكذب وقال النسائي ليس بثقة وقال صالح جزرة ما رأيت أحذق بالكذب منه ومن ابن الشاذكوني " اهـ .[3]
وقال الامام ابن حجر في التقريب : " 5834 محمد بن حميد بن حيان الرازي حافظ ضعيف وكان بن معين حسن الرأي فيه من العاشرة مات سنة ثمان وأربعين د ت ق " اهـ .[4]
2 – ابو معشر زياد بن كليب : قال الامام ابن حجر : " 2102 - زياد بن كليب الحنظلي أبو معشر الكوفي ثقة من السادسة مات سنة تسع عشرة أو عشرين م د ت س " اهـ .[5]
وقال عن الطبقة السادسة : " السادسة: طبقة عاصروا الخامسة، لكن لم يثبت لهم لقاء أحد من الصحابة، كابن جريج " اهـ .[6]
وقال الامام ابن حبان : " [ 1307 ] أبو معشر اسمه زياد بن كليب النخعي من الحفاظ المتقنين مات سنة تسع عشرة ومائة " اهـ . [7]


333 - تاريخ الطبري – محمد  بن جرير الطبري – ج 2 ص 233 .

334 - ضعيف تاريخ الطبري – تحقيق محمد طاهر البرزنجي , ومحمد صبحي حسن حلاق – ج 8 ص 15 .

335 - المغني في الضعفاء – ابو عبد الله محمد بن احمد الذهبي – ج 2 ص 573 .

336 - تقريب التهذيب – احمد بن علي بن حجر – ص 475 .

337 - تقريب التهذيب – احمد بن علي بن حجر - ص 323 .

338 - تقريب التهذيب – احمد بن علي بن حجر - ص 75 .

339 - مشاهير علماء الأمصار – محمد بن حبان البستي - ج 1 ص 261 .

عدد مرات القراءة:
11553
إرسال لصديق طباعة
 
اسمك :  
نص التعليق :