معركة الجدور ..   لمن ولاء شيعة الخليج؟ (مشاهدات من الحرب الحالية ومقتل الخامنئي) ..   موقف الشيعة من دول الخليج العربي ..   موقف الشيعة من أهل السنة (إلى دعاة التقريب - من غير تحية) ..   جذور الانحراف (من صور ترسيخ العقائد عند الشيعة) ..   يا شيعة العالم .. ماذا يراد بكم؟ ..   ساعة كاملة من تكفير علماء الشيعة لبعضهم البعض ..   ظاهرة الإطاحة بعمائم علماء الشيعة في إيران في إزدياد ..   أنظر كيف يحث علماء الشيعة أتباعهم على هجر القرآن ..   باعتراف الشيعة أقذر خلق الله في شهوة البطن والفرج هم أصحاب العمائم ..   فنادق جديدة في بغداد وكربلاء لممارسة اللواط ..   كيف تتم برمجة عقول الشيعة؟ ..   لماذا تم تغيير إسم صاحب الضريح؟ ..   من كرامات مقتدى الصدر ..   سجود الشيعة لمحمد الصدر ..   جهاز الاستخبارات الاسرائيلي يرفع السرية عن مقطع عقد فيه لقاء بين قاسم سليماني والموساد ..   إتصال الشيعة بموتاهم عن طريق الموبايل ..   كمال الحيدري: روايات لعن الصحابة مكذوبة ..   كثير من الأمور التي مارسها الحسين رضي الله عنه في كربلاء كانت من باب التمثيل المسرحي ..

" جديد الموقع "

الحج لا يتم إلا بزيارة القبور ..

علل الشرائع للصدوق (381 هـ) ج2 ص459 باب 221 العلة التي من أجلها وجبت زيارة النبي والأئمة بعد الحج

1 - حدثنا محمد بن أحمد السناني قال حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن زكريا القطان قال: حدثنا أبوبكر بن عبد الله بن حبيب قال: حدثنا تميم بن بهلول عن أبيه عن إسماعيل بن مهران عن جعفر بن محمد ع قال: إذا حج أحدكم فليختم حجه بزيارتنا لان ذلك من تمام الحج.

عيون أخبار الرضا للصدوق (381 هـ) الجزء1 صفحة292 باب 66 في ذكر ثواب زيارة الإمام علي بن موسى

28 - حدثنا محمد بن أحمد السناني قال: حدثنا أحمد بن يحيى بن زكريا القطان قال حدثنا أبومحمد بكر بن عبيد الله بن حبيب قال: حدثنا تميم بن بهلول عن أبيه عن إسماعيل بن مهران عن جعفر بن محمد ع قال: إذا حج أحدكم فليختم حجه بزيارتنا لأن ذلك من تمام الحج.

التفسير الصافي للفيض الكاشاني (1.91 هـ) الجزء1 صفحة231

(196)  وأتموا الحج والعمرة ائتوا بهما تامين كاملين بشرائطهما وأركانهما ومناسكهما لله لوجه الله خالصا وهونص في وجوب العمرة كوجوب الحج. في الكافي والعياشي سئل الصادق (ع) عن هذه الآية فقال هما مفروضان. وفيه وفي العلل والعياشي عنه (ع) قال العمرة واجبة على الخلق بمنزلة الحج على من استطاع لأن الله يقول وأتموا الحج والعمرة لله قيل فمن تمتع بالعمرة إلى الحج أيجزي ذلك عنه قال: نعم. وفي رواية قال يعني بتمامهما أداؤهما واتقاء ما يتقي المحرم فيهما. وفي المجمع عن أمير المؤمنين والسجاد صلوات الله عليهما يعني أقيموهما إلى آخر ما فيهما. وفي الخصال والعيون عنه (ع) تمامهما اجتناب الرفث والفسوق والجدال في الحج. والعياشي عنهما ما في معناه. وفي الكافي عنه (ع) قال إذا أحرمت فعليك بتقوى الله وذكر الله كثيرا وقلة الكلام إلا بخير فان من تمام الحج والعمرة أن يحفظ المرء لسانه إلا من خير كما قال الله تعالى: * (فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج) *. وفيه عن الباقر (ع) قال تمام الحج لقاء الإمام. وعن الصادق (ع) إذا حج أحدكم فليختم حجه بزيارتنا لأن ذلك من تمام الحج. أقول: وفي هذا الزمان زيارة قبورهم تنوب مناب زيارتهم ولقائهم كما يستفاد من أخبار أخر ولا منافاة بين هذه الأخبار لأن ذلك كله من تمام الحج فإن أحصرتم منعكم خوف أوعدوأومرض عن المضي إليه وأنتم محرمون بحج أوعمرة فامتنعتم لذلك كذا عنهم (ع) رواه في المجمع

بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء96 صفحة374 باب أن من تمام الحج لقاء الإمام وزيارة النبي والأئمة ع

1 - علل الشرائع عيون أخبار الرضا: السناني عن ابن زكريا عن ابن حبيب عن ابن بهلول عن أبيه عن إسماعيل بن مهران عن الصادق ع قال: إذا حج أحدكم فليختم حجه بزيارتنا لان ذلك من تمام الحج

بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء97 صفحة139 باب فضل زيارة النبي ص وفاطمة ع والأئمة بالبقيع

1 - علل الشرائع عيون أخبار الرضا: السناني عن ابن زكريا القطان عن ابن حبيب عن ابن بهلول عن أبيه عن إسماعيل بن مهران عن الصادق ع قال: إذا حج أحدكم فليختم حجه بزيارتنا لان ذلك من تمام الحج

تفسير نور الثقلين (1112 هـ) للحويزي الجزء1 صفحة183

652 - في عيون الأخبار بإسناده إلى إسماعيل بن مهران عن جعفر بن محمد (ع) قال: إذا حج أحدكم فليختم حجه بزيارتنا لان ذلك من تمام الحج. قال عز من قائل فان أحصرتم فما استيسر من الهدى.

عدد مرات القراءة:
2625
إرسال لصديق طباعة
 
اسمك :  
نص التعليق :