معركة الجدور ..   لمن ولاء شيعة الخليج؟ (مشاهدات من الحرب الحالية ومقتل الخامنئي) ..   موقف الشيعة من دول الخليج العربي ..   موقف الشيعة من أهل السنة (إلى دعاة التقريب - من غير تحية) ..   جذور الانحراف (من صور ترسيخ العقائد عند الشيعة) ..   يا شيعة العالم .. ماذا يراد بكم؟ ..   ساعة كاملة من تكفير علماء الشيعة لبعضهم البعض ..   ظاهرة الإطاحة بعمائم علماء الشيعة في إيران في إزدياد ..   من وسائل الشيعة في ترسيخ الأحقاد بين المسلمين - (تحديث مستمر) ..   إذا غاب العقل سادت الخرافة - منطق العاجز ..   أنظر كيف يحث علماء الشيعة أتباعهم على هجر القرآن ..   باعتراف الشيعة أقذر خلق الله في شهوة البطن والفرج هم أصحاب العمائم ..   فنادق جديدة في بغداد وكربلاء لممارسة اللواط ..   كيف تتم برمجة عقول الشيعة؟ ..   لماذا تم تغيير إسم صاحب الضريح؟ ..   من كرامات مقتدى الصدر ..   سجود الشيعة لمحمد الصدر ..   جهاز الاستخبارات الاسرائيلي يرفع السرية عن مقطع عقد فيه لقاء بين قاسم سليماني والموساد ..   إتصال الشيعة بموتاهم عن طريق الموبايل ..   كمال الحيدري: روايات لعن الصحابة مكذوبة ..   كثير من الأمور التي مارسها الحسين رضي الله عنه في كربلاء كانت من باب التمثيل المسرحي ..

" جديد الموقع "

لمن بيعت نرجس بعد موت العسكري؟ ..

لمن بيعت نرجس بعد موت العسكري؟

سؤال عن نرجس: لمن بيعت بعد موت العسكري؟

بسم الله الرحمن الرحيم

جاء في وسائل الشيعة ج32

(175)

6 ـ باب ان ام الولد اذا كان ولدها حيا وقت موت ابيه صارت من نصيب ولدها، وانعتقت عليه ان لم يعتقها سيدها قبل، اويوصى بعتقها، اويكون عليه دين مستوعب.

[29332] 1 ـ محمد بن يعقوب، عن عليّ بن ابراهيم، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن أبي نجران، عن عاصم بن حميد، عن محمد بن قيس، عن أبي جعفر (عليه السلام)، قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): ايما رجل ترك سرية لها ولد اوفي بطنها ولد، اولا ولد لها، فان (1) أعتقها ربها عتقت، وان لم يعتقها حتّى توفّي فقد سبق فيها كتاب الله، وكتاب الله أحق، فان كان لها ولد، وترك مالا، جعلت في نصيب ولدها. الحديث.

ورواه الشيخ باسناده عن محمد بن يعقوب (2).

[29333] 2 ـ ورواه الصدوق باسناده عن عاصم مثله، وزاد بعد قوله: في نصيب ولدها: ويمسكها أولياؤها حتى يكبر الولد فيكون هوالذي يعتقها ان شاء، ويكونون هم يرثون ولدها ما دامت امة، فان اعتقها ولدها عتقت، وان توفي عنها ولدها ولم يعتقها فان شاؤوا ارقّوا، وان شاؤوا اعتقوا.

ورواه الشيخ باسناده عن البزوفري، عن أحمد بن ادريس، عن أحمد

السؤال المحير يا رافضة

1 - هل اعتق العسكري نرجس؟ لا دليل

ومادام العسكري لم يعتقها فهي ملك وكذلك المسردب لجعفر وأمه

هل أعتق المسردب أمه؟ ما الدليل إذا قلتم أعتقها؟

2 - من الذي ورثها: جعفر أم أم جعفر؟

3 - إذا كان الوارث جعفر فالأكيد أنه وطئها بملك اليمين

هل أنجبت من جعفر؟

بم أنكم عجزتم عن إثبات حياة المسردب فالأولى أن تنتقل خرافة (الولاية والعصمة) إلى أبناء جعفر من نرجس

انتهت قصتكم

انتهى دينكم

نصيحة: ابحثوا في مخلفات بوذا أوشعوب المايا في أمريكا الجنوبية لعلكم تجدون دينا يناسبكم.

عدد مرات القراءة:
4840
إرسال لصديق طباعة
الخميس 18 رمضان 1445هـ الموافق:28 مارس 2024م 09:03:20 بتوقيت مكة
محمد نور 
لانك احمق فالسني دائما احمق....الحديث يقول ويمسكها أولياؤها حتى يكبر الولد فيكون هوالذي يعتقها ان شاء، ويكونون هم يرثون ولدها ما دامت امة، فان اعتقها ولدها عتقت، وان توفي عنها ولدها ولم يعتقها فان شاؤوا ارقّوا، وان شاؤوا اعتقوا
فالحديث واضح ..فالامام الحسن العسكري استشهد..وبقى السيدة نرجس عليها السلام والامام المهدي...والامام المهدي يكون له حق العتق...فالامام المهدي لم يعتق السيدة نرجس لانه لم يثبت انه اعتقها...فتضل امه في كل الاحوال...واما قول فهي ملك لجعفر...فهذا باطل لانه الرواية تقول انها تكون ملك لولدها وليس لغير ولدها...وان توفي ولدها ففي وقتها يكون للاقرباء حق العتق...لكن الامام المهدي لم يعتقها.. وبهذا السيدة نرجس لم تباع لاي شخص..... وبهذا يبكل اشكالك الذي مثل شكلك
 
اسمك :  
نص التعليق :