قال الامام الالباني : " 5591 - ( أَمَا تَرْضَى أَنْ تكون رابعَ أربعَة ؟ أول من يدخلُ الجنةَ أنا ، وأنت والحسنُ ، والحسينُ ، وأزواجنا عن أيمانِنَا وعن شَمَائِلِنَا ، وذَرارِينا خَلْفَ أزواجِنَا ، وشيعتنا من ورائنا ) .
موضوع .
أخرجه أبو بكر القطيعي في زوائد (( الفضائل )) ( 2 / 624 / 1068 ) : حدثنا محمد بن يونس قال : ثنا عبيد الله بن عائشة قال : أنا إسماعيل بن عمرو عن عمرو بن موسى عن زيد بن علي بن حسين عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب قال : شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إياي ، فقال : . . . فذكره .
قلت وهذا موضوع ؛ آفته عمرو بن موسى - وهو الوجيهي - وهو كما قال ابن عدي : (( ممن يضع الحديث متناً وإسناداً )) . وقال أبو حاتم : (( ذاهب الحديث ، كان يضع الحديث )) .
وإسماعيل بن عمرو - وهو الأصبهاني - ؛ ضعيف ، وبه أعله السيوطي في (( الجامع الكبير )) . وعزاه لابن عساكر . وإعلاله بشيخه الوجيهي أولى كما لا يخفى ، وما أظنه عند ابن عساكر إلا من طريقه .
وللحديث طريق آخر مضى برقم ( 4931 ) ، يرويه حرب بن الحسن الطحان : ثنا يحيى بن يعلى عن بن أبي رافع عن أبيه عن جده : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي : . . . فذكره مختصراً بلفظ : (( إن أول أربعة يدخلون الجنة . . . )) الحديث .
أخرجه الطبراني في (( المعجم الكبير )) ( 1 / 319 / 950 )
قلت : وهذا إسناد ضعيف جداً ؛ مسلسل بالضعفاء :
الأول محمد بن عبيد الله ؛ قال البخاري : (( منكر الحديث )) . وقال ابن أبي حاتم : (( ضعيف الحديث ، منكر الحديث جداَ ، ذاهب )) . وقال الدارقطني : (( متروك وله معضلات )) .
قلت : وهذا من معضلاته !
الثاني : يحيى بن يعلى - وهو الأسلمي القطواني - ؛ متفق على تضعيفه ، وهو من شيعة الكوفة .
الثالث : حرب بن حسان الطحان ؛ قال الأزدي : (( ليس حديثه بذلك )) .
وأما ابن حبان : فذكره في (( الثقات )) .
وأعله الهيثمي به وبالذي قبله ؛ فقال في (( المجمع )) ( 9 / 131 ) :
(( . . . . وكلاهما ضعيف )) .
قلت : وإعلاله بالأول أولى ؛ لأنه أشدهم ضعفاً . فتنبه " اهـ .[1]