من أين نشأ التطبير عند الشيعة؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

وصف الضرب

يقوم القوم في مناسباتهم الدينية التي تختلف عن السنة من مقتل الامام علي "رضي الله عنه" ومقتل الحسين وغيرها من قصص اختلقها القوم لهذه العبادة ولكي يبينوا حزنهم على آل البيت، وهذه العبادة تستعمل في كل ارض بها شيعية ولكنها تتضح بوضوح اكبر في اجزاء من باكستان وايران والهند والنبطية في لبنان وهم يختلفون بالوسائل التي يستعملونها في هذه العبادة ففي الخليج يضربون الصدور والقامات باليد المجردة من باب انهم واعين ومتحضرين وفي باكستان ولبنان يضربون القامات باستعمال السيوف والخناجر لسكب الدماء وجرح الجسم وفي مناطق اخرى بالسلاسل مما صاحب ذلك من قصائد الحزن وكلمات الرثاء لآل البيت وسب آل امية وسب الصحابة لكي يرضوا الله بذلك ولا ننسى البكاء والعويل والنحيب رجالا ونساء وهم ينسبون الى الائمة قولهم " من بكى اوتباكى على الحسين وجبت له الجنة " والكل يريد الجنة ويسعى لها ولذلك كل يسعى لزيادة البكاء واظهار الحزن.

تاريخ ضرب المقامات

اول ما بدأت هذه العبادة كانت بصورة حزن كبير سيطر على الذين بايعوا عليا ثم هربوا عن اللقاء تاريكنه وحيدا امام الجيوش حتى مل عليا ممن معه ومن نفاقهم فخاطبهم ووصفهم بأبشع الصفات من كذب وحقارة وقلت دين وعقل فقال عنهم ((استنفرتكم للجهاد فلم تنفروا، وأسمعتكم فلم تسمعوا، ودعوتكم سراً وجهراً فلم تستجيبوا، ونصحت لكم فلم تقبلوا)) الى قوله ((لوددت والله أن معاوية صارفي بكم صرف الدينار بالدرهم فأخذ مني عشرة منكم وأعطاني رجلاً منهم)) نهج البلاغة ص (224).

وزاد الحزن عليهم عندما كاتبوا الحسين ببيعته ونصرته وعندما اقدم تركوه وحيدا فريدا يلاقي حتفه كما تركوا ابن عمه من قبل مسلم وهربوا من حوله وتركوه ليقتل وحيدا فزاد الهم عليهم وأحسوا بتأنيب الضمير فبدأ بعقاب انفسهم بضرب صدورهم ولطم الخدود من باب عقاب انفسهم عما بدر منهم وعقاب على خيانتهم للحسين ومن قبله مسلم وعلي، وكلما زاد الاحساس بالجرم زاد الفرد منهم الضرب واللطم والنحيب وشق الصدور ورفع النواح واستمر كل جيل يعاقب نفسه عما فعله اجداده من خيانة للعهد وخيانة للرب، ومع مرور الزمن وموت اوائل القوم الذين خانوا العهد وعاقبوا انفسهم جاء جيل لا يعلم السبب الرئيس لهذه العبادة فظن كل منهم كما كان ينشر علماء الدين ان هذه العبادة حزنا على الحسين وآل البيت فقط وليست لخيانتهم للعهد والبيعة واستمر الاجيال تظن ذلك وان هذه العبادة تقرب لله بحب الحسين ونسوا انها أصلا عقاب من أنفسهم لأنفسهم لخيانتهم البيعة التي برقابهم للحسين وانها عقاب الدنيا وعند الله عقاب اشد بإذنه تعالى، فسبحان الله كيف غير العقاب الى تقرب وعبادة.

ويأكد هذا القول وصف زينب بنت علي رضي الله عنهما للشيعة وهي تقول:"يا اهل الكوفة يا اهل الختر والخذل فلا رفأت القبرة، ولا هدأت الرقة، انما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا، تتخذون ايمانكم دخلا بينكم. ألا هل فيكم الا الصلف والشنف وخلق الدماء وغمز الاعداء، وهل انتم الا كمرعى على دمنه، اوكفضة على ملحودة؟

ألا ساء ما قدمت انفسكم، أن سخط الله عليكم وفي العذاب انتم خالدون ... أتبكون؟ …أي والله فبكوا. إنكم والله احرياء بالبكاء، فابكوا كثيرا واضحكوا قليلا فقد فزتم بمعارها وشنارها، ولن ترحضوها بغسل بعدها ابدا…"

وهذه الحقيقة التي يحاول الشيعة تغيرها بحجة البكاء على الحسين وهم قاتلوه.

توسع وانتشار ضرب القامات

هذه العبادة اخذت بالتوسع في العهد الاول بين الشيعة والتشيع وعندما اراد الشيعة البحث عن عبادات يخالفون بها بني امية وأرادوا من خلالها اظهار اختلاف عقيدتهم عن باقي المسلمين ولذلك سعوا الى التهويل والتشديد من ضرورة هذه العبادة وضرورة الاخذ بها فجعلوا لها لباس يميزها وهوالسواد بحجة الحداد على الحسين وآل البيت وعندما جاء زمن البويهيين الذين حكموا ايران والعراق باسم حماية الخلافة العباسية قاموا بتنمية الاحتفالات بهذه المناسبة واصبحت جزءا من الكيان الشيعي وزاد في الامر الشاه اسماعيل الصفوي في تحديعه للدولة العثمانية المجاورة له فقام بإعلان الحداد الكامل في العشر الاول من محرم والحداد يشمل كل البلاط الصفوي في كل عام بل ويستقبل الشاه المعزين والمتباكين في عاشوراء وكانت هناك احتفالات خاصة لهذا الغرض تجتمع به الجماهير ويحضره الشاه بنفسه، كما ان الشاه عباس الاول الصفوي والذي استمر حكمه خمسين عاما كان يلبس السواد يوم عاشوراء ويلطخ جبينه بالوحل ويتقدم المواكب التي تسير بالشوارع وهي تنشد اناشيد الرثاء للحسين واللعن لبني امية.

كربلاء لا زلت كربا وبلا كربلاء بعدك سال الدما

كم على تربك لما صرعوا من دم سال ومن قتل جرى

دور السفارات البريطانية

ولا احد يستطيع الدور البارز الذي لعبته السفارات البريطانية في هذا المجال فعندما علمت جهل القوم وسذاجتهم قامت السفارات البريطانية في الهند بتمويل هذه المسيرات في الشوارع وصرف الكثير من الاموال لتهويل هذه المسيرات وبثها على وسائل الاعلام وذلك من باب تشويه الاسلام امام الغرب، ولذلك قامت هذه السفارات بتعليم الشيعة ضرب القامات على الرؤوس واستعمال السلاسل والسيوف ومنها انتقل الامر الى ايران والعراق ولبنان وكانت السفارات البريطانية تتكفل بجميع المبالغ التي تتكلفها هذه المسيرات في كل من الهند وايران والعراق وكانت بريطانيا وللعهد القريب تحتج بهذه المسيرات وهذه الصور البشعة من الجهل لترد على من يطالبها بالانسحاب من مستعمرتها في الهند وغيرها من الدول ولا يزال التاريخ يذكر عندما زار ياسين الهاشمي رئيس الوزراء العراقي لندن للتفاوض مع الانجليز لانهاء الانتداب وقد قيل له " نحن في العراق لمساعدة الشعب العراقي كي ينهض من الهمجية والتخلف والوحشية التي يعيشها " وهم يرونه صور للآلاف الناس في المواكب يضربون انفسهم بالسيوف كما اروه فلم لمواكب الحسينية في شوارع النجف وكربلاء والكاظمية فأنكس الرأس وصمت وهورئيس الوزراء، ولا يزال التاريخ يذكر عندما اعلن احد علماء الشيعة وهوالسيد محسن الامين العاملي تحريم هذه الامور في 1352 هـ كاد ان يقتل من رجال الدين انفسهم، فسبحان الله أي عقل للقوم وأي دين له ينتسبون.

دور ايران في ضرب المقامات

اخذت ايران منذ اعلانها جمهورية اسلامية على حث الناس لإحياء هذه الامور وهذه العبادة بل وتمول الشيعة في كل مكان لكي يقيمون احتفالات كبيرة جدا لهذه العبادة والغريب ان بعض هؤلاء الشيعة لا يجدون قوت يومهم ومع ذلك ايران تمول هذه الاحتفالات وتنساهم بحجة الدين والتشيع، وكل سنة في نهاية هذه الاحتفالات تشاهد هذه الصور المخجلة والصور المقرفة من دماء وضرب للرؤوس والصدور تبث على جميع وسائل الاعلام ويكتب تحتها اعياد المسلمين، فأي تشويه يبحث عنه اليهود على الاسلام اشد من ضرب المقامات في الديانة الشيعية.

الاختلاط في ضرب المقامات

ان القوم في الخليج اوفي بعض دول الخليج يقومون بهذه العبادة بفصل الرجال عن النساء كما في قطر والمملكة وبعض مناطق البحرين اما باقي الدول كما في ايران والامارات والكويت وان اظهروا الفصل فالخلط بين الجنسين تام بكل صورة في مقولة لهم انه كما ان هناك اختلاط في مكة والامر جليل بحيث لا يلتفت الرجال للنساء فهنا الموقف اجل واعظم ولذلك لا يلتفت الجنسين لبعضهما البعض ولا ندري بأي عقل يتحدثون بهذا المنطق.

وهناك من يقول ان أي شاب تعرف على فتاة في ضرب المقامات وتزوجا كان من افضل الزيجات وباركها الله بحب الحسين وهناك الكثير مما يحدث داخل هذه الاماكن خاصة وان القوم يبيحون المتعة واللواط وغيرها من وسائل الجنس الشيطانية وهذه الدعوى احدى وسائل زيادة عدد الشيعة بالتناسل ولا يهم القوم بعدها هل هذا الارتباط محرم اولا فالاهم زيادة العدد ولذلك ترى الشباب يحرص على مداومة الحضور في هذه المناسبات في خير وسيلة للقاء الجنس الآخر بصورة محمية من رجال الدين، فمن يفرط بهذه الفرصة.

النهاية

هذه عقيدة القوم وهذه عقولهم فهم يبكون على الحسين ولا ندري ما يبكيهم، فهل يبكون الحسين لأنه دخل الجنة، ام هل يبكون الحسين لأنه من شباب الجنة، ام هل يبكون لأن الحسين عند ربه راضا مرضيا، ام انهم يبكون لأنه لقي ربه في الفردوس الأعلى إن شاء الله.

والحقيقة انهم لا يبكون الحسين ابدا بل يبكون مصيرهم ومصير اجدادهم الخونة الذين خانوا الله ورسوله والصحابة وعلي والحسين أن يبكون مصيرهم القادم بإذن الله جهنم وباس المصير، يبكون عقابهم في الدنيا فزادهم الله عقابا قبل الآخرة وجهلا فوق جهلهم. إنه القادر على ذلك.

قال الله تعالى: (قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالاً. الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعاً) فاحمدوالله أيها المسلمون على أن جعلكم على الهدى ولم يجعلكم مثلهم على الضلال.