آخر تحديث للموقع :

الثلاثاء 23 ذو القعدة 1441هـ الموافق:14 يوليو 2020م 03:07:25 بتوقيت مكة
   شارك برأيك ..   موقف الشيعة من المخالفين (مئات الوثائق) ..   من روايات الغلو في الأئمة عند الشيعة ..   كتاب فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب للنوري الطبرسي وأقوال بعض العلماء فيه ..   أبو طالب عند الشيعة من الأنبياء ..   مصطلح النواصب عند الشيعة يطلق على أهل السنة ..   الإباحية الجنسية عند الشيعة - نعمة الله الجزائري (أنموذجاً) ..   عند الشيعة عرش الرحمن نعال الأئمة ..   عند الشيعة الله عزوجل يزرو الحسين ويقعد معه على السرير ..   عند الشيعة الإمامة أفضل من النبوة وأشرف منها ..   وثائق مصورة عن الشيعة - عقائدهم - تناقضاتهم - غلوهم - مطاعنهم، وغيرها ..   جذور الإنحراف .. تعليم أطفال المدارس الشيعية لعن الصحابة رضي الله عنهم ..   أنديرا غاندي تستغيث بالحسين رضي الله عنه لإنقاذها من الإعدام ..   من صور إحتقار الفرس للشيعة العرب ..   أهل السنة في سجون العراق لا بواكي لهم ..   كمال الحيدري : اظهرت أقل من 1 % من فساد مذهبنا وانقلبت الدنيا ..   من أسباب الكراهية بين السنة والشيعة وسبب بث علماء الشيعة للكراهية عند اتباعهم تجاه أهل السنة ..   إعتراف الشيعة بأن علماؤهم هجروا الكتاب والعترة ..   بإعتراف علماء الشيعة أسانيد ولادة المهدي كلها ضعيفة ..   جذور الانحراف - تربية أطفال الشيعة على بغض الصحابة رضي الله عنهم ..   علماء الشيعة يعترفون : لماذا التقية الوهابية يعلمون بكل روايات الشيعة ..   اعتراف الشيعة بأن اهل السنه اكثر حباً واحتراماً لأهل البيت من الشيعة ..   الحيدري يقسم بالله لو نقحنا أسانيد روايتنا لسقط ديننا ..   النبي الذي ليس علي خليفته ليس نبي للشيعة ..   من شعر ياسر الحبيب في الطعن في أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ..   الامام الحسن يحيي النبي محمد ليبرر مسالة صلحه مع معاويه ..   عند الشيعة كلمة الأمة في القرآن تعني الأئمة ..   بإعتراف الشيعة فضائل أهل البيت عند السنة اضعاف ما عند الشيعة ..   دراسة ايرانية : اولاد المتعة اذكى و اجمل و اقوى اطفال العالم ..   سبب ذكر القرآن ل 25 نبي فقط ..   ياسر عودة ينتفد شركيات الشيعة ..   الأحواز - مشانق إيران ..   شكوى نساء الشيعة من فرض ممارسة المتعة عليهم ..   الميت الموالي لعلي ينفع اربعين ميت في المقبرة اللي دفن فيها ..   أهل الجنة يتعجبون من نور أسنان فاطمة ويحسبون نور الله ..   البرفيسور الشيعي مكانه بالحسينية عند النعال ..   هتلر يأمر جيشة أن يتأسون بالحسين رضي الله عنه ..   ماذا قالوا في موقع فيصل نور؟ ..   طعن آية الله البغدادي في حوزة النجف ..   تفجيرات العراق من وراءها؟   دعوة الشيعة للالتحاق بالحسينيات لتلقي العلم الشيعي بدل التعليم الحكومي الذي يدرس مرويات أبي هريرة ..   عند الشيعة جميع الخلفاء من الصديق إلى آخر خلفاء العباسيين كانوا يحبون اللواط ..   إعتراف الشيعة بأن جميع روايات الإثني عشر أمام من طرقهم ضعيفة ..   علماء الشيعة والبحث عن مريدين ..   من تناقضات الشيعة في مسألة الشعائر الحسينية ..   "فاستخف قومه فاطاعوه ..." [الزخرف : 54] ..   من وسائل الشيعة في ترسيخ معتقداتهم عند الناشئة ..   من إحتفالات الشيعة بوفاة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ..   من مطاعن الشيعة في أم المؤمنين حفصة بنت عمر رضي الله عنهما ..   علماء الشيعة يعترفون : لماذا التقية الوهابية يعلمون بكل روايات الشيعة ..   شكوى الشيعة من إنغلاق مدارسهم الدينية على نفسها والتي أدت إلى إنتشار الخرافات والبدع بين الشيعة ..

جديد الموقع

ما لا يصح في فضائل علي ابن أبى طالب رضى الله عنه! ..
ما لا يصح في فضائل علي ابن أبى طالب رضى الله عنه!
باسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و أصحابه أجمعين:
دأب الرافضة على التمسك بالأحاديث الواهية والموضوعة التي لا تغني من الحق شيئاً قال الله تعالى: {مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ}.
قال الحافظ أبو يعلى الخليلي في كتاب "الإرشاد" (1\ 420):
«قال بعض الحفاظ: تأمّلتُ ما وضعه أهل الكوفة في فضائل علي وأهل بيته، فزاد على ثلاثمئة ألف». وعلق على هذا الإمامُ ابن القيم في المنار المنيف (ص 161): «ولا تستبعد هذا. فإنك لو تتبعت ما عندهم من ذلك لوجدت الأمر كما قال».
قال ابن الجوزي في الموضوعات (1\ 252):
«فضائله (أي علي) كثيرة، غير أن الرافضة لم تقتنع، فوضعت له ما يَضَعُ ولا يَرفَع». وقال الذهبي في ميزان الاعتدال في نقد الرجال في ترجمة "أبان بن تغلب": «ثم بدعةٌ كبرى كالرفض الكامل والغلو فيه والحط على أبي بكر وعمر رضي الله عنهما والدعاء إلى ذلك: فهذا النوع لا يُحتجّ بهم ولا كرامة. وأيضاً فما استحضر الآن في هذا الضرب رجلاً صادقاً ولا مأموناً، بل الكذب شعارهم والتقية والنفاق دثارهم. فكيف يُقبل نقل من هذا حاله؟ حاشا وكلا».
قال الإمام ابن تيمية في الفتاوى (13\ 31):
«فأصل بدعتهم (أي الرافضة) مبنية على الكذب على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وتكذيب الأحاديث الصحيحة. ولهذا لا يوجد في فرق الأمة أكثر كذباً منهم».
ومكانة علي بن أبي طالب رضي الله غنية عن دجل الرافضة وأكاذيبهم. ففضائل رابع الخلفاء وصهر رسول الله -كما ثبتت بالأحاديث الصحيحة في الصحيحين وغيرها- كثيرة جداً رضي الله عنه وأرضاه، ولكن أبت عقول الرافضة إلا الكذب.
وإليك بعض تلك الأحاديث الموضوعة (التي هي غيضٌ من فيض) مع الإشارة إلى المراجع التي فيها بيان ضعف تلك الأحاديث:
1_) في تفسير قوله تعالى {إنما أنت منذر ولكل قوم هاد}، وأن المنذر هو النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم والهادي هو علي.
منهاج السنة النبوية في الرد على الشيعة والقدرية للإمام بن تيمية (7/ 141)، تفسير بن كثير (2/ 458) الطبعة العصرية، مختصر التحفة الإثنا عشرية (157)، الضعيفة للألباني (10 - 2/ 535)، زاد المسير لإبن الجوزي (4/ 307)، لسان الميزان (2/ 199) و (6/ 55).
2_) حديث " خلقت أنا وعلي من نور وكنا عن يمين العرش قبل أن يخلق الله آدم بألفي عام ثم خلق الله آدم فانقلبنا في أصلاب الرجال ثم جعلنا في صلب عبد المطلب ثم شق أسماءنا من اسمه فالله محمود وأنا محمد والله الأعلى وعلي علي "
اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة لجلال الدين السيوطي (1/ 294)، تنزيه الشريعة عن الأحاديث الموضوعة لابن عراق الكناني (1/ 351)، الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة للشوكاني (343).
3_) حديث " لقد صلت الملائكة علي وعلى علي سبع سنين ذلك أنه لم يصلي معي رجل غيره "
الموضوعات (1/ 354)، تنزيه الشريعة (1/ 376)، الفوائد (343) اللآلئ المصنوعة (1/ 294).
4_) قول علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن نفسه: " أنا عبدا لله وأخو رسول الله وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدي إلا كاذب صليت قبل الناس سبع سنين "
اللآلئ المصنوعة (1/ 295) الفوائد (343 - 344).
5_) حديث " عرضت علي أمتي في الميثاق في صور الذر بأسمائهم وأسماء آبائهم وكان أول من آمن بي وصدقني علي بن طالب وكان أول من آمن بي وصدقني فهذا الصدق الأكبر "
الآلئ المصنوعة (1/ 295)، تنزيه الشريعة (1/ 351)، موضوعات بن الجوزي (1/ 356).
6_) حديث " يا علي أخصمك بالنبوة ولا نبوة بعدي وتخصم الناس بسبع ولا يحاجك أحد من قريش أولهم إيماناً بالله وأوفاهم بعهد الله وأقومهم بأمر الله وأقسمهم بالسوية وأعدلهم في الرعية و أبصرهم في القضية وأعظمهم عند الله مزية "
اللآلئ (1/ 296)، الموضوعات (1/ 356)، التنزيه (1/ 352)، ميزان الاعتدال (1/ 313)، الضعيفة (10 - 2/ 570).
7_) حديث " من لم يقل علي خير البشر فقد كفر "
الموضوعات (1/ 260)، اللآلئ (1/ 300)، التنزيه (1/ 353)، الميزان حديث رقم (1782)، المغني في الضعفاء للذهبي ترجمة رقم (1362).
8_) حديث " أولكم وروداُ على الحوض وأولكم إسلاماً علي بن أبي طالب رضي الله عنه "
اللآلئ (1/ 298)، تنزيه الشريعة (1/ 377)، الفوائد (346)، الموضوعات (1/ 259)، العلل المتناهية لابن الجوزي (1/ 211).
9_) حديث " ستكون من بعدي فتنة فإذا كان ذلك فالزموا علي بن أبي طالب فإنه أول من يراني وأول من يصافحني وهو الصديق الأكبر وهو فاروق هذه الأمة يفرق بين الحق والباطل وهو يعسوب المؤمنين والمال يعسوب الكافرين "
اللآلئ (1/ 298)،الموضوعات (1/ 257)، تنزيه الشريعة (1/ 352)، الفوائد (344).
10_) حديث " أنا مدينة العلم وعلي بابها "، وقد جاء بألفاظ مختلفة.
اللآلئ (1/ 301)، تفسير القرطبي (9/ 366)، الجرح والتعديل (6/ 99)، العلل للإمام أحمد (3/ 9)، الموضوعات (1/ 262)، تنزيه (1/ 377)، الفوائد (348)، التحفة الإثنا عشرية (165).
11_) حديث " يا علي أنت سيد في الدنيا وسيد في الآخرة، حبيبك حبيبي، وحبيبي حبيب الله، وعدوك عدوي، وعدوي عدو الله، والويل لمن أبغضك بعدي "
السلسلة الضعيفة للإمام الألباني (10 - 2/ 522)، تنزيه الشريعة (1/ 398).
12_) حديث " هذا أمير البررة وقاتل الفجرة منصور من نصره مخذول من خذله يمد بها صوته أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد العلم فليأت الباب "
اللآلئ (1/ 303)، الموضوعات (1/ 264)،الكشف الإلهي للعلامة السندروسي (2/ 500).
13_) حديث " أنت تبين لأمتي ما اختلفوا فيه من بعدي "
الضعيفة (10 - 2/ 515)، تلخيص المستدرك للذهبي المطبوع مع المستدرك حيث جزم بوضعه (3/ 122)، والحديث لا يصح.
14_) قصة رجوع الشمس حين لم يصل علي رضي الله العصر فقال النبي صلى الله عليه وعلى أله وصحبه وسلم " اللهم إنه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس " قالت أسماء فرأيتها غربت ثم رأيتها طلعت.
اللآلئ (1/ 308)، تنزيه الشريعة (1/ 378/379)، الفوائد المجموعة (350 - 3554)، منهاج السنة (4/ 185) من الطبعة القديمة دار الكتب العلمية.
15_) حديث النظر لعلي عبادة، وقد روى بألفاظ.
الموضوعات (1/ 269)، اللآلئ (1/ 313)، تنزيه الشريعة (1/ 382)، الفوائد (359)، تحذير المسلمين من أحاديث لا تصح للأزهري (183).
16_) قصة سد الأبواب إلا باب علي رضي الله عنه.
تفسير بن كثير (1/ 502)، الموضوعات (1/ 273)، مسند البزار (2/ 144)، الفوائد المجموعة (361)، لسان الميزان (4/ 164).
17_) حديث " أنا أقاتل على تنزيل القرآن وعلي يقاتل على تأويل القرآن "
الضعيفة (10 - 2/ 569)، العلل المتناهية (1/ 242)، وبنحوه في التحفة الإثنى عشرية (174).
18_) حديث " حب علي بن أبي طالب يأكل السيئات كما تأكل النار الحطب "
الموضوعات (1/ 277)، تنزيه الشريعة (1/ 355)، الفوائد (367)،اللآلئ (1/ 325).
19_) حديث " من أراد أن ينظر إلى أدم في علمه وإلى نوح في حكمه وإلى إبراهيم في حلمه فلينظر إلا علي بن أبي طالب "
اللآلئ (1/ 325)، الموضوعات (1/ 277)، الضعيفة (10 - 2/ 545)، الفوائد (376)،التحفة الإثنا عشرية (165 - 166)، الضعيفة (10 - 2/ 545).
20_) أحاديث الوصية وهي بألفاظ مختلفة، ومنها " لكل نبي وصي، وإن علياُ وصيي ووريثي "
الموضوعات (1/ 280 - 28/ 2)، تنزيه (2/ 256 - 257)، الفوائد المجموعة (369)، اللآلئ (1/ 327 - 328)، أحاديث مختارة للذهبي (36 - 37) تحقيقي الفريوائي.
21_) حديث الطير " الذي فيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اللم ائتني بأحب الناس إليك يأكل معي هذا الطير "
مختصر التحفة الإثني عشرية (165)، الفوائد (382)،البداية والنهاية لاين كثير (7/ 375 - 377).
22_) حديث النبي يوم أحد وقوله لعلي " أنا منه وهو مني " ثم نادى مناد من السماء " لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا علي بن أبي طالب "
الموضوعات (1/ 286)، اللآلئ (1/ 333)، تنزيه الشريعة (1/ 385)، الفوائد المجموعة (371).
23_) حديث " إن حافظي علي بن أبي طالب ليفتخران على جميع الحفظة بكينونتهما مع علي، إنهما لم يصعدا إلى الله بشيء يسخطه منه "
تنزيه الشريعة (1/ 360)، الموضوعات (1/ 287)، اللآلئ (1/ 334).
24_) حديث " من مات وفي قلبه تغض لعلي فليمت يهودياً أو نصرانياً "
اللآلئ (1/ 335)، الموضوعات (1/ 288)، تنزيه (1/ 360) الفوائد (373) ميزان الاعتدال (3/ 151).
25_) حديث " أنا وهذا حجة على أمتي يوم القيامة "
الضعيفة (10 - 2/ 540 - 541)، الموضوعات (1/ 287)، تنزيه الشريعة (1/ 360)، اللآلئ (1/ 343)، الفوائد (373).
26_) حديث " من أحب أن يتمسك بالقضيب الأحمر الذي غرسه الله بيده في جنة عدن فليتمسك بحب علي بن أبي طالب "
اللآلئ (1/ 337)، الموضوعات (1/ 290)، تنزيه الشريعة (1/ 361)، الفوائد (375).
27_) حديث " إنه لن يرى عورتي إلا علي"
الموضوعات (1/ 294)، تنزيه الشريعة (1/ 363 - 364)، الفوائد (378)، اللآلئ (1/ 242).
28_) حديث " حمله الراية يوم القيامة " يا أبا برزة إن رب العالمين عهد إلي عهداً في علي بن أبي طالب فقال " إنه الهدى ومنار الإيمان وإمام أوليائي يا أبا برزة علي بن أبي طالب أميني غداً في القيامة وصاحب رايتي يوم القيامة، علي مفاتيح خزائن رحمة ربي "
الموضوعات (1/ 291)، الضعيفة (10 - 2/ 507)، تنزيه (1/ 359)، اللآلئ (1/ 332).
29_) حديث منع القطر " إن الله منع القطر على بني إسرائيل بسوء رأيهم في أنبيائهم، وإنه يمنع قطر مطر هذه الأمة ببغضهم علي بن أبي طالب عليه السلام "
الموضوعات (1/ 290)، تنزيه (1/ 361)، الفوائد (374) اللآلئ (1/ 336).
30_) حديث النخلة " يا علي إنما سمي نخل المدينة صحائياً لأنه صاح بفضلي وفضلك "
الموضوعات (1276)، اللآلئ (/324) تنزيه (1/ 354355).
http://islamicweb.com/arabic/shia/fadael_ali.htm
اللهم اهدنا واهدى بنا
««توقيع فرحان»»
عدد مرات القراءة:
408
إرسال لصديق طباعة
 
اسمك :  
نص التعليق :