من الذي يدعم الإرهابيين في العراق؟ ..   عند الشيعة عرش الرحمن نعال الأئمة ..   عند الشيعة يجب قتل العصافير لأنها تحب أبي بكر وعمر رضي الله عنهما (انظر أيضاً التحريف في بعض الطبعات) ..   عند الشيعة الله عزوجل يزرو الحسين ويقعد معه على السرير ..   عند الشيعة الإمامة أفضل من النبوة وأشرف منها ..   ذم الأئمة لشيعتهم ..   الشيعة والمسجد الأقصى ..   أنظر كيف يبرر علماء الشيعة الشرك والبدع؟ ..   من الروايات الشيعة التي تهدم مسألة القول بالنص على الأئمة بأسمائهم ..   من الأحاديث التي يستنكرها الشيعة على أبي هريرة رضي الله عنه وهي مروية في كتبهم وعن الأئمة رحمهم الله ..   دعاء صنمي قريش وبعض مصادره ..   عبدالله بن سبأ في مصادر الشيعة ..   من أسماء علماء الشيعة ..   سلسلة تدليسات وفضائح واكاذيب علي الكوراني العاملي (وثائق - متجدد) ..   من تدليسات واكاذيب كمال الحيدري ..   حصاد السنين في تبيان ضلال المتقدمين والمتأخرين ..   وثائق مدمرة تبين اكاذيب ودجل وخرافات وتدليسات الروافض ..   وثائق مصورة عن الشيعة - عقائدهم - تناقضاتهم - غلوهم - مطاعنهم، وغيرها ..   الفيض الكاشاني وتحريف القرآن ..   الشعائر الحسينية وسائر ما يتعلق بها ..   من أقوال وفتاوى مراجع الشيعة - الخوئي ..   من أقوال وفتاوى مراجع الشيعة - الصدر ..   من أقوال وفتاوى مراجع الشيعة - الروحاني ..   من أقوال وفتاوى مراجع الشيعة - الخامنئي ..   من أقوال وفتاوى مراجع الشيعة - السيستاني ..   من أقوال وفتاوى مراجع الشيعة - الشيرازي ..   من أقوال وفتاوى الشيعة ..   بإعتراف الشيعة الأخبار الدالة على تحريف القرآن عندهم تزيد على 2000 رواية ..   يعتقد الشيعة أن القرآن محي منه 70 من قريش بأسمائهم وأسماء آبائهم وما ترك "أبولهب" إلا إزراء على النبي لأنه عمه ..   يقول الخميني : إن فقراء السادة في العالم يمكن إشباع حوائجهم بخمس مكاسب سوق بغداد فقط . ..   جذور الإنحراف .. تعليم أطفال المدارس الشيعية لعن الصحابة رضي الله عنهم ..   أنديرا غاندي تستغيث بالحسين رضي الله عنه لإنقاذها من الإعدام ..   من صور إحتقار الفرس للشيعة العرب ..   أهل السنة في سجون العراق لا بواكي لهم ..   كمال الحيدري : اظهرت أقل من 1 % من فساد مذهبنا وانقلبت الدنيا ..   ماذا كان يفعل الحمار قبل سفينة نوح؟ ..   عراق ما بعد صدام المجاهرة بلعن الفاروق عمر رضي الله عنه في شوارع بغداد وكربلاء ..   الخمينى عند بعض علماء الشيعة أفضل من بعض أنبياء الله بنى اسرائيل ..   الشعب يريد ظهور الإمام ..   حسن الله ياري - لعن الله كما الحيدري نعلي خير منه ..   بإعتراف الشيعة المرجعية الدينية العربية فقدت إستقلاليتها لصالح إيران ..   من أسباب الكراهية بين السنة والشيعة وسبب بث علماء الشيعة للكراهية عند اتباعهم تجاه أهل السنة ..   إعتراف الشيعة بأن علماؤهم هجروا الكتاب والعترة ..   بإعتراف علماء الشيعة أسانيد ولادة المهدي كلها ضعيفة ..   كمال الحيدري النبي أخفى آية التطهير حتى لايحرفها الصحابة ..   عند الشيعة قول السلام عليك يا أبا عبدالله تعدل 90 حجة من حج الرسول ..   عند الشيعة سفك الدماء في الكعبة من اسباب خروج المهدي ..   من مطاعن الشيعة في السيستاني ..   من مطاعن الشيعة في محمد حسين فضل الله ..   من مطاعن الشيعة في الخامنئي ..   من الأسباب الحقيقة لكراهية الفرس لعمر رضي الله عنه ..   جذور الانحراف - تربية أطفال الشيعة على بغض الصحابة رضي الله عنهم ..   علماء الشيعة يعترفون : لماذا التقية الوهابية يعلمون بكل روايات الشيعة ..   إياد علاوي علماء شيعة طلبوا مني قصف مرقد علي بن أبي طالب بـالنجف أثناء التنازع مع مقتدى الصدر ..   اعتراف الشيعة بأن اهل السنه اكثر حباً واحتراماً لأهل البيت من الشيعة ..   قائد الحشد الشعبي يهدد الخليج ..   الحيدري يقسم بالله لو نقحنا أسانيد روايتنا لسقط ديننا ..   النبي الذي ليس علي خليفته ليس نبي للشيعة ..   من شعر ياسر الحبيب في الطعن في أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ..   الامام الحسن يحيي النبي محمد ليبرر مسالة صلحه مع معاويه ..   عند الشيعة كلمة الأمة في القرآن تعني الأئمة ..   بإعتراف الشيعة فضائل أهل البيت عند السنة اضعاف ما عند الشيعة ..   دراسة ايرانية : اولاد المتعة اذكى و اجمل و اقوى اطفال العالم ..   سبب ذكر القرآن ل 25 نبي فقط ..   ياسر عودة ينتفد شركيات الشيعة ..   الأحواز - مشانق إيران ..   شكوى نساء الشيعة من فرض ممارسة المتعة عليهم ..   الميت الموالي لعلي ينفع اربعين ميت في المقبرة اللي دفن فيها ..   أهل الجنة يتعجبون من نور أسنان فاطمة ويحسبون نور الله ..   البرفيسور الشيعي مكانه بالحسينية عند النعال ..   هتلر يأمر جيشة أن يتأسون بالحسين رضي الله عنه ..   إعلانات مجانية ..   طعن آية الله البغدادي في حوزة النجف ..   تفجيرات العراق من وراءها؟   دعوة الشيعة للالتحاق بالحسينيات لتلقي العلم الشيعي بدل التعليم الحكومي الذي يدرس مرويات أبي هريرة ..   عند الشيعة جميع الخلفاء من الصديق إلى آخر خلفاء العباسيين كانوا يحبون اللواط ..   إعتراف الشيعة بأن جميع روايات الإثني عشر أمام من طرقهم ضعيفة ..   علماء الشيعة والبحث عن مريدين ..   من تناقضات الشيعة في مسألة الشعائر الحسينية ..   إذا كنت كذوبا فكن ذكورا ..   "فاستخف قومه فاطاعوه ..." [الزخرف : 54] ..   من وسائل الشيعة في ترسيخ معتقداتهم عند الناشئة ..   من له حيلة فليحتال والغاية تبرر الوسيلة ..   مخرجات الحسينيات ..   من إحتفالات الشيعة بوفاة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ..   من مطاعن الشيعة في أم المؤمنين حفصة بنت عمر رضي الله عنهما ..   إعتراف الشيعة بضعف أهم وأشمل رواية في الإمامة وسائر ما يتعلق بها ..   إعتراف الشيعة بعدم وجود نص يوجب إتباع الأعلم وإختلافهم في تحديد مفهوم الأعلمية ..   بإعتراف الشيعة أكثر مراجع الشيعة ضد الحكومة الدينية في إيران ..   إعتراف الشيعة بان علمائهم يقولون بكفر وزنا عائشة وتكفير الصحابة رضي الله عنهم ولكنهم لا يصرحون بها تقيةً ..   علماء الشيعة يعترفون : لماذا التقية الوهابية يعلمون بكل روايات الشيعة ..   محاربة الشيعة لكل من أراد تنقية مذهبهم من الروايات المكذوبة على الأئمة ..   إعتراف الشيعة بأن سبب تاخر الفكر الشيعي هو محاربتهم للدعوات التصحيحية داخل المذهب ..   تكذيب علماء الشيعة لمن يدعي مشاهدة مهديهم المنتظر ..   من مطاعن الشيعة في آلية إختيار المراجع ..   إعتراف الشيعة بأن أكثر الكتب الموجودة بين أيديهم من وضع المتأخرين ونسبت للمتقدمين ..   إعتراف الشيعة أن الروايات الصحيحة عندهم لا تتجاوز العشرة في المائة من مجموع رواياتهم ..   كمال الحيدري يمهّد لإنكار المهدي !   شكوى الشيعة من إنغلاق مدارسهم الدينية على نفسها والتي أدت إلى إنتشار الخرافات والبدع بين الشيعة ..

جديد الموقع..

آية النهي عن الإستغفار لأبي طالب مدنية وأبو طالب مات بمكة ..
آية النهي عن الإستغفار لأبي طالب مدنية وأبو طالب مات بمكة

ما هي سنة نزول سورة مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ
هذه الاية من سورة التوبة اية رقم 113
إذا ممكن يا اخوتي
إعطائي سنة نزول السورة
ألوية
مشاهدة ملفه الشخصي
البحث عن المزيد من المشاركات المكتوبة بواسطة ألوية
24/ 2/29, 8:3  AM…  رقم المشاركه: 2
سعود بن زمانان
شخصية هامة
الحالة:
رد: ما هي سنة نزول سورة
اختلف أهل العلم في سبب نزول هذه الآية فقال بعضهم أنها نزلت في شأن عم النبي صلى الله عليه وسلم لأنه لما مات استغفر له النبي بعد موته كما في الصحيح، وقد جاءت روايات في غير الصحيحين أن النبي استمر في الاستغفار من ذلك الوقت إلى نزول هذه الآية كما قال الإمامان الرازي والقرطبي رحمها الله.
وقال بعضهم أنها نزلت في أم النبي صلى الله عليه وسلم بعد الفتح وكما ثبت في الصحيح أنه استأذن ربه في زيارة قبر أمه فأذن له واستأذنه في الاستغفار فلم يأذن له فبكى النبي صلى اللهعليه وسلم حتى نزلت هذه الآية.
وقال آخرون أنها نزلت في أن الصحابة كانوا يستغفرون لموتاهم من المشركين ظنا منهم أن إبراهيم قد فعل هذا فنزلت هذه الآية.
وهناك أقوال أخرى والمهم هوالنهي عن الاستغفار للمشركين وأنه لا يجوز ذلك وهذا هوالمطلوب.
كتبه أبوعبد العزيز سعود الزمانان
التوقيع
اللهم رب جبريل وميكائيل واسرافيل أنت تحكم بين عبادك فيما كانوفيه يختلفون اهدنا لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدى من تشاء إلى صراط مستقيم
سعود بن زمانان
رد: ما هي سنة نزول سورة
مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ
فِيهِ ثَلَاث مَسَائِل: الْأُولَى: رَوَى مُسْلِم عَنْ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب عَنْ أَبِيهِ قَالَ: لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا طَالِب الْوَفَاة جَاءَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ عِنْده أَبَا جَهْل وَعَبْد اللَّه بْن أَبِي أُمَيَّة بْن الْمُغِيرَة , فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (يَا عَمّ قُلْ لَا إِلَه إِلَّا اللَّه كَلِمَة أَشْهَد لَك بِهَا عِنْد اللَّه) فَقَالَ أَبُوجَهْل وَعَبْد اللَّه بْن أُمَيَّة: يَا أَبَا طَالِب أَتَرْغَبُ عَنْ مِلَّة عَبْد الْمُطَّلِب. فَلَمْ يَزَلْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْرِضهَا عَلَيْهِ وَيُعِيد لَهُ تِلْكَ الْمَقَالَة حَتَّى قَالَ أَبُوطَالِب آخِر مَا كَلَّمَهُمْ: هُوَ عَلَى مِلَّة عَبْد الْمُطَّلِب وَأَبَى أَنْ يَقُول لَا إِلَه إِلَّا اللَّه. فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (أَمَا وَاَللَّه لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَك مَا لَمْ أُنْهَ عَنْك) فَأَنْزَلَ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ: " مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَاَلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْد مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَاب الْجَحِيم " وَأَنْزَلَ اللَّه فِي أَبِي طَالِب فَقَالَ لِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّك لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْت وَلَكِنَّ اللَّه يَهْدِي مَنْ يَشَاء وَهُوَ أَعْلَم بِالْمُهْتَدِينَ " [الْقَصَص: 56]. فَالْآيَة عَلَى هَذَا نَاسِخَة لِاسْتِغْفَارِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمِّهِ فَإِنَّهُ اِسْتَغْفَرَ لَهُ بَعْد مَوْته عَلَى مَا رُوِيَ فِي غَيْر الصَّحِيح. وَقَالَ الْحُسَيْن بْن الْفَضْل: وَهَذَا بَعِيد لِأَنَّ السُّورَة مِنْ آخِر مَا نَزَلَ مِنْ الْقُرْآن وَمَاتَ أَبُوطَالِب فِي عُنْفُوَان الْإِسْلَام وَالنَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّة.
يعني قوله فأنزل الله تعالى يعني أنه بمجرد إستغفار رسول الله نزلت السورة
ويثتب قول
وَهَذَا بَعِيد لِأَنَّ السُّورَة مِنْ آخِر مَا نَزَلَ مِنْ الْقُرْآن وَمَاتَ أَبُوطَالِب فِي عُنْفُوَان الْإِسْلَام وَالنَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّة
فهل أفهم يا شيخي العزيز أنه ننفي نزول سبب الاية إستفغار النبي لأبوطالب الكافر
تحمل جهلي
ألوية
رد: ما هي سنة نزول سورة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الزميل ألوية قلت ما نصه
اقتباس
وَقَالَ الْحُسَيْن بْن الْفَضْل: وَهَذَا بَعِيد لِأَنَّ السُّورَة مِنْ آخِر مَا نَزَلَ مِنْ الْقُرْآن وَمَاتَ أَبُوطَالِب فِي عُنْفُوَان الْإِسْلَام وَالنَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّة.
يعني قوله فأنزل الله تعالى يعني أنه بمجرد إستغفار رسول الله نزلت السورة
ويثتب قول
وَهَذَا بَعِيد لِأَنَّ السُّورَة مِنْ آخِر مَا نَزَلَ مِنْ الْقُرْآن وَمَاتَ أَبُوطَالِب فِي عُنْفُوَان الْإِسْلَام وَالنَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّة
فهل أفهم يا شيخي العزيز أنه ننفي نزول سبب الاية إستفغار النبي لأبوطالب الكافر
الردعلى ما تفضلت به من عدة وجوه:
الوجه الأول: قال الإمام الرازي في تفسيره معلقا على عبارة الحسين بن الفضل " أقول هذا الاستبعاد عندي مستبعد، فأي بأس أن يقال إن النبي عليه الصلاة والسلام بقي يستغفر لأبي طالب من ذلك الوقت إلى وقت نزول هذه الآية، فإن التشديد مع الكفار إنما ظهر في هذه السورة فلعل المؤمنين كان يجوز لهم أن يستغفروا لأبويهم من الكافرين، وكان النبي عليه الصلاة والسلام أيضا يفعل ذلك، ثم عند نزول هذه السورة منعهم الله منه، فهذا غير مستبعد في الجملة " تفسير الرازي - ج 16 - ص 28 - 29
الوجه الثاني: جاءت الرواية كما في صحيح البخاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأستغفرن لك مالم أنه عنك فنزلت " ما كان للنبي والذين آمنوا .... " وأوضحت رواية الطبري من طريق شبل بن عمروبن دينار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال استغففر إبراهيم لأبيه وهومشرك فلا أزال أستغفر لأبي طالب حتى ينهاني عنه ربي فقال أصحابه لنستغفرن لآبائنا كما استغفر نبينا لعمه فنزلت الآية.
الوجه الثالث: أما قولك أني أنفي أن سبب نزول الآية في عم النبي صلى الله عليه وسلم، فلم أقل بذلك فتأمل.
الوجه الرابع: من المعلوم عند من درس أبجديات علوم القرآن أن الشيء قد ينزل مرات تعظيماً لشأنه، فقد قال الزركشي رحمه الله في البرهان في علوم القرىن 1/ 123 " وقد وقد ينزل الشيء مرتين تعظيماً لشأنه، وتذكيراً به عند حدوث سببه خوف نسيانه وهذا كما قيل في الفاتحة نزلت مرتين مرة بمكة وأخرى بالمدينة وكما ثبت في الصحيحين عن أبي عثمان النهدي عن ابن مسعود أن رجلا أصاب من امرأة قبلة ..... فهذا كان بالمدينة والرجل قد ذكر الترمذي أوغيره أنه أبواليسر وسورة هود مكية بالاتفاق ولهذا أشكل على بعضهم هذا الحديث مع ما ذكرنا ولا إشكال لأنها نزلت مرة بعد مرة.
الوجه الخامس: قال الإمام الزركشي في هذا الأمر "موت أبي طالب كان بمكة فيمكن أنها نزلت مرة بعد أخرى وجعلت أخيراً في براءة.
الوجه السادس: الحكمة في تكرار النزول كما قال الزركشي في البرهان " والحكمة في هذا كله أنه قد يحدث سبب من سؤال أوحادثة تقتضي نزول آية، وقد نزل قبل ذلك ما يتضمنها، فتؤدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم تلك بعينها تذكيرا لهم بها، وبأنها تتضمن هذه، والعالم قد يحدث له حوادث فيتذكر أحاديث وآيات تتضمن الحكم في تلك الواقعة وإن لم تكن خطرت له تلك الحادثة قبل مع حفظه لذلك النص " 1/ 125.
الوجه السادس: يؤكد ما ذهبنا إليه في تكرار النزول أنه ثبت في صحيح مسلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم استأذن ربه في أن يستغفر لأمهفلم يأذن له فبكى فنزلت هذه الآية.
الوجه السادس: أنصحك بتعلم المباحث الخاصة بعلوم القرآن كالاتقان للسيوطي أوالبرهان للزركشي أوغيرها من كتب علوم القرآن والتي تتكلم عن علوم القرآن من الناسخ والمنسوخ واسباب النزول والمناسبات بين الآيات والسور والمكي والمدني وحروف القرآن والقراءات وتاريخ القرآن وترتيب السور والآيات وغيرها من العلوم.
هذا والله أعلى وأعلم
سعود الزمانان العجمي اليامي
التوقيع
اللهم رب جبريل وميكائيل واسرافيل أنت تحكم بين عبادك فيما كانوفيه يختلفون اهدنا لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدى من تشاء إلى صراط مستقيم
سعود بن زمانان
رد: ما هي سنة نزول سورة
عذرا يا عزيزي
ولكن اليس إقتران الفاء ببالفعل تعني في بعض الاحيان على الترتيب والتعقيب
وهنا الفاء أقترنت بالفعل اكثر من مرة منها كلمة فنزل والفاء هنا تدل على التعقيب والترتيب
فقوله في الحديث
فِيهِ ثَلَاث مَسَائِل: الْأُولَى: رَوَى مُسْلِم عَنْ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب عَنْ أَبِيهِ قَالَ: لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا طَالِب الْوَفَاة جَاءَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ عِنْده أَبَا جَهْل وَعَبْد اللَّه بْن أَبِي أُمَيَّة بْن الْمُغِيرَة , فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (يَا عَمّ قُلْ لَا إِلَه إِلَّا اللَّه كَلِمَة أَشْهَد لَك بِهَا عِنْد اللَّه) فَقَالَ أَبُوجَهْل وَعَبْد اللَّه بْن أُمَيَّة: يَا أَبَا طَالِب أَتَرْغَبُ عَنْ مِلَّة عَبْد الْمُطَّلِب. فَلَمْ يَزَلْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْرِضهَا عَلَيْهِ وَيُعِيد لَهُ تِلْكَ الْمَقَالَة حَتَّى قَالَ أَبُوطَالِب آخِر مَا كَلَّمَهُمْ: هُوَ عَلَى مِلَّة عَبْد الْمُطَّلِب وَأَبَى أَنْ يَقُول لَا إِلَه إِلَّا اللَّه. فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (أَمَا وَاَللَّه لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَك مَا لَمْ أُنْهَ عَنْك) فَأَنْزَلَ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ: " مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَاَلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْد مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَاب الْجَحِيم " وَأَنْزَلَ اللَّه فِي أَبِي طَالِب فَقَالَ لِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّك لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْت وَلَكِنَّ اللَّه يَهْدِي مَنْ يَشَاء وَهُوَ أَعْلَم بِالْمُهْتَدِينَ " [الْقَصَص: 56]
المعلم بالاحمر يدل على التعقيب على الافعال التي صدرت من كل من النبي صلى الله عليه وسلم
ثم رأيت في الحديث
فأنزل
يعني سبب نزول الاية هوإستغار النبي صلى الله عليه وسلم لابوطالب الكافر
هذا اولا
ثانيا يا شيخي العزيز
انا بحثت في تفسير ابن كثير والقرطبي
ورايت انه من اسباب النزول هواستغفار النبي لابوطالب والحديث المكتوب فيه هونفس الحديث الذي اوردته اعلاه المشكلة هي انه الفعل مقترن بالفاء يعني التعقيب والترتيب يعني بمجرد قول النبي اني ساتغفر لك أنزل الله تعالى الحديث
ألوية
رد: ما هي سنة نزول سورة
الزميل المكرم ألوية
لا أحب التكرار ولكني أجزم بانك لم تستوعب الرد كاملا، ومع ذلك لا بأس نوضح لك المقصود بإذن الله تعالى.
قلت بارك الله فيك ما نصه:"
اقتباس
فأنزل يعني سبب نزول الاية هوإستغار النبي صلى الله عليه وسلم لابوطالب الكافر "
الرد:
أولاً: أوضحت لك بأنه من المعلوم لمن درس أبجديات القرآن وعلومه أن الآية قد تنزل مرات تعظيماً لشأنها، قال الزركشي:"
وقد وقد ينزل الشيء مرتين تعظيماً لشأنه، وتذكيراً به عند حدوث سببه خوف نسيانه وهذا كما قيل في الفاتحة نزلت مرتين مرة بمكة وأخرى بالمدينة وكما ثبت في الصحيحين عن أبي عثمان النهدي عن ابن مسعود أن رجلا أصاب من امرأة قبلة ..... فهذا كان بالمدينة والرجل قد ذكر الترمذي أوغيره أنه أبواليسر وسورة هود مكية بالاتفاق ولهذا أشكل على بعضهم هذا الحديث مع ما ذكرنا ولا إشكال لأنها نزلت مرة بعد مرة.
ثانيا: أوضحنا لك بأن الزركشي رحمه الله قال:"
موت أبي طالب كان بمكة فيمكن أنها نزلت مرة بعد أخرى وجعلت أخيراً في براءة.
ثالثا: الحكمة في تكرار النزول كما قال الزركشي في البرهان " والحكمة في هذا كله أنه قد يحدث سبب من سؤال أوحادثة تقتضي نزول آية، وقد نزل قبل ذلك ما يتضمنها، فتؤدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم تلك بعينها تذكيرا لهم بها، وبأنها تتضمن هذه، والعالم قد يحدث له حوادث فيتذكر أحاديث وآيات تتضمن الحكم في تلك الواقعة وإن لم تكن خطرت له تلك الحادثة قبل مع حفظه لذلك النص.
رابعا: لا بأس بتكرار نزول الآية كما هومعلوم وقد ثبت في صحيح مسلم أن الرسول استأذن في أن يستغفر لأمه فلم يؤذن له فبكى فأنزل الله الاية.
أما قولك:
اقتباس
انا بحثت في تفسير ابن كثير والقرطبي
ورايت انه من اسباب النزول هواستغفار النبي لابوطالب والحديث المكتوب فيه هونفس الحديث الذي اوردته اعلاه المشكلة هي انه الفعل مقترن بالفاء يعني التعقيب والترتيب يعني بمجرد قول النبي اني ساتغفر لك أنزل الله تعالى الحديث
الرد:
أولا: جهلك بالشيءلا يعني نفي ضده فتأمل.
ثانيا: ارجع لتفسير الطبري وغيره من التفاسير حتى ترى هذه الروايات بل ارجع إلى صحيح مسلم ففيه الكفاية.
ختاما اتمنى أن تقرأ الرد جيدا وأن تستوعبه قبل ان تستعجل، لأن ردك واضح في أنك لم تفهم الرد جيدا.
التوقيع
اللهم رب جبريل وميكائيل واسرافيل أنت تحكم بين عبادك فيما كانوفيه يختلفون اهدنا لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدى من تشاء إلى صراط مستقيم
سعود بن زمانان
عدد مرات القراءة:
1101
إرسال لصديق طباعة
 
اسمك :  
نص التعليق :