من الذي يدعم الإرهابيين في العراق؟ ..   عند الشيعة عرش الرحمن نعال الأئمة ..   عند الشيعة يجب قتل العصافير لأنها تحب أبي بكر وعمر رضي الله عنهما (انظر أيضاً التحريف في بعض الطبعات) ..   عند الشيعة الله عزوجل يزرو الحسين ويقعد معه على السرير ..   عند الشيعة الإمامة أفضل من النبوة وأشرف منها ..   ذم الأئمة لشيعتهم ..   الشيعة والمسجد الأقصى ..   أنظر كيف يبرر علماء الشيعة الشرك والبدع؟ ..   من الروايات الشيعة التي تهدم مسألة القول بالنص على الأئمة بأسمائهم ..   من الأحاديث التي يستنكرها الشيعة على أبي هريرة رضي الله عنه وهي مروية في كتبهم وعن الأئمة رحمهم الله ..   دعاء صنمي قريش وبعض مصادره ..   عبدالله بن سبأ في مصادر الشيعة ..   من أسماء علماء الشيعة ..   سلسلة تدليسات وفضائح واكاذيب علي الكوراني العاملي (وثائق - متجدد) ..   من تدليسات واكاذيب كمال الحيدري ..   حصاد السنين في تبيان ضلال المتقدمين والمتأخرين ..   وثائق مدمرة تبين اكاذيب ودجل وخرافات وتدليسات الروافض ..   وثائق مصورة عن الشيعة - عقائدهم - تناقضاتهم - غلوهم - مطاعنهم، وغيرها ..   الفيض الكاشاني وتحريف القرآن ..   الشعائر الحسينية وسائر ما يتعلق بها ..   من أقوال وفتاوى مراجع الشيعة - الخوئي ..   من أقوال وفتاوى مراجع الشيعة - الصدر ..   من أقوال وفتاوى مراجع الشيعة - الروحاني ..   من أقوال وفتاوى مراجع الشيعة - الخامنئي ..   من أقوال وفتاوى مراجع الشيعة - السيستاني ..   من أقوال وفتاوى مراجع الشيعة - الشيرازي ..   من أقوال وفتاوى الشيعة ..   بإعتراف الشيعة الأخبار الدالة على تحريف القرآن عندهم تزيد على 2000 رواية ..   يعتقد الشيعة أن القرآن محي منه 70 من قريش بأسمائهم وأسماء آبائهم وما ترك "أبولهب" إلا إزراء على النبي لأنه عمه ..   يقول الخميني : إن فقراء السادة في العالم يمكن إشباع حوائجهم بخمس مكاسب سوق بغداد فقط . ..   جذور الإنحراف .. تعليم أطفال المدارس الشيعية لعن الصحابة رضي الله عنهم ..   أنديرا غاندي تستغيث بالحسين رضي الله عنه لإنقاذها من الإعدام ..   من صور إحتقار الفرس للشيعة العرب ..   أهل السنة في سجون العراق لا بواكي لهم ..   كمال الحيدري : اظهرت أقل من 1 % من فساد مذهبنا وانقلبت الدنيا ..   ماذا كان يفعل الحمار قبل سفينة نوح؟ ..   عراق ما بعد صدام المجاهرة بلعن الفاروق عمر رضي الله عنه في شوارع بغداد وكربلاء ..   الخمينى عند بعض علماء الشيعة أفضل من بعض أنبياء الله بنى اسرائيل ..   الشعب يريد ظهور الإمام ..   حسن الله ياري - لعن الله كما الحيدري نعلي خير منه ..   بإعتراف الشيعة المرجعية الدينية العربية فقدت إستقلاليتها لصالح إيران ..   من أسباب الكراهية بين السنة والشيعة وسبب بث علماء الشيعة للكراهية عند اتباعهم تجاه أهل السنة ..   إعتراف الشيعة بأن علماؤهم هجروا الكتاب والعترة ..   بإعتراف علماء الشيعة أسانيد ولادة المهدي كلها ضعيفة ..   كمال الحيدري النبي أخفى آية التطهير حتى لايحرفها الصحابة ..   عند الشيعة قول السلام عليك يا أبا عبدالله تعدل 90 حجة من حج الرسول ..   عند الشيعة سفك الدماء في الكعبة من اسباب خروج المهدي ..   من مطاعن الشيعة في السيستاني ..   من مطاعن الشيعة في محمد حسين فضل الله ..   من مطاعن الشيعة في الخامنئي ..   من الأسباب الحقيقة لكراهية الفرس لعمر رضي الله عنه ..   جذور الانحراف - تربية أطفال الشيعة على بغض الصحابة رضي الله عنهم ..   علماء الشيعة يعترفون : لماذا التقية الوهابية يعلمون بكل روايات الشيعة ..   إياد علاوي علماء شيعة طلبوا مني قصف مرقد علي بن أبي طالب بـالنجف أثناء التنازع مع مقتدى الصدر ..   اعتراف الشيعة بأن اهل السنه اكثر حباً واحتراماً لأهل البيت من الشيعة ..   قائد الحشد الشعبي يهدد الخليج ..   الحيدري يقسم بالله لو نقحنا أسانيد روايتنا لسقط ديننا ..   النبي الذي ليس علي خليفته ليس نبي للشيعة ..   من شعر ياسر الحبيب في الطعن في أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ..   الامام الحسن يحيي النبي محمد ليبرر مسالة صلحه مع معاويه ..   عند الشيعة كلمة الأمة في القرآن تعني الأئمة ..   بإعتراف الشيعة فضائل أهل البيت عند السنة اضعاف ما عند الشيعة ..   دراسة ايرانية : اولاد المتعة اذكى و اجمل و اقوى اطفال العالم ..   سبب ذكر القرآن ل 25 نبي فقط ..   ياسر عودة ينتفد شركيات الشيعة ..   الأحواز - مشانق إيران ..   شكوى نساء الشيعة من فرض ممارسة المتعة عليهم ..   الميت الموالي لعلي ينفع اربعين ميت في المقبرة اللي دفن فيها ..   أهل الجنة يتعجبون من نور أسنان فاطمة ويحسبون نور الله ..   البرفيسور الشيعي مكانه بالحسينية عند النعال ..   هتلر يأمر جيشة أن يتأسون بالحسين رضي الله عنه ..   إعلانات مجانية ..   طعن آية الله البغدادي في حوزة النجف ..   تفجيرات العراق من وراءها؟   دعوة الشيعة للالتحاق بالحسينيات لتلقي العلم الشيعي بدل التعليم الحكومي الذي يدرس مرويات أبي هريرة ..   عند الشيعة جميع الخلفاء من الصديق إلى آخر خلفاء العباسيين كانوا يحبون اللواط ..   إعتراف الشيعة بأن جميع روايات الإثني عشر أمام من طرقهم ضعيفة ..   علماء الشيعة والبحث عن مريدين ..   من تناقضات الشيعة في مسألة الشعائر الحسينية ..   إذا كنت كذوبا فكن ذكورا ..   "فاستخف قومه فاطاعوه ..." [الزخرف : 54] ..   من وسائل الشيعة في ترسيخ معتقداتهم عند الناشئة ..   من له حيلة فليحتال والغاية تبرر الوسيلة ..   مخرجات الحسينيات ..   من إحتفالات الشيعة بوفاة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ..   من مطاعن الشيعة في أم المؤمنين حفصة بنت عمر رضي الله عنهما ..   إعتراف الشيعة بضعف أهم وأشمل رواية في الإمامة وسائر ما يتعلق بها ..   إعتراف الشيعة بعدم وجود نص يوجب إتباع الأعلم وإختلافهم في تحديد مفهوم الأعلمية ..   بإعتراف الشيعة أكثر مراجع الشيعة ضد الحكومة الدينية في إيران ..   إعتراف الشيعة بان علمائهم يقولون بكفر وزنا عائشة وتكفير الصحابة رضي الله عنهم ولكنهم لا يصرحون بها تقيةً ..   علماء الشيعة يعترفون : لماذا التقية الوهابية يعلمون بكل روايات الشيعة ..   محاربة الشيعة لكل من أراد تنقية مذهبهم من الروايات المكذوبة على الأئمة ..   إعتراف الشيعة بأن سبب تاخر الفكر الشيعي هو محاربتهم للدعوات التصحيحية داخل المذهب ..   تكذيب علماء الشيعة لمن يدعي مشاهدة مهديهم المنتظر ..   من مطاعن الشيعة في آلية إختيار المراجع ..   إعتراف الشيعة بأن أكثر الكتب الموجودة بين أيديهم من وضع المتأخرين ونسبت للمتقدمين ..   إعتراف الشيعة أن الروايات الصحيحة عندهم لا تتجاوز العشرة في المائة من مجموع رواياتهم ..   كمال الحيدري يمهّد لإنكار المهدي !   شكوى الشيعة من إنغلاق مدارسهم الدينية على نفسها والتي أدت إلى إنتشار الخرافات والبدع بين الشيعة ..

جديد الموقع..

كذب أبو هريرة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ..
كذب أبوهريرة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم
أولاً: ادعاء التيجاني على أبي هريرة أنه يروي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أحاديث موضوعة والرد عليه في ذلك:
يقول التيجاني ((ولعل نصف الدين الثاني خصّوا به أبا هريرة الذي روى لهم ما يشتهون فقرّبوه وولّوه إمارة المدينة وبنوا له قصر العقيق بعدما كان معدماً، ولقّبوه براوية الإسلام. وبذلك سهل على بني أميّة أن يكون لهم دين كامل جديد ليس فيه من كتاب الله وسنّة رسوله إلا ما تهواه أنفسهم)) (1)، ويقول (( ... كذلك يروي فضائل أبي بكر كل من عمروبن العاص وأبوهريرة)) (2)، ويقول أيضاً ((ثم قرأت كتاب أبي هريرة لشرف الدين، وشيخ المضيرة (للشيخ!) محمود أبورية وعرفت بأن الصحابة الذين غيروا بعد رسول الله قسمان، قسم غير الأحكام بما له من السلطة والقوة الحاكمة، وقسم غير الأحكام بوضع الأحاديث المكذوبة على رسول الله (ص))) (3)، أقول رداً على كذبه:
1ـ أما قوله أن أبا هريرة روى لبني أمية ما يشتهون فقربوه وولوه إمارة المدينة وبنوله قصر العقيق بعدما كان معدماً ولقبوه براوية الإسلام فكذب صريح لهذه الأسباب:
__________
(1) ثم اهتديت ص (12).
(2) ثم اهتديت ص (142).
(3) ثم اهتديت ص (131).
أ ـ لم يكن أبا هريرة مع أحد الجانبين في الفتنة بل كان من المعتزلين عنها ولم يقاتل مع أحد، وروى في الاعتزال أحاديث عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مثل حديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم ((ستكون فتن القاعد فيها خير من القائم، والقائم فيها خير من الماشي، ومن تشرّف لها تستشرفه، ومن وجد ملجأ أومعاذاً فليعذ به)) (1)، وكان هذا أيضاً رأي كبار الصحابة.
ب ـ لم يكن أبا هريرة معدماً ولم تكن ولايته على المدينة بالأولى، ولكن ماذا نقول عن جاهل يعبث في التاريخ؟! فقد ولاهُ عمر في خلافته على البحرين وكان يملك المال فعن محمد بن سيرين ((أن عمر استعمل أبا هريرة على البحرين، فقدم بعشرة آلاف. فقال له عمر: استأثرت بهذه الاموال يا عدوّ الله وعدوَّ كتابه؟ فقال أبوهريرة: فقلت: لست بعدوالله وعدوكتابه، ولكني عدوّ من عداهما. قال: فمن أين هي لك؟ قلت: خيلٌ نُتجتْ، وغلّةُ رقيق لي وأُعطيةٌ تتابعت. فنظروا، فوجده كما قال، فلما كان بعد ذلك، دعاه عمر ليوليه، فأبى. فقال: تكرهُ العمل وقد طلب العمل من كان خيراً منك: يوسف عليه السلام، فقال: يوسف نبي ابن نبي ابن نبي وأنا أبوهريرة بن أميمة. وأخشى ثلاثاً واثنتين، قال: فهلا قلت: خمساً؟ قال: أخشى أن أقول بغير علم، وأقضي بغير حلم، وأن يُضرب ظهري، وينتزع مالي، ويشتم عرضي)) (2)
ت ـ سبب تولية الأمويين لأبي هريرة المدينة أنه كان من كبار الصحابة المتبقين في المدينة وغيرها ومن أعلامها الظاهرين خصوصاً إذا عرفنا أنه كان يقدَّم في الصلاة في أيام عليّ ومعاوية ولوجاء غير الأمويين لكان من المؤكد أن يولوه المدينة، فكان المرشّح لذلك، وكيف لا وقد رشحه من هوخير منهم وهوعمر.
__________
(1) صحيح البخاري كتاب الفتن ـ باب ـ تكون فتنة القاعد فيها خير من القائم برقم (667) (6671).
(2) سير أعلام النبلاء للذهبي جـ2 ص (612) وقال المحقق: رجاله ثقات.
ث ـ يحاول هذا الآبق أن يظهر أبا هريرة بمظهر الحريص على الدنيا وشهواتها، وفي صورة المداهن للأمراء الذي يكذب في سبيل الحصول على مصالحه الغريزية، فتباً له! فهل يقال عن أبي هريرة ذلك، وهوالذي يروي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قوله ((ثلاثة لا ينظر الله إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم، أحدهم ـ رجل بايع إماماً لا يبايعه إلا لدنيا، فإن أعطاه منها رضي، وإن لم يعطه منها سخط ـ)) (1)! وكيف يطلب وهوالذي يروي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قوله ((لأن يحتطب أحدكم حزمة على ظهره خير له من أن يسأل أحداً فيعطيه أويمنعه)) (2)، ولا شك أن الذي هذه حاله لورأى من الحاكم شيئاً منكراً أن يسكت عليه، هذا إن لم يحسّن منكره، فهل كان أبوهريرة كذلك؟ اخرج مسلم في صحيحه عن أبي زرعة قال ((دخلت مع أبي هريرة في دار مروان. فرأى فيها تصاوير فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: قال الله عز وجل: ومن أظلم ممن ذهب يخلق خلقاً كخلقي؟ فليخلقوا ذرّة أوليخلقوا حبّة اوليخلقوا شعيرة)) (3)، وأخرج الحاكم في مستدركه عن أبي مريم مولى أبي هريرة قال ((مر أبوهريرة بمروان وهويبني داره التي وسط المدينة قال: فجلست إليه والعمال يعملون، قال: ابنوا شديداً وآملوا بعيداً وموتوا قريباً، فقال مروان: إن أبا هريرة يحدث العمال فماذا تقول لهم يا أبا هريرة؟ قال: قلت ابنوا شديداً وآملوا بعيداً وموتوا قريباً. يا معشر قريش، ثلاث مرات اذكروا كيف كنتم أمس وكيف أصبحتم اليوم، تخدمون أرقاءكم فارس والروم، كلوا الخبز السميد واللحم السمين، لا يأكل بعضكم بعضاً، ولا تكادموا تكادم البراذين، كونوا اليوم صغاراً تكونوا
__________
(1) صحيح البخاري كتاب المساقاة ـ باب ـ منع ابن السبيل من الماء برقم (223) جـ2.
(2) صحيح البخاري كتاب البيوع ـ باب ـ كسب الرجل وعمله بيده برقم (1964).
(3) مسلم مع الشرح كتاب اللباس والزينة برقم (2111).
غداً كباراً، والله لا يرتفع منكم رجل درجة إلا وضعه الله يوم القيامة)) (1) فانظر أخي القارئ للحق الواضح ولا تلتفت إلى صاحب الكذب الفاضح والهوى القادح.
2ـ أما ادعاء التيجاني أن أبا هريرة يروي ما يشتهي الناس، ويروي في فضائل الصحابة خصوصاً أبوبكر أحاديث موضوعة وازداد التيجاني تيقناًمن ذلك، عندما قرأ كتاب أبي هريرة لشرف الدين ومحمود أبورية فأقول داحضاً حجته المتهافتة بـ:
__________
(1) رواه الحاكم في المستدرك جـ4 ص (463) راجع أقباس من مناقب أبي هريرة تأليف عبد المنعم صالح العلي ص (119).
أ ـ لقد اتفق الصحابة على فضل أبي هريرة وثقته وحفظه، وأنه من أكثرهم علماً بأحاديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم فعن ابن عمر أنه قال لأبي هريرة ((يا أبا هريرة، أنت كنت ألزمنا لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأحفظنا لحديثه)) (1) وقيل لابن عمر ((هل تنكر مما يحدث به أبوهريرة شيئاً؟ فقال: لا، ولكنه اجترأ وجبنَّا)) (2)، وعن أشعث بن سليم عن أبيه قال ((أتيت المدينة، فإذا أبوأيوب يحدث عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقلت: وأنت صاحب رسول الله، قال: إنه قد سمع وأن أحدث عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، أحبُّ إليّ من أن أُحدّث عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم)) (3)، وعن معاوية بن أبي عياش الانصاري ((أنه كان جالساً مع ابن الزبير، فجاء محمد بن إياس بن البكير، فسأل عن رجل طلّق ثلاثاً قبل الدخول. فبعثه إلى أبي هريرة، وابن عباس ـ وكانا عند عائشة ـ فذْهب، فسألهما، فقال: ابن عباس لأبي هريرة: أفته يا أبا هريرة فقد جاءتك معضلة. فقال: الواحدة تُبينها، والثلاث تُحرِّمها، وقال ابن عباس مثله)) (4)، فهل يُتَّهمَ بالكذب من يوثّقه ابن عباس ـ صاحب عليّ ـ ويتأدب معه ويقول له أفتِ يا أباهريرة؟!
__________
(1) سنن الترمذي جـ3 ـ باب ـ مناقب أبي هريرة برقم (3836).
(2) سير أعلام النبلاء جـ2 ص (68).
(3) سير أعلام النبلاء جـ2 ص (66).
(4) المصدر السابق ص (67) وقال المحقق: إسناده صحيح.
ب ـ والسبب في كثرة روايته عن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أنه كان مرافقاً له في حلّه وترحاله، ولم يشغله عنه عمل ولا زوجة، إذ لم يكن يعمل ولم يتزوج، فكان يحرص على مرافقة النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى أي مكان يذهب إليه سواءٌ إلى حج أوجهاد، فعن أبي أنس مالك بن أبي عامر قال ((جاء رجل إلى طلحة بن عبيد الله، فقال: يا أبا محمد، أرأيت هذا اليماني ـ يعني أبا هريرة ـ أهوأعلم بحديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم منكم؟ نسمع منه أشياء لا نسمعها منكم، أم هويقول على رسول الله ما لم يقل؟ قال: أمّا أن يكون سمع ما لم نسمع، فلا أشُكُّ، سأحدثك عن ذلك: إنا كنا أهل بيوتات وغنم وعمل، كنّا نأتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم طرفي النهار وكان مسكيناً، ضيْفاً على باب رسول الله، يدُه مع يدِه، فلا نشك أنه سمع ما لم نسمع، ولا تجد أحداً فيه خيرٌ يقول على رسول الله ما لم يقل)) (1)
__________
(1) سير أعلام النبلاء جـ2 ص (65، 66) وقال المحقق: رجاله ثقات.
ت ـ إضافة إلى كثرة مرافقته للنبي صلى الله عليه وآله وسلم التي جعلته أكثر الصحابة رواية للحديث فقد كان يمتاز بقوة حفظه وإتقانه وذلك بفضل تعليم النبي صلى الله عليه وآله وسلم له، فقد روى البخاري عن الزهري قال ((أخبرني سعيد بن المسيب وأبوسلمة بن عبد الرحمن: أن أبا هريرة رضي الله عنه قال: إنكم تقولون: إن أبا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وتقولون: ما بال المهاجرين والأنصار لا يحدِّثون عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بمثل حديث أبي هريرة، وإن إخوتي من المهاجرين كان يشغلهم صفْقٌ بالأسواق، وكنت ألزمُ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على ملءِ بطني فأشهد إذا غابوا، وأحفظ إذا نسوا، وكان يشغل إخوتي من الأنصار عمل أموالهم، وكُنتُ امرأً مسكيناً من مساكين الصفُّة، أعي حين ينسون وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حديث يحدِّثُه: إنه لن يبسطَ أحدٌ حتى أقْضي مقالتي هذه ثم يجمعَ إليه ثوبه إلا وعى ما أقول. فبسطْتُ نمِرةً عليّ حتى إذا قضى رسول الله مقالته جمعتُها إلى صدري، فما نسيتُ من مقالة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تلك من شيء)) (1)
__________
(1) صحيح البخاري كتاب البيوع برقم (1942).
ث ـ لا بد لي من أن أسوق رأي أحد الأئمة الاثني عشر في أبي هريرة ومدى ثقته عنده وهوالإمام الرابع زين العابدين علي بن الحسين فقد أورد شيخهم أبوالحسن الأربلي ـ من كبار الأئمة الاثني عشر ـ في كتابه (كشف الغمة) عن سعيد بن مرجانة أنه قال ((كنت يوماً عند علي بن الحسين فقلت: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله تعالى بكل إرب منها إرباً منه من النار، حتى أنه ليعتق باليد اليد، والرجلِ الرجل وبالفرج الفرج، فقال علي عليه السلام: أنت سمعت هذا من أبي هريرة؟ فقال سعيد: نعم، فقال لغلام له: أفره غلمانه ـ وكان عبد الله بن جعفر قد أعطاه بهذا الغلام ألف دينار فلم يبعه ـ أنت حر لوجه الله)) (1)!، هل رأيت أخي القارئ مدى صدق وأمانة أبي هريرة في نظر الإمام علي بن الحسين بحيث بادر إلى تنفيذ ما رواه أبوهريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم دون أي تردد! لذلك ليس بالمستغرب أن يوثّقه أحد كبار علماء الإمامية في الرجال، ويضعه من جملة الرجال الممدوحين فيقول ابن داود الحلي ((عبد الله أبوهريرة معروف، من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم)) (2)، وهذا أيضاً إبن بابويه القمي يستشهد به في كتابه (الخصال) في أكثر من موضع (3) ولا يتعرض له محقق الكتاب علي أكبر غفاري بالقدح مع تعليقه على الكثير من الرجال في الكتاب، إضافة إلى أن الذي يروي عن أبي هريرة الكثير من الأحاديث هوزوج ابنته سعيد بن المسيب، أشهر تلاميذه، والذي روى عن أبي هريرة حديث تعليم النبي صلى الله عليه وآله وسلم له حفظ الأحاديث، يقول عنهمالكشي ـ من كبار أئمتهم في الرجال ـ (( ... سعيد بن المسيب رباه أمير المؤمنين عليه السلام)) (4)
__________
(1) كشف الغمة جـ2 فضائل الإمام زين العابدين ص (29).
(2) رجال ابن داود الحلي ص (198).
(3) الخصال للقمي ص (31،38،164،174،176) وغيرها.
(4) رجال الكشي برقم (54) ص (17).
، وروى أن أبا جعفر قال ((سمعت علي بن الحسين صلوات الله عليهما يقول: سعيد بن المسيب أعلم الناس بما تقدمه من الآثار وأفهمهم في زمانه)) (1)، فأقول للتيجاني المهتدي، إذا كان علي رباه ((أفلم يسمع رأيه بأبي هريرة وهوفي حجره يربيه؟ وكيف يأذن له بأن يتزوج بابنة أكذب الناس وهوولي أمره وحاضنه؟)) (2)، وكيف يوثق علمه زين العابدين وهومن أخص تلاميذ أكذب الناس ووارثه؟! أجبنا يا صاحب الهداية المزعومة؟!
(1) المصدر السابق ص (11).
(2) أقباس من مناقب أبي هريرة لعبد المنعم العلي ص (147).

انظر أيضاً :
  1. التشكيك في أحاديث أبي هريرة ..
  2. أبو هريرة يشد رحله إلى الطور ..
  3. ما معنى أن أبا هريرة كان يدلس؟ ..
  4. كتاب "شيخ المضيرة أبو هريرة" ..
  5. البَاعِثْ الحَثيِثْ فِي الدِفَاعِ عَن حَافُظ الحَدِيثْ ..
  6. طعون وشبهات بحق الصحابي الجليل أبي هريرة والرد عليها ..
  7. أبو هريرة رضي الله عنه .. الصحابي المفترى عليه ..
  8. فِرْية ضرب عمر بن الخطاب رضي الله عنه لأبي هريرة بالدُّرَّة والرد عليها ..
  9. مكانة أبي هريرة رضي الله عنه ..
  10. صدق رسول الله وكذب ابو هريرة ..
  11. ما اشبه اليتيه باليتي هند ..
  12. ما هذه الاحاديث التي تبلغنا انك تحدث بها عن النبي صلى الله عليه واله وسلم هل سمعت الا ما سمعنا وهل رايت الا ما راينا ..
  13. من اصبح جنبا فلا صوم عليه ..
  14. صدق كذب صدق كذب ..
  15. على ملءِ بطني ..
  16. بعض ما يتعلق بأبي هريرة رضي الله عنه ..
  17. عدم صحة اثر شعبة : ان ابا هريرة رضي الله عنه مدلس ..
  18. رواية ابي هريرة عن كعب الاحبار – خلط الرواة بين اقوال رسول الله واقوال كعب ..
  19. عن أبي هريرة: ما كنا نستطيع أن نقول: قال رسول الله حتى قبض عمر ..
  20. عثمان ومعاويه وابوهريره ..
  21. حية ابوهريرة ..
  22. إن أبا هريرة كان سارقا ..
  23. الطعن بمرويات أبوهريرة ..
  24. شبهات أبورية حول أبي هريرة ..
  25. حديث تخفيف خمسين صلاة إلى خمس صلوات ..
  26. حديث من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ..
  27. حديث من اتبع جنازة فله من الأجر قيراط ..
  28. حديث من صاحب الكلب انتقص أجره كل يوم قيراط ..
  29. حديث إذا استيقظ أحد من النوم فليغسل يده ..
  30. حديث إنما الطيرة في المرأة والدابّة ..
  31. حديث النهي عن المشي بالخف الواحد ..
  32. حديث احتجاج آدم وموسى ..
  33. شبهة حديث سهو النبي صلى الله عليه وآله وسلم ..
  34. شبهة حديث أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يجلد ويغضب ..
  35. شبهة حديث عروض الشيطان لرسول الله وهو في الصلاة ..
  36. شبهة حديث أن بقرة وذئباً يتكلمان بلسان عربي مبين ..
  37. شبهة حديث كون أبي طالب مات مشركاً ..
  38. شبهة حديث أمة مسخت فأراً ..
  39. شبهة حديث من أدركه الفجر جنباً فلا يصُم ..
  40. شبهة حديث لا عدوى ولا صفر ولا هامة ..
  41. حديث توكيل أبي هريرة بحفظ زكاة الفطرة ومجيء الشيطان ليسرق منها ..
  42. حديث نوم النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن صلاة الصبح ..
  43. شبهة حديث تركة النبي صلى الله عليه وآله وسلم صدقة ..
  44. حديث امرأة دخلت النار في هرّة ..
  45. حديث غفرت لامرأة سقت لكلب ..
  46. شبهة حديث خلق الله آدم على صورته ..
  47. شبهة حديث رؤية الله يوم القيامة ..
  48. حديث لا تملأ النار حتى يضع الله رجله فيها ..
  49. حديث نزول الربّ كل ليلة إلى سماء الدنيا ..
  50. حديث طواف نبي الله سليمان بمائة امرأة في ليلة ..
  51. حديث لطم نبي الله موسى عين ملك الموت ..
  52. حديث فرار الحجر بثياب موسى عليه السلام ..
  53. حديث طلب الشفاعة من الأنبياء يوم القيامة ..
  54. حديث تساقط جراد الذهب على نبي الله أيوب ..
  55. حديث التنديد بموسى إذ قرصته نملة فأحرق قريتها ..
  56. حديث مولودان يتكلّمان بالغيبيّات ..
  57. حديث مسرف كافر غُفِر له ..
  58. حديث صلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم جنباً ..
  59. حديث أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان راعي الغنم ..
  60. حديث ختن نبي إبراهيم عليه السلام بالقدوم بعد الثمانين ..
  61. حديث عُمْر آدم عليه السلام ..
  62. قول علي وعائشة: إن أكذب الناس على رسول الله لأبوهريرة ..
  63. هل كان عقل أبي هريرة أكبر من عقل علي بن أبي طالب إذ كان يحفظ عن رسول الله مائة ألف؟ ..
  64. كذب أبو هريرة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ..
  65. لم يطعن في أبي هريرة من الشيعة الأوائل أحد ..
  66. من قال إن رسول الله خير من يونس بن متى فقط كذب ..
  67. وإني كنت امرءاً مسكيناً ألزم رسول الله على ملء بطني ..
  68. يا عدوالله وعدوكتابه سرقت مال الله؟ (قول عمر لأبي هريرة) ..
  69. ترجمة أبي هريرة رضي الله عنه ..
  70. شبهة كيس أبي هريرة ..
  71. سيرة أبي هريرة رضي الله عنه ..
  72. بعض روايات أبي هريرة رضي الله عنه من طرق الشيعة ..
  73. معلومة هامة عن مرويات أبي هريرة رضي الله عنه ..
  74. بعض مرويات أبو هريرة رضي الله عنه في آل البيت رضي الله عنهم ..
  75. كثرة مرويات أبو هريرة رضي الله عنه ..
  76. شبهة أنه يروي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أحاديث موضوعة ..
  77. حديث مشي العلاء الحضرمي على البحر مع جنوده ..
  78. فرية "تدليس أبي هريرة" رضي الله عنهُ ..
    للمزيد ..
عدد مرات القراءة:
1374
إرسال لصديق طباعة
 
اسمك :  
نص التعليق :