آخر تحديث للموقع :

السبت 13 صفر 1441هـ الموافق:12 أكتوبر 2019م 07:10:32 بتوقيت مكة
   عند الشيعة عرش الرحمن نعال الأئمة ..   عند الشيعة يجب قتل العصافير لأنها تحب أبي بكر وعمر رضي الله عنهما (انظر أيضاً التحريف في بعض الطبعات) ..   عند الشيعة الله عزوجل يزرو الحسين ويقعد معه على السرير ..   عند الشيعة الإمامة أفضل من النبوة وأشرف منها ..   ذم الأئمة لشيعتهم ..   الشيعة والمسجد الأقصى ..   أنظر كيف يبرر علماء الشيعة الشرك والبدع؟ ..   من الروايات الشيعة التي تهدم مسألة القول بالنص على الأئمة بأسمائهم ..   من الأحاديث التي يستنكرها الشيعة على أبي هريرة رضي الله عنه وهي مروية في كتبهم وعن الأئمة رحمهم الله ..   دعاء صنمي قريش وبعض مصادره ..   عبدالله بن سبأ في مصادر الشيعة ..   من أسماء علماء الشيعة ..   سلسلة تدليسات وفضائح واكاذيب علي الكوراني العاملي (وثائق - متجدد) ..   من تدليسات واكاذيب كمال الحيدري ..   حصاد السنين في تبيان ضلال المتقدمين والمتأخرين ..   وثائق مدمرة تبين اكاذيب ودجل وخرافات وتدليسات الروافض ..   وثائق مصورة عن الشيعة - عقائدهم - تناقضاتهم - غلوهم - مطاعنهم، وغيرها ..   الفيض الكاشاني وتحريف القرآن ..   الشعائر الحسينية وسائر ما يتعلق بها ..   من أقوال وفتاوى مراجع الشيعة - الخوئي ..   من أقوال وفتاوى مراجع الشيعة - الصدر ..   من أقوال وفتاوى مراجع الشيعة - الروحاني ..   من أقوال وفتاوى مراجع الشيعة - الخامنئي ..   من أقوال وفتاوى مراجع الشيعة - السيستاني ..   من أقوال وفتاوى مراجع الشيعة - الشيرازي ..   من أقوال وفتاوى الشيعة ..   بإعتراف الشيعة الأخبار الدالة على تحريف القرآن عندهم تزيد على 2000 رواية ..   يعتقد الشيعة أن القرآن محي منه 70 من قريش بأسمائهم وأسماء آبائهم وما ترك "أبولهب" إلا إزراء على النبي لأنه عمه ..   يقول الخميني : إن فقراء السادة في العالم يمكن إشباع حوائجهم بخمس مكاسب سوق بغداد فقط . ..   جذور الإنحراف .. تعليم أطفال المدارس الشيعية لعن الصحابة رضي الله عنهم ..   أنديرا غاندي تستغيث بالحسين رضي الله عنه لإنقاذها من الإعدام ..   من صور إحتقار الفرس للشيعة العرب ..   أهل السنة في سجون العراق لا بواكي لهم ..   كمال الحيدري : اظهرت أقل من 1 % من فساد مذهبنا وانقلبت الدنيا ..   ماذا كان يفعل الحمار قبل سفينة نوح؟ ..   عراق ما بعد صدام المجاهرة بلعن الفاروق عمر رضي الله عنه في شوارع بغداد وكربلاء ..   الخمينى عند بعض علماء الشيعة أفضل من بعض أنبياء الله بنى اسرائيل ..   الشعب يريد ظهور الإمام ..   حسن الله ياري - لعن الله كما الحيدري نعلي خير منه ..   بإعتراف الشيعة المرجعية الدينية العربية فقدت إستقلاليتها لصالح إيران ..   من أسباب الكراهية بين السنة والشيعة وسبب بث علماء الشيعة للكراهية عند اتباعهم تجاه أهل السنة ..   إعتراف الشيعة بأن علماؤهم هجروا الكتاب والعترة ..   بإعتراف علماء الشيعة أسانيد ولادة المهدي كلها ضعيفة ..   كمال الحيدري النبي أخفى آية التطهير حتى لايحرفها الصحابة ..   عند الشيعة قول السلام عليك يا أبا عبدالله تعدل 90 حجة من حج الرسول ..   عند الشيعة سفك الدماء في الكعبة من اسباب خروج المهدي ..   من مطاعن الشيعة في السيستاني ..   من مطاعن الشيعة في محمد حسين فضل الله ..   من مطاعن الشيعة في الخامنئي ..   من الأسباب الحقيقة لكراهية الفرس لعمر رضي الله عنه ..   جذور الانحراف - تربية أطفال الشيعة على بغض الصحابة رضي الله عنهم ..   علماء الشيعة يعترفون : لماذا التقية الوهابية يعلمون بكل روايات الشيعة ..   إياد علاوي علماء شيعة طلبوا مني قصف مرقد علي بن أبي طالب بـالنجف أثناء التنازع مع مقتدى الصدر ..   اعتراف الشيعة بأن اهل السنه اكثر حباً واحتراماً لأهل البيت من الشيعة ..   قائد الحشد الشعبي يهدد الخليج ..   الحيدري يقسم بالله لو نقحنا أسانيد روايتنا لسقط ديننا ..   النبي الذي ليس علي خليفته ليس نبي للشيعة ..   من شعر ياسر الحبيب في الطعن في أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ..   الامام الحسن يحيي النبي محمد ليبرر مسالة صلحه مع معاويه ..   عند الشيعة كلمة الأمة في القرآن تعني الأئمة ..   بإعتراف الشيعة فضائل أهل البيت عند السنة اضعاف ما عند الشيعة ..   دراسة ايرانية : اولاد المتعة اذكى و اجمل و اقوى اطفال العالم ..   سبب ذكر القرآن ل 25 نبي فقط ..   ياسر عودة ينتفد شركيات الشيعة ..   الأحواز - مشانق إيران ..   شكوى نساء الشيعة من فرض ممارسة المتعة عليهم ..   الميت الموالي لعلي ينفع اربعين ميت في المقبرة اللي دفن فيها ..   أهل الجنة يتعجبون من نور أسنان فاطمة ويحسبون نور الله ..   البرفيسور الشيعي مكانه بالحسينية عند النعال ..   هتلر يأمر جيشة أن يتأسون بالحسين رضي الله عنه ..   إعلانات مجانية ..   طعن آية الله البغدادي في حوزة النجف ..   تفجيرات العراق من وراءها؟   دعوة الشيعة للالتحاق بالحسينيات لتلقي العلم الشيعي بدل التعليم الحكومي الذي يدرس مرويات أبي هريرة ..   عند الشيعة جميع الخلفاء من الصديق إلى آخر خلفاء العباسيين كانوا يحبون اللواط ..   إعتراف الشيعة بأن جميع روايات الإثني عشر أمام من طرقهم ضعيفة ..   علماء الشيعة والبحث عن مريدين ..   من تناقضات الشيعة في مسألة الشعائر الحسينية ..   إذا كنت كذوبا فكن ذكورا ..   "فاستخف قومه فاطاعوه ..." [الزخرف : 54] ..   من وسائل الشيعة في ترسيخ معتقداتهم عند الناشئة ..   من له حيلة فليحتال والغاية تبرر الوسيلة ..   مخرجات الحسينيات ..   من إحتفالات الشيعة بوفاة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ..   من مطاعن الشيعة في أم المؤمنين حفصة بنت عمر رضي الله عنهما ..   إعتراف الشيعة بضعف أهم وأشمل رواية في الإمامة وسائر ما يتعلق بها ..   إعتراف الشيعة بعدم وجود نص يوجب إتباع الأعلم وإختلافهم في تحديد مفهوم الأعلمية ..   بإعتراف الشيعة أكثر مراجع الشيعة ضد الحكومة الدينية في إيران ..   إعتراف الشيعة بان علمائهم يقولون بكفر وزنا عائشة وتكفير الصحابة رضي الله عنهم ولكنهم لا يصرحون بها تقيةً ..   علماء الشيعة يعترفون : لماذا التقية الوهابية يعلمون بكل روايات الشيعة ..   محاربة الشيعة لكل من أراد تنقية مذهبهم من الروايات المكذوبة على الأئمة ..   إعتراف الشيعة بأن سبب تاخر الفكر الشيعي هو محاربتهم للدعوات التصحيحية داخل المذهب ..   تكذيب علماء الشيعة لمن يدعي مشاهدة مهديهم المنتظر ..   من مطاعن الشيعة في آلية إختيار المراجع ..   إعتراف الشيعة بأن أكثر الكتب الموجودة بين أيديهم من وضع المتأخرين ونسبت للمتقدمين ..   إعتراف الشيعة أن الروايات الصحيحة عندهم لا تتجاوز العشرة في المائة من مجموع رواياتهم ..   كمال الحيدري يمهّد لإنكار المهدي !   شكوى الشيعة من إنغلاق مدارسهم الدينية على نفسها والتي أدت إلى إنتشار الخرافات والبدع بين الشيعة ..

جديد الموقع..

من أحبّ عليّاً فقد أحبّني، ومن أبغض عليّاً فقد أبغضني ..
من أحبّ عليّاً فقد أحبّني، ومن أبغض عليّاً فقد أبغضني
حديث سلمان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (من أحبّ عليّاً فقد أحبّني، ومن أبغض عليّاً فقد أبغضني). أخرجه الحاكم (3/ 13) وقال: صحيح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي. قلت: وقد وهما- رحمهما الله- ففي إسناده سعيد بن أوس أبوزيد الأنصاري، وليس هومن رجال الصحيحين أبداً، وقال عنهمالحافظ في (التقريب): صدوق له أوهام. فالإسناد حسن وحسب، لكن الحديث يرتقي إلى درجة الصحة لما له من شواهد مثل ما أخرجه الطبراني في (الكبير) من حديث أم سلمة رضي الله عنهما، وقد حسن إسناده الهيثمي في (المجمع) (9/ 132)، وغير ذلك، وأظن الشيخ الألباني قد صححه في (الصحيحة) (1299) فلا أطوله الآن.
لكن هذا الحديث على ما فيه من فضل لعليّ رضي الله عنه، ليس هومما انفرد به بل جاء مثله وأكبر منه لغيره، مثل قول النبي صلى الله عليه وسلم: (من أحبّ الأنصار أحبّه الله، ومن أبغض الأنصار أبغضه الله) وهوحديث صحيح وثابت عن النبي صلّى الله عليه وسلّم، وقد جاء عن عدد من الصحابة، مثل البراء بن عازب، عند ابن ماجه (163) وإسناده صحيح على شرط الشيخين كما قال الألباني .. ومثل حديث أبي هريرة عند الإمام أحمد (2/ 51، 527)، وعزاه الهيثمي في (المجمع) (1/ 39) لأبي يعلى والبزار، وأيضاً من حديث معاوية بن أبي سفيان عند الإمام أحمد (4/ 96، 1)، والطبراني في (الكبير) (19/ 274 - 275) وعزاه الهيثمي في (المجمع) (1/ 39) لأبي يعلى، وفي (الأوسط) أيضاً، ومن حديث الحارث بن زيادة عن الإمام أحمد (4/ 221)، وابن حبان (موارد الظمآن) (2291)، والطبراني في (الكبير) (3356، 3357، 3358). وورد الحديث بلفظ: (من أحب الأنصار فبحبّي أحبّهم، ومن أبغض الأنصار فببغضي أبغضهم) أخرجه الطبراني في (الكبير) (19/ 294) (رقم 789) من حديث معاوية بن أبي سفيان، وعزاه الهيثمي في (المجمع) (1/ 39) للطبراني ومن حديث أبي هريرة أيضاً، ورجاله رجال الصحيح غير أحمد بن حاتم وهوثقة، وكذا الأول رجاله رجال الصحيح غير النعمان ابن مرة وهوثقة. وروي هذا اللفظ أيضاً من حديث وائل بن حجر أخرجه الطبراني في (الصغير) (1143)، وعزاه الهيثمي في (المجمع) (9/ 376) للكبير أيضاً. وهذا كله أعظم ما يكون من الفضل للأنصار رضي الله عنه أجمعين، فهومستلزم محبة الله ومحبة رسوله أيضاً لمن أحبهم، وبالعكس بغض الله وبغض رسوله لمن أبغضهم، بينما الحديث الذي فيه ذكر عليّ رضي الله عنه فيه محبة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فقط لمن أحبه وإن كان يتضمن محبة الله له أيضاً لكنه يبقى دون التصريح به كما لا يخفى، وبالعكس لمن أبغضه. ومثل حديث عليّ رضي الله عنه هذا روي الحديث بشأن عمر
رضي الله عنه، عند ابن عساكر في (تهذيب تاريخ دمشق) (4/ 487) ولفظه: (من أحبّ عمر فقد أحبّني ... ).
هل هذا الحديث صحيح؟ (من أحب عليا فقد أحبني .. )
91 - حدثنا يحيى بن عبد الباقي الأذني ثنا محمد بن عوف الحمصي ثنا أبوجابر محمد بن عبد الملك ثنا الحكم بن محمد شيخ مكي عن فطر بن خليفة عن أبي الطفيل قال سمعت أم سلمة تقول: أشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (من أحب عليا فقد أحبني ومن أحبني فقد أحب الله ومن أبغض عليا فقد أبغضني ومن أبغضني فقد أبغض الله
المعجم الكبير [جزء 23 - صفحة 381]
وهل يقال ان كل مبغض له هو مبغض لرسول الله صلى الله عليه وسلم
وكذلك مبغض لله تعالى؟
فقه السنة
رد: هل هذا الحديث صحيح؟ (من أحب عليا فقد أحبني .. )
---------------------------------------------------------------
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الحبيب الحديث صححه العلامة الألباني رحمه الله في السلسلة الصحيحة المجلد الثالث صفحة 287.
اقتباس
وهل يقال ان كل مبغض له هومبغض لرسول الله صلى الله عليه وسلم
وكذلك مبغض لله تعالى؟
فالرد عليه كما يلي:
أولا: هذا الحديث هونفسه معتقد أهل السنة والجماعة التي قررها أهل العلم في حب الصحابة جميعهم " وحبهم دين وإيمان وإحسان وبغضهم كفر ونفاق وطغيان "
ثانيا: وهونظير قول النبي صلى الله عليه وسلم عن الأنصار " آية الإيمان حب الأنصار وآية النفاق بغض الأنصار ".
ثالثا: البغض المقصود به هواعتقاد وطعن في دين علي والتقرب إلى الله ببغضه وكرهه والطعن في علي رضي الله عنه بتكفيره أوتفسيقه أوتبديعه أوالتقرب إلى الله ببغضه.
رابعا: أما البغض إن كان بين الأقران إما بسبب تأويل أولأمر دنيوي فلا يكفر صاحبه، بل ثبت في البخاري كتاب المغازي، باب بعث علي بن أبي طالب ... رقم 4349. قال: بعث النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) علياً إلى خالد ليقبض الخمس، وكنت أبغض علياً وقد اغتسل، فقلت لخالد: ألا ترى إلى هذا؟ فلما قدمنا على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ذكرت له ذلك فقال: يا بريدة أتبغض علياً؟
فقلت: نعم، قال: لا تبغضه، فإن له في الخمس أكثر من ذلك "
وبيت القصيد هنا أن النبي لم يكفر هذا الصحابي لبغضه لعلي بل أرشده إلى تركه ولم يكفره النبي صلى الله عليه وسلم.
خامسا: ما يحدث من الأمور بين الأقران يطوى ولا يروى وكما قال علي لما رأى طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه وأرضاه مجدلا في التراب بكى وقال:" إني لأرجوأن يجمعني الله وإياك في الجنة ثم تلى قوله تعالى ونزعنا ما في صدورهمن غل إخوانا على سرر متقابلين ".
سادسا: حدث ما هوأشد من البغض والسب بين الصحابة وهوالاقتتال بسبب الفتنة فهذا الأمر قد أمرنا حتى النبي أن نكف عنه.
سابعا: ما حدث بين الصحابة قد أمرنا النبي أن نسكت عنه وقال عليه الصلاة والسلام " إذا ذكر أصحابي فأمسكوا ".
هذا والله أعلى واعلم.
أخوك سعود اليامي.

عدد مرات القراءة:
4812
إرسال لصديق طباعة
الجمعة 6 رمضان 1440هـ الموافق:10 مايو 2019م 07:05:40 بتوقيت مكة
ميثم الحسناوي  
تبرير باطل وغير موفق الحديث صريح وواضح من يحب علي عليه السلام يحب النبي صلى الله عليه واله ومن يبغضه اي يبغض رسول الله ص والي يبغض رسول الله ص يكون مبغض لله عزوجل نرجوا لايكون التبرير والحديث صحيح وليس عليه غبار وهذا الحديث لايستثني صحابي او غيره حيث ابن تيمية يقول -كثير من الصحابه والتابعين كانوا يبغضونه ويسبونه ويقاتلونه والنبي ص قال من يبغض علي منافق -وقال من يسب علي يسبني وقال اني حرب لم حاربكم فاالتبرير لاينفع هنا صحابي تابعي اي انسان يبغض علي ع منافق للحديث الصحيح وكذالك من يبغضه ومن يقاتله حتى قال مامضمون الحديث الي صححه الالباني -والذي نفسي بيده لايدخل الجنه احد ابغضنا اهل البيت الا ادخله الله النار -قال عنه صحيح لاتبررون اكثر -انه عهد النبي الامي الي لايحبك الا مؤمن ولايبغضك الامنافق - ياعلي لايحبك الامؤمن ولايبغضك الا منافق -صحيح مسلم وغيره اكثر من 200 مصدر والحديث صحيح باالمائه باالمائه
 
اسمك :  
نص التعليق :