من الذي يدعم الإرهابيين في العراق؟ ..   عند الشيعة عرش الرحمن نعال الأئمة ..   عند الشيعة يجب قتل العصافير لأنها تحب أبي بكر وعمر رضي الله عنهما (انظر أيضاً التحريف في بعض الطبعات) ..   عند الشيعة الله عزوجل يزرو الحسين ويقعد معه على السرير ..   عند الشيعة الإمامة أفضل من النبوة وأشرف منها ..   ذم الأئمة لشيعتهم ..   الشيعة والمسجد الأقصى ..   أنظر كيف يبرر علماء الشيعة الشرك والبدع؟ ..   من الروايات الشيعة التي تهدم مسألة القول بالنص على الأئمة بأسمائهم ..   من الأحاديث التي يستنكرها الشيعة على أبي هريرة رضي الله عنه وهي مروية في كتبهم وعن الأئمة رحمهم الله ..   دعاء صنمي قريش وبعض مصادره ..   عبدالله بن سبأ في مصادر الشيعة ..   من أسماء علماء الشيعة ..   سلسلة تدليسات وفضائح واكاذيب علي الكوراني العاملي (وثائق - متجدد) ..   من تدليسات واكاذيب كمال الحيدري ..   حصاد السنين في تبيان ضلال المتقدمين والمتأخرين ..   وثائق مدمرة تبين اكاذيب ودجل وخرافات وتدليسات الروافض ..   وثائق مصورة عن الشيعة - عقائدهم - تناقضاتهم - غلوهم - مطاعنهم، وغيرها ..   الفيض الكاشاني وتحريف القرآن ..   الشعائر الحسينية وسائر ما يتعلق بها ..   من أقوال وفتاوى مراجع الشيعة - الخوئي ..   من أقوال وفتاوى مراجع الشيعة - الصدر ..   من أقوال وفتاوى مراجع الشيعة - الروحاني ..   من أقوال وفتاوى مراجع الشيعة - الخامنئي ..   من أقوال وفتاوى مراجع الشيعة - السيستاني ..   من أقوال وفتاوى مراجع الشيعة - الشيرازي ..   من أقوال وفتاوى الشيعة ..   بإعتراف الشيعة الأخبار الدالة على تحريف القرآن عندهم تزيد على 2000 رواية ..   يعتقد الشيعة أن القرآن محي منه 70 من قريش بأسمائهم وأسماء آبائهم وما ترك "أبولهب" إلا إزراء على النبي لأنه عمه ..   يقول الخميني : إن فقراء السادة في العالم يمكن إشباع حوائجهم بخمس مكاسب سوق بغداد فقط . ..   جذور الإنحراف .. تعليم أطفال المدارس الشيعية لعن الصحابة رضي الله عنهم ..   أنديرا غاندي تستغيث بالحسين رضي الله عنه لإنقاذها من الإعدام ..   من صور إحتقار الفرس للشيعة العرب ..   أهل السنة في سجون العراق لا بواكي لهم ..   كمال الحيدري : اظهرت أقل من 1 % من فساد مذهبنا وانقلبت الدنيا ..   ماذا كان يفعل الحمار قبل سفينة نوح؟ ..   عراق ما بعد صدام المجاهرة بلعن الفاروق عمر رضي الله عنه في شوارع بغداد وكربلاء ..   الخمينى عند بعض علماء الشيعة أفضل من بعض أنبياء الله بنى اسرائيل ..   الشعب يريد ظهور الإمام ..   حسن الله ياري - لعن الله كما الحيدري نعلي خير منه ..   بإعتراف الشيعة المرجعية الدينية العربية فقدت إستقلاليتها لصالح إيران ..   من أسباب الكراهية بين السنة والشيعة وسبب بث علماء الشيعة للكراهية عند اتباعهم تجاه أهل السنة ..   إعتراف الشيعة بأن علماؤهم هجروا الكتاب والعترة ..   بإعتراف علماء الشيعة أسانيد ولادة المهدي كلها ضعيفة ..   كمال الحيدري النبي أخفى آية التطهير حتى لايحرفها الصحابة ..   عند الشيعة قول السلام عليك يا أبا عبدالله تعدل 90 حجة من حج الرسول ..   عند الشيعة سفك الدماء في الكعبة من اسباب خروج المهدي ..   من مطاعن الشيعة في السيستاني ..   من مطاعن الشيعة في محمد حسين فضل الله ..   من مطاعن الشيعة في الخامنئي ..   من الأسباب الحقيقة لكراهية الفرس لعمر رضي الله عنه ..   جذور الانحراف - تربية أطفال الشيعة على بغض الصحابة رضي الله عنهم ..   علماء الشيعة يعترفون : لماذا التقية الوهابية يعلمون بكل روايات الشيعة ..   إياد علاوي علماء شيعة طلبوا مني قصف مرقد علي بن أبي طالب بـالنجف أثناء التنازع مع مقتدى الصدر ..   اعتراف الشيعة بأن اهل السنه اكثر حباً واحتراماً لأهل البيت من الشيعة ..   قائد الحشد الشعبي يهدد الخليج ..   الحيدري يقسم بالله لو نقحنا أسانيد روايتنا لسقط ديننا ..   النبي الذي ليس علي خليفته ليس نبي للشيعة ..   من شعر ياسر الحبيب في الطعن في أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ..   الامام الحسن يحيي النبي محمد ليبرر مسالة صلحه مع معاويه ..   عند الشيعة كلمة الأمة في القرآن تعني الأئمة ..   بإعتراف الشيعة فضائل أهل البيت عند السنة اضعاف ما عند الشيعة ..   دراسة ايرانية : اولاد المتعة اذكى و اجمل و اقوى اطفال العالم ..   سبب ذكر القرآن ل 25 نبي فقط ..   ياسر عودة ينتفد شركيات الشيعة ..   الأحواز - مشانق إيران ..   شكوى نساء الشيعة من فرض ممارسة المتعة عليهم ..   الميت الموالي لعلي ينفع اربعين ميت في المقبرة اللي دفن فيها ..   أهل الجنة يتعجبون من نور أسنان فاطمة ويحسبون نور الله ..   البرفيسور الشيعي مكانه بالحسينية عند النعال ..   هتلر يأمر جيشة أن يتأسون بالحسين رضي الله عنه ..   إعلانات مجانية ..   طعن آية الله البغدادي في حوزة النجف ..   تفجيرات العراق من وراءها؟   دعوة الشيعة للالتحاق بالحسينيات لتلقي العلم الشيعي بدل التعليم الحكومي الذي يدرس مرويات أبي هريرة ..   عند الشيعة جميع الخلفاء من الصديق إلى آخر خلفاء العباسيين كانوا يحبون اللواط ..   إعتراف الشيعة بأن جميع روايات الإثني عشر أمام من طرقهم ضعيفة ..   علماء الشيعة والبحث عن مريدين ..   من تناقضات الشيعة في مسألة الشعائر الحسينية ..   إذا كنت كذوبا فكن ذكورا ..   "فاستخف قومه فاطاعوه ..." [الزخرف : 54] ..   من وسائل الشيعة في ترسيخ معتقداتهم عند الناشئة ..   من له حيلة فليحتال والغاية تبرر الوسيلة ..   مخرجات الحسينيات ..   من إحتفالات الشيعة بوفاة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ..   من مطاعن الشيعة في أم المؤمنين حفصة بنت عمر رضي الله عنهما ..   إعتراف الشيعة بضعف أهم وأشمل رواية في الإمامة وسائر ما يتعلق بها ..   إعتراف الشيعة بعدم وجود نص يوجب إتباع الأعلم وإختلافهم في تحديد مفهوم الأعلمية ..   بإعتراف الشيعة أكثر مراجع الشيعة ضد الحكومة الدينية في إيران ..   إعتراف الشيعة بان علمائهم يقولون بكفر وزنا عائشة وتكفير الصحابة رضي الله عنهم ولكنهم لا يصرحون بها تقيةً ..   علماء الشيعة يعترفون : لماذا التقية الوهابية يعلمون بكل روايات الشيعة ..   محاربة الشيعة لكل من أراد تنقية مذهبهم من الروايات المكذوبة على الأئمة ..   إعتراف الشيعة بأن سبب تاخر الفكر الشيعي هو محاربتهم للدعوات التصحيحية داخل المذهب ..   تكذيب علماء الشيعة لمن يدعي مشاهدة مهديهم المنتظر ..   من مطاعن الشيعة في آلية إختيار المراجع ..   إعتراف الشيعة بأن أكثر الكتب الموجودة بين أيديهم من وضع المتأخرين ونسبت للمتقدمين ..   إعتراف الشيعة أن الروايات الصحيحة عندهم لا تتجاوز العشرة في المائة من مجموع رواياتهم ..   كمال الحيدري يمهّد لإنكار المهدي !   شكوى الشيعة من إنغلاق مدارسهم الدينية على نفسها والتي أدت إلى إنتشار الخرافات والبدع بين الشيعة ..

جديد الموقع..

كنت قبورياً ..
لحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على إمام الموحدين، الذي أرسله الله رحمة للعالمين ، نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين .. وبعد :
فهذه حلقات طيبة تروي قصة هداية رجل عاش فترة مظلمة بعيداً عن التوحيد يسير في دياجير الخرافة يتبرك بالقبور ، ويتمسح بها ويطوف، ثم أنعم الله عليه بالهداية إلى النور، نور التوحيد . والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم. ثم كتب هذه الحلقات، يروي قصته علها تنير لغيره نفس الطريق الذي سلكه.
"الخرافة " عجوز متصابية تتعلّق بصاحبها .. !
"التوحيد" يهدم أولأ.. ثم يبني من جديد..!
ليس سهلأ أن يتراجع أن يتراجع " القبوري "..!
"التوحيد " يحتاج إلى إرادة واعية..!
تردّدت كثيرا في كتابة هذه الاعترافات لأكثر من سبب.. ثم أقدمت على كتابتها لأكثر من سبب، وأسباب الإحجام والإقدام واحدة.. فقد خشيت أن يقرأ العنوان بعض القراء ثم يقولون –مالنا ولتخريف أحد معظمي
القبور .. ولكن قد يكون بعض القراء في المنطقة النفسية التي كنت أعيش فيها قبل تصحييح عقيدتي.. فيقرأون اعترافاتي ..فيفهمون، ويعبرون من ظلمة الخرافات إلى نور العقيدة - وفي ذلك وحده ما يقويني على الكشف عن ذاتي أمام الناس- مادام ذلك سوف يكون سببا في هداية بعضهم إلى حقيقة التوحيد..؟
ولقد كنت من كبار معظّمي القبور، فلا أكاد أزور مدينة بها أي قبر أو ضريح لشيخ عظيم.. إلا وأهرع فوراً للطواف به.. سواء كنت أعرف كراماتته أو لا أعرفها .. أحياناً أخترع لهم كرامات.. أو أتصورها.. أو أتخيلها.. فإذا نجح ابني هذا العام.. كان ذلك للمبلغ الكبير الذي دفعته في صندوق النذور.. وإذأ شفيت زوجتي كان ذلك للسمنة التي كان عليها الخروف الذي ذبحته للشيخ العظيم فلان ولي الله ..!
وحينما التقيت بالدكتور جميل غازي، وكان اللقاء لعمل مجلة إسلامية تقوم بالإعلام والنشر عن مجعية العزيز بالله القاخرية، والتي تضم مساجد أخرى، ورسالتها الأولى " التوحيد "، وتصحيح العقيدة، وبحكم اللقاءات المتكررة.. كان لابد من صلاة الجمعة في مسجد العزيز بالله .. وهاجم (الدكتور جميل) في بساطة، وبعقلانية شديدة.. هذا المنحنى المخيف في العقيدة، وسماه شركاً بالله ، وذلك لأن العبد في غفلة من عقله يطلب المدد والعون من محلوق ميت.. !!
أفزعني الهجوم، وأفزعتني الحقيقة.. وما أفزع الحقيقة للغافلين .. ولو أن "الدكتور جميل" أكتفى بذلك لهان الأمر ... لكنه في كل مرة يخطب لابد أن يمس الموضوع بإصرار .. فالضريح لا يضم سوى عبد ميت فقط.. بل قد يكون أحياناً خاليا حتى من العظام التي لا تنفع .. و لاتضر ..!
في أول الأمر اهتززت.. فقدت توازني.. كنت أعود إلى بيتي .. بعد صلاة كل جمعة حزيناً .. شيء ما.. يجثم فوق صدري.. يقيد أحاسيسي ومشاعري .. أحاول في مشقة أن أخرج عن هذا الخاطر .. هل كنت في ضلالة طوال هذه الأعوام..؟ أم أن صديقي "الدكتور" قد بالغ في الأمر.. فأنا أعتقد أن كل من نطق بالشهادة لا يمكن أن يكون كافراً .. لهفوة من الهفوات أو زلة من الزلاّت ..!
شيء آخر أشعل في فؤادي لهباً يأكل طمأنينتي في بطء .. إن الدكتور يضعني في مواجهة صريحة.. ضد أصحاب الأضرحة الأولياء ... والخطباء على المنابر صباح مساء.. يعلنونها صريحة .. إن الذي يؤذي وليا.. فهو في حرب مه الله - سبحانه وتعالى-.. وهناك حديث صحيح في هذا المعنى.. وأنا لا أريد أن أدخل في حرب ضد أصحاب القبور والأضرحة ، لأنني أعوذ بالله من أن أدخل في حرب معه – جل جلاله - ..!
وقلت : إن أسلم وسيلة للدفاع هي الهجوم.. واستعدت قراءة بعض الصفحات من كتاب (الغزالي) "إحياء علوم الدين" ، وصفحات أخرى من كتاب "لطائف المنن" (لابن عطاء الاسكندري)، وحفظت عن ظهر قلب الكرامات، وأسماء أصحابها ، ومناسبات وقوعها، وذهبت الجمعة الثانية ، وكظمت غيظي وأنا أستمع إلى "الدكتور" فلما انتهى من الدرس .. أصرَّ على أن يدعوني لتناول طعام الغداء، وبعد الغداء.. تسلمته هجوماً بلا هوادة.. معتمداً على عاملين .. الأول: هو أنني حفظت كمية لا بأس بها من الكرامات، والثاني : أنني على ثقة من أنه لن يتهور فيداعبني بكفيه الغليظتين لأنني في بيته ! وتناولت طعامه فأمنت غضبته.. وقلت له: و الآتي هو المعنى، وليس نص الحوار : " إن الأولياء لا يدرك درجاتهم إلا من كان على درجتهم من الصفاء، والشّفافية، وأنهم رجال أخلصوا لله فجعل لهم دون الناس ما خصهم به من آيات.. وأن.. وأن.. وأن.. وانتظر الدكتور حتى انتهيت من هجومي،. وأحسست أنه لن يجد ما يقوله.. وإذا به يقول:
هل تعتقد أن أي شيخ منهم كان أكرم على الله من رسوله..؟
قلت مذهولأ؟ لا .
إذاً كيف كان يمشي بعضهم على الماء أو يطير في الهواء..
أو يقطف ثمار الجنة وهو على الأرض .. ورسول الله لم يفعل ذلك..؟
كان يمكن أن يكون ذلك كافيا لإقناعي أو لتراجعي .. لكنه التعصّب- قاتله الله-!! كبر عليَّ أن أسلم بهذه البساطة كيف ألقي ثقافة إسلامية عمرها في حياتي أكثر من ثلاثين عاماً ..، قد تكون مغلوطة.. غير أني فهمتها على أنها الحقيقة و لا حقيقة سواها !!
وعدت أقرأ من جديد في الكتب التي تملأ مكتبتي..
وأعود إلى "الدكتور"، ويستمر الحوار بيننا إلى ساعة متأخرة من الليل - فقد كنتُ من كبار عشّاق الصوفية.. الصوفية .. لماذا .. ؟ لأني .. أحب أشعارهم وأحبّ موسيقاهم ، وألحانهم التي هي مزيج من التراث الشعبي، وخليط من ألحان قديمة متنوعة.. شرقية، وفارسية ومملوكية، وطبلة إفريقية أحيانا.. تدق وحدها.. أو ناي مصري حزين ينفرد بالأنين مع بعض أشعارهم التي تتحدث عن لقاء الحبيب بحبوبته وقت السحر..!
لهذا وللأسباب الأخرى.. أحببت الصوفية.. وكنت أعشقها، وأحفظ عن ظهر قلب الكثير من شعر أقطابها .. لا سيما "ابن الفارض" وكل حجتي التي أبسطها في معارضة "الدكتور" ، وأمثاله من الذين يدعون إلى "التوحيد" لايريدون للدين روحاً، وإنما يجردونه من الخيالات ، وأنهم لابد أن يصلوا إلى ماوصل إليه أصحاب الكرامات.. لكي يدركوا ماهي الكرامات..! فلن يعرف الموج إلا من شاهد البحر، ولا يعرف العشق إلا من كابد الحب- وهذا أسلوب صوفي- أيضا- في الاستدلال، ولهم بيت شهير في هذا المعنى ..!
وحتى لا يضطرب وجداني، وتتمزّق مشاعري.. حاولت أن أنقطع عن لقاء "الدكتور" .. ولكنه لم يتركني فوجئت به يدق جرس الباب ولم أصدق عيني.. كان هو.. قد جاء يسأل عني .. وتكلمنا كالعادة كثيراً وطويلأ.. فلما سألني عن سبب عدم حضوري لصلاة الجمعة معه.. قلت له بصراحة:
لقديئست منك..!
قال :
ولكني لم أيأس منك .. أنت فيك خير كثير للعقيدة.. قلتُ: إنه يستدرجني على طريقته.. ولمحت معه كتاباً وضعه عن سيرة "الإمام محمد بن عبدالوهاب "..
فقلت له :
أعطني هذه النسخة.. هل يمكن ذلك..؟
قال :
هذه النسخة بالذات ليست لك، وسوف أعدك بواحدة..
وهذه هي طريقته للإثارة دائماً .. لا يعطيني ما أطلب من أول مرة .. فخطفت النسخة، ورفضت إعادتها له ..!!
وبعد منتتصف الليل بدأت القراءة .. وشدني الكتاب موضوعاً وأسلوباً.. فلم أنم حتى الصباح..!
كان الكتاب على حجمه المتواضع- كالإعصار- كالزلزال.. أخذني من نفسي ليضعني على حافة آفاق جديدة حكاية الشيخ "محمد بن عبدالوهاب" نفسه.. ثم قصة دعوته، وما كابده من معاناة طويلة.. حينما كانت في صدر حنينا وكلما قرأت صفحة.. وجدت قلبي مع السطور، فإذا أغلقت الكتاب لأمر من الأمور.. يتطلب التفكير أو البحث في كتب أخرى .. استشعرت الذنب لأنني تركت الشيخ في "البصرة" ولم أصبر حتى يعود.. أوتركته في بغداد يستعد للسفر إلى "كردستان ".. ولابد أن أصبر معه حتى يعود من غربته إلى بلده..!
يقول الدكتور في كتابه: " مجدد القرن الثاني عشر الهجري شيخ الإسلام الإمام محمد بن عبد الوهاب ".
وبعد هذا التطواف والتجوال هل وجد ضالته المنشودة..؟
لا فإن العالم الإسلامي كله كان يعاني نوبات قاسية من الجهل والانحطاط والتأخر .. عاد الرجل إلى بلده يحمل بين جوانحه ألما ممضّا، لما أصاب المسلمين من انتكاس وتقهقر في كل مناحي حياتهم..
عاد إلى بلده وفي ذهنه فكرة تساوره با لليل والنهار.
لماذا لا يدعو الناس إلى الله .. ؟
لماذا لا يذكرهم بهدي رسول الله..؟
لماذ ا.. لماذ ا..؟
إذاً فهذه العقيدة التي يريدها "الدكتور" لم تأت من فراغ.. فمنذ القرن الثاني عشر الهجريي .. والإمام محمد بن عبدالوهاب.. يفكّر، ويقدّم.. لكي يهدم صروح الأضرحة، ويحطّم شبح الخرافات، ويُطارد المشعوذين الذين لطخوا وجه الشريعة السمحاء.. بخزعبلاتهم التي أكتسبت مع الأيام قداسة.. تخلع قلوب المؤمنين .. إذا فكروا في إزلتها وفي ذلك يقول الكتاب:
" ماذا كان وقْع هذه الأعمال على نفوس القوم.. ".
ويجيب المؤرخون على ما يرويه الأستاذ أحمد حسين في كتابه : "مشاهداتي في جزيرة العرب " "إن القوا لم يقبلوا مشاركة الرجل فيما قام به من قطع الأشجار، وهدم القباب بل تركوا له وحده أن يقوم بهذا العمل حتى إذا ما كان هناك شر أصابه وحده..! ".
هل يكون ما يزلزل كياني الآن هو الخوف الذيما ورثته ..؟ وهو نفسه الذي جعل الناس في بلدة (العيينة) موطن الشيخ يتركونه يزيل الأشجار، وقبة قبر "زيد بن الخطاب " بنفسه.. خوفاً من أن تصيبهم اللعنات المتخلفة من اللعنات المتخلفة من كرامات هذه الأماكن فأصابها.. وأصحابها ..
ومضيت أقرأ، ومع كل صفحة أشعر أني أخلع من جدار الوهم في أعماقي حجراً ضخما.. وحينما بلغت منتصف الكتاب.. كانت فجوة كبيرة داخلي قد انفتحت، وتسلل منها ومعها نور اليقين .. ولكن في زحمة الظلمة التي كانت تعشعش في داخلي .. كان الشعاع يُومض لحظة ويختفي لحظات..!
لقد استطاع "الدكتور" أن ينتصر.. تركني أحارب نفسي بنفسي.. بل جعلني أتابع مسيرة التوحيد مع شيخها محمد بن عبد الوهاب، وأشفق عليه من المؤامرات التي تُحاك ضده، وحوله، وكيف أنه حيما أقام الحد على المرأة التي زنت في (العُيينة).. غضب حاكم "الإحساء" (سليمان بن محمد بن عبدالعزيز الحميدي) واستشعر الخطر من الدعوة الجديدة وصاحبها.. فكتب إلى حاكم العيينة "ابن معمر" يأمره بكتم أنفاسها، وقتل المنادي بها، والعودة فوراً إلى حظيرة الخرافات والخزعبلات.
ولما كان "ابن معمر" قد ارتبط مع الشيخ في مصاهرة .. فقد زوجه ابنته.. فإنه تردد في قتله، ولكنه دعاه إلى اجتماع مغلق، وقرأ عليه رسالة حاكم "الإحساء"، ثم رسم اليأس كله على ملامحه، وقال له: إنه لا يستطيع أن يعصي أمراً لحاكم "الإحساء"، لأنه لا قبل له به.. ولعلها لحظة يأس كشفت للشيخ عن عدم إيمان "ابن معمر".. ولم تزد الشيخ إلا إصراراً على عقيدته، وقوة توحيده.. فالحكام الطغاة لا يحاربون دائماً إلا داعية الحق.. وقبل الشيخ في غير في غير عتاب أن يغادر "العُيينة" .. مهاجراً في سبيل الله بتوحيده .. باحثاً عن أرض جديدة يزرعه فيها ..!
في الصباح استيقظت على ضجة في البيت غير عادية .. واعتدلت في فراشي ووصلت إلى أذني أصوات ليست آدمية خالصة، ولا حيوانيه خالصة.. ثغاء، وصياح، وكلام.. غير مفهوم العبارات.. وقلت لابد أنني أعاني من بقية حلم ثقيل.. فتأكدت من يقظتي، ولكن "الثغاء" هذه المرة أخترق طبلة أذني.. ودخلت عليّ زوجتي تحمل إليَّ أنباء سارة جدا.. وهي تتلخص في أن ابنة خالتي التي تعيش في أقصى الصعيد.. ومعها زوجها وابنها البالغ من العمر ثلاث سنوات.. قد وصلوا في قطار الصعيد فجراً، ومعهم "الخر وف"...!
وظننت أن زوجتي تداعبني.. أو أن ابنة خالتي- وكنت أعرف أن أولادها يموتون في السنوات الأولى-، قد أطلقت على طفل لها اسم "خروف" لكي يعيش- مثلأ- وهي عادات معروفة في الصعيد.. وقبل أن أتبين المسألة.. أحسست بمظاهرة تقترب من باب حجرة نومي.. وفجأة وبدون استئذان اقتحم الباب "خروف" له فروة، وقرون ، وأربعة أقدام .. واندفع في جنون من مطاردة الأولاد له.. فحطم ما اعترض طريقه.. ثم اتجه إلى المرآة، وفي قفزة عنترية اعتدى على المرآة بنطحة قوية، تداعت بعدها، وأحدثت أصواتا عجيبة وهي تتحطم..!
تم كل ذلك في لحظة سريعة.. وقبل أن أسترد أنفاسي، وخيل إليّ أن بيتنا انفتح على حديقة الحيوانات .. رغم أنني أسكن في العباسية، والحديقة في الجيزة .. ولكن وجدت نفسي أقفز من على السرير، وخشيت زوجتي ثورة الخروف ، وتضاءلت فانزوت في ركن ..ترمقني بعينيها، وتشجعني لكي أتصدى لهذا الحيوان المجنون.. الذي اقتحم علينا خلوتنا.. ولكن الصوت والزجاج المتناثر.. زاد من هياج الحيوان .. ولمحت في عينيه، وفي قرنيه الموت الزؤام .. واستعدت في ذهني كل حركات مصارعي الثيران، وأمسكت بملاءة السرير .. وقبل أن أجرب رشاقتي في الصراع مع "الخروف" دخلت ابنة خالتي.. وهي في حالة انزعاج كامل.. فقد خيل لها أنني سوف أقتله.. وصاحت، وهي على يقين من أنني سأصرعه:
- حاسب هذا خروف "السيد البدوي".
ونادته فتقدم إليها في دلال ، وكأنه الطفل المدلل فأمسكت به تربت على رأسه، وروت لي أنها قدمت من الصعيد، ومعها هذا الخروف البكر الرشيق الذي أنفقت في تربيته ثلاثة أعوام.. هي عمر ابنها .. لأنها نذرت للسيد، البدوي إذا عاش ابنها.. أن تذبح على أعتابه خروفا، و بعد غد يبدأ العام الثالث موعد النذر..!
كانت تقول كل هذه العبارات، وهي سعيدة.. وخرجت إلى الصالة لأجد زوجها، وهي في ابتهاج عظيم.. يطلب مني أن أرأفقهم إلى طنطا لكي أرى هذا المهرجان العظيم.. لأنهم نظراً لبعد المسافة أكتفوا بالخروف .. فأما الذين على مقربة من "السيد البدوي " فإنهم يبعثون بجمال.. وأصبح عليّ أن أجامل ابنة خالتي لكي يعيش ابنها، وإلا اعتبرت قاطعاً للرحم.. لا يهمني أن يعيش ابن خالتي أو يموت.. ولابد أن أذهب معهم إلى مهرجان الشرك وفي نفس الوقت كنت أسأل نفسي ..كيف أقنعها بأنها في طريقها إلى الكفر .. ؟ وماذا سيحدث حينما أحطم لها الحلم الجميل الذي تعيش فيه منذ ثلاث سنوات ..؟
وقلت أبدأ بزوجها أولاً لأن الرجال قوامون على النساء . وأخذت الزوج إلى زاوية في البيت، وتعمدت أن يرى في يدي كتاب: "الإمام محمد بن عبدالوهاب" ومد يده فجعل الغلاف ناحيته، وماكاد يقرأ العنوان حتى قفزكأنه أمسك بجمر ة نار ..!
قرأ زوج ابنة خالتي عنوان الكتاب- الذي يقول: إن في الصفحات قصة "الشيخ محمد بن عبدالوهاب "، ودعوته وهتف صارخاً.. ما هذا الذي أقرؤه..؟ " كيف وصلني هذا الكتاب..؟ لابد أن أحدهم دسّه عليّ !! فهو يعرف أنني رجل متزن.. أحرص على ديني ، وعلى زيارة الأضرحة، وتقديم الشموع، والنذور وأحيانا القرابين المذبوحة والحية. كما يفعل هو تماما.. ورأيت في عينيه نظرة رثاء.. إلى ما رماني به القدر في تلك النسخة.. وكان عليّ أن أقف منه.. موقف الدكتور جميل غازي مني سابقاً.. وشاء الله أن يكون ذلك بمثابة الامتحان وهل في استطاعتي أن أطبق ما قرأت أم لا..؟ وهل استوعبت عن يقين ما قرأت أم لا.؟ و الأهم من ذلك هو مدى إصراري على عقيدتي وإقناع الآخرين بها- أيضا- فالذي لايؤثر في المحيط الذي يعيش فيه.. هو صاحب عقيدة سلبية.. غير إيجابية.. فليس من المعقول في شيء.. أن أطوي "توحيدي " على نفسي، وأترك الآخرين يعيشون في ضلالة.. لأنهم بعد فترة سوف يغرقونني في خرافاتهم .. وعليه فلا بد أن أجادلهم بالتي هي أحسن.. لا أتركهم يشعرون أن الأمر هين.. لابد أن أنفرهم من شركهم.. فهم لابد أن يتراجعوا.. لأن "الخرافة" نظرا لأنها تقوم على ضلالات هشة.. لا يكاد الشك يدخلها حتى يهدمها.. والحق في تعقبها إذا كان لحوحاً.. قضى عليها.. أو على أقل تقدير أوقف نموها حتى لا تصيب الآخرين.. ومن أجل ذلك كله قررت أن أتوكل على الله، وأبدأ الشرح للرجل.. ولم تكن المهمة سهلة.. فلا بد أولاً أن أطمئنه، وأزيل ما بينه، وبين سيرة الشيخ "محمد بن عبدالوهاب ".. ثم ما ترسب في ذهنه من زمن عن "الوهابية والوهابيين".. ففي أول الحديث.. اتهم "الوهابية" بعدد من الاتهامات يعلم الله أن دعوة "التوحيد" بريئة منها.. براءة الذئب من دم يوسف، عليه السلام..!
ورحت أحاول في حماس شديد.. أشرح له سر حملات الكراهية، والبغضاء.. التي يشنها البعض على دعوة "التوحيد".. وكيف أنها أحيت شعائر الشريعة، وأصول العبادات، وفي ذلك القضاء على محترفي الدجل، وحراس المقابر ، وسدنة الأضرحة، والذين يكدسون الأموال عاما بعد عام.. من بيع البركات، وتوزيع الحسنات على طلاب المقاعد في الجنة.. فالمقاعد محدودة والوقت قد أزف..! ولاحول ولا قو إلا بالله العلي العظيم..!
ولمحت على ملامحه بعض سمات الخير.. نظر في دهشة .. كأنه يفيق من غيبوبة .. ورغم ذلك .. فقد راح يتشنج، ويدافع عن أهل الله الذين ينامون في قبورهم لكن يتحكمون بأرواحهم في بقية الكون ، وأنهم يدعون كل ليلة جمعة للاجتماع عند قطب من الأقطاب .. وحتى النساء من الشهيرات يلتقين –أيضاً – مع الرجال الأقطاب، وينظرون في شئون الكون..!
- ولم أكن أطمع في زحزحته عن معتقدات في ضميره عمرها أكثر من ثلاثين سنة فاكتفيت بأن طلبت منه أن ينظر في الأمر .. هل هؤلاء الموتى من أصحاب الأضرحة .. أكرم عند الله ، أم محمد رسول الله ؟!! ثم يفكر طويلاً، ويجيء إلي بالنتيجة .. دون ما تحيز أو تعصّب .. ووعدني بأن يفكر ، ولكنه فقط يطلب مني أن أرافقهم في رحلتهم الميمونة إلى "طنطا" .. فقلت له .. إن هذا هو المستحيل لن يحدث .. وإذا كان مصمما على الذهاب هو وزوجته إلى السيد البدوي حتى يعيش ابنهما .. فالمعنى الوحيد لذلك هو أن الأعمار بيد السيد البدوي .. وحملق فيَّ، وصاح .. لا تكفر يا رجل ... ؟
- فقلت له :
- أينا يكفّر الآخر .. ؟ أنا الذي أطلب منك أن تتوجه إلى الله ؟ أم أنت الذي تصر على أن تتوجه إلى "السيد البدوي" .. ؟
وسكت واعتبر هذا مني إهانة لضيافته وأخذ زوجته، وأخذت زوجته الخروف وابنها، وانصرفوا من العباسية في القاهرة إلى طنطا وحيثما وقفت أودعهم ... همست في أذن الزوج أنه إذا تفضل بعدم المرور علينا بعد العودة من مهرجان الشرك .. فإنني أكون شاكراً له ما يفعل.. وإلا لقي مني ما يضايقه .. وازداد ذهول الرجل، ومضى الركب الغريب .. يسوق الخروف نحو "طنطا" .. !
وانثنت زوجتي تلومني لأنني كنت قاسياً معهم ، وهم الذين يخافون على طفلهم.. الذي عاش لهم بعد أن تقدم بهما العمر، ومات لهما من الأطفال الكثير وصحت في زوجتي، إن الطفل إذا كان سيعيش فذلك لأن الله يريد له أن يعيش، وإن كان سيموت فذلك لأن الله يريد له ذلك.. لا شريك لله في أوامره و لاشريك له في إراداته.
وذهبت إلى إدارة الجريدة التي أعمل بها.. وإذا بالدكتور يتصل بي تليفونيا ليتحدث معي في شأن له، ولم يخطر بباله أن يسألني.. ماذا فعل بي الكتاب؟ أو ماذا فعلت به.. واضطررت أن أقول له : إنني في حاجة إلى مناقشة بعض ما جاء في الكتاب معه.. والتقينا في الليل وحدثته عن الكارثة التي جاءتني من الصعيد، ولم يعلق على محاولتي إقناعهم بالعدول عن شركهم.. مع أنني منذ أيام فقط.. كنت لا أقل شركاً عنهم. وقلت له: ألا يلفت نظرك أنني أقول لهم ما كنت تقوله لي..؟
قال في هدوء يغيظ : إنه كان على يقين من أنني سوف أكون شيئاً مفيداً للدعوة.. وأردت الاحتجاج على أنني من "الأشياء" ولست من الآدميين لكن الدكتور لم يتوقف، وقال لقد صدر منك كل هذا بعد قراءة نصف الكتاب. فكيف بك إذا قرأت الكتب الأخرى ؟! وأغرق في الضحك!!
وعلمت بعد أيام أن قريبتي عادت من "طنطا" إلى الصعيد مباشرة دون المرور علينا في القاهرة، وأنها غاضبة مني، وشكتني لكل شيوح الأسرة، وفي الأسبوع الثاني.. فوجئت بجرس الباب يدق.. وذهب ابني الصغير ليستطلع الأمر .. ثم عاد يقول لي:
- إبراهيم الحران..
"الحران" . إنه زوج ابنة خالتي.. ماذا حدث..؟ هل جاءوا بخروف جديد، ونذر جديد لضريح جديد .. أم ماذا..؟ وقررت أن يخرج غضبي من الصمت إلى العدوان هذه المرة ولو بالضرب.. ومشيت في ثورة إلى الباب.. وإذا بهذا "الحران" يمد يده ليصافحني، ودعوته إلى الدخول فرفض.. إذاً لماذا جاء..؟ وفيما جاء وابتسم ابتسامة مغتصبة وهو يقول.. إنه يطلب كتاب : "الشيخ محمد بن عبدالوهاب "، الذي عندي، وحملقت فيه طويلا،، وجلست على أقرب مقعد..!
سقطت قلعة من قلاع الجاهلية.. لكن لماذا؟ وكيف كان ذاك السقوط؟ جاء صاحبي إبراهيم يسعى بقدميه.. يطلب ويلح في أن يبدأ مسيرة التوحيد.. لابد أن وراء عودته أمراً ليس من المعقول أن يحدث ذلك بلا أسباب قوية
جعلت أعماقه تتفتح ، وتفيق .. على حقائق غفل عنها طويلاً . . !
ورحمة بي من الذهول ، والإغماء الذي أوشك أن يصيبني . . بدأ يتكلم ، وكانت الجملة التي سقطت من فمه .. ثقيلة كالحجر الذي يهبط من قمة جبل .. صكت سمعي .. ثم ألقت بنفسها تتفجر على الأرض .. تصيب وتدمي شظاياها وقال :
- لقد مات ابني عقب عودتنا .. ! إنا لله وإنا إليه راجعون .. هذا .. هذا هو الولد الرابع الذي يموت لإبراهيم تباعاً ، وكلما بلغ الطفل العام الثالث .. لحق بسابقه . . وبدلاً أن يذهب إلى الأطباء ليعالج زوجته ، بعد التحليلات الازمة .. فقد يكون مبعث ذلك مريضاً في دم الأب أو الأم .. اقتنعنع ، وقنع بأن ينذر مع زوجته مرة للشيخ هذا ، ومرة للضريح ذاك ، وأخرى لمغارة في جبل بني سويف .. إذا عاش طفله ، ولكن ذلك كله لم ينفعه .. ورغم الجهل والظلم الذي يظلمه لنفسه .. إلا أنني حزنت من أجله .. تألمت حقيقة .. أخذته من يده .. أدخلته.. جلست أستمع إلى التفاصيل ..!
لقد عاد من طنطا مع زوجته إلى بلدهما .. وحملا معهما بعض أجزاء من "الخروف " الذي كان قد ذبح على أعتاب ضريح "السيد البدوي" . . فقد كانت تعاليم الجهالة تقضي بأن يعودا ببعضه .. التماساً لتوزيع البركة على بقية المحبين - وأيضاً - لكي يأكلوا من هذه الأجزاء .. التي لم تتوافر لها إجراءات الحفظ الصالحة ففسدت .. وأصابت كل من أكل منها بنزلة معوية .. وقد تصدى لها الكبار وصمدوا .. أما الطفل .. فمرض ، وانتظرت الأم بجهلها .. أن يتدخل "السيد البدوي" .. لكن حالة الطفل ساءت .. وفي آخر الأمر ذهبت به للطبيب الذي أذهله .. أن تترك الأم ابنها يتعذب طوال هذه الأيام .. فقد استغرق مرضه أربعة أيام .. وهز الطبيب رأسه ، ولكنه لم ييأس .. وكتب العلاج .. "أدوية" وحقن ، ولكن الطفل .. اشتد عليه المرض ولم يقوى جسمه على المقاومة .. فمات !
من موت الطفل بدأت المشاكل .. كانت الصدمة على الأم .. أكبر من أن تتحملها .. ففقدت وعيها .. أصابتها لوثة .. جعلتها تمسك بأي شيء تلقاه ، وتحمله على كتفها وتهدهده وتداعبه على أنه ابنها .. أما الأب فقد انطوى يفكر في جدية بعد أن جعلته الصدمة .. يبصر أن الأمر كله لله .. لا شريك له .. وأن ذهابه عاماً بعد عام .. إلى الأضرحة والقبور .. لم يزده إلا خسارة .. واعترف لي .. بأن الحوار الذي دار بيني وبينه .. كان يطن في أذنيه .. عقب الكارثة ، ثم صمت ..! فقلت له : بعض الكلام الذي يخفف عنه ، والذي يجب أن يقال في هذه المناسبات .. ولكن بقي في نفسه شيء من حديثه .. فهو لم يكمل ماذا حدث للسيدة المنكوبة وهل شفيت من لوثتها أم لا ؟
فقلت له : لعل الله قد شفي الأم من لوثتها .؟ ! فأجاب وهو مطأطىء الرأس .. إن أهلها يصرون على الطواف بها .. على بعض الأضرحة والكنائس - أيضاً - ويرفضون عرضها على أي طبيب من أطباء الأمراض النفسية والعصبية ..ليس ذلك فحسب .. بل ذهبوا بها إلى "سيدة" لها صحبة مع الجن فكتبت لها على طبق أبيض .. وهكذا تزاد العلة عليها في كل يوم وتتفاقم .. وكل ما يفعله الدجالون يذهب مع النقود المدفوعة إلى الفناء .. !
وحينما أراد أن يحسم الأمر .. وأصر أن تعرض على طبيب .. أو يطلقها لهم .. لأنهم سبب إفسادها .. برزت أمها تتحداه ، وركبت رأسها فاضطر إلى طلاقها وهو كاره .. !
أثارتني قصته ، ورغم حرصي على النسخة التي حصلت عليها من " الدكتور جميل " إلا أنني أتيته بها وناولتها له .. فأمسك بها وقلّبها بين يديه .. وعلى غلافها الأخير كان مكتوباً كلام راح يقرؤه بصوت عال .. كأنه يسمع نفسه قبل أن يسمعني "نواقض الإسلام" من كلمات شيخ الإسلام "محمد بن عبد الوهاب" .. { ومن يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ، ومأواه النار وما للظالمين من أنصار } .
ومنه الذبح لغير الله ، كمن يذبح للجن أو للقبر .
ورفع رأسه فحملق في وجهي .. ثم أخذ الكتاب ، وانصرف ، واشترط أن يعيده لي بعد أيام ، وأن أحضر له من الكتب ما يعينه على المضي في طريق "التوحيد"..!
انصرف إبراهيم ، والمأساة التي وقعت له تتسرب إلى كياني قطرة بعد قطرة .. فهي ليست مأساة فرد ولا جماعة ، وإنما هي مأساة بعض المسلمين في كثير من الأمصار .. الحرافة أحب إليهم من الحقيقة ، والضلالة أقرب إلي أفئدتهم من الهداية ، والابتداع يجتذبهم بعيداً عن السنة .. !
حاولت الاتصال تلفونياً "بالدكتور جميل" .. فقد كنت أريد أن أنهي إليه أخبار "إبراهيم" ولكني لم أجده . فبدأت العمل في كتابات لمجلة شهرية تصدر في قطر .. اعتادت أن تنشر لي بحثاً عن الجريمة في الأدب العربي، وصففت أمامي المراجع، وبدأت مستعيناً بالله على الكتابة ، وإذا بالتلفون يدق .. كان المتكلم مصدراً رسمياً في وزارة الداخلية .. يدعوني بحكم مهنتي كصحفي متخصص في الجريمة .. لحضور تحقيق في قضية مصرع أحد عمال البلاط ، وكان قد عثر علي جثته في جوال منذ يومين ..!
تركت كل ما كان يشغلني إلى مكان التحقيق .. والغريب في الأمر .. أن يكون الأساس الذي قامت عليه هذه الجريمة هو السقوط أيضاً - في هاوية الشرك ، والدجل والشعوذة .. بشكل يدعو إلى الإشفاق .. فالقتيل كان يدعي صحبة الجن، والقدرة على التوفيق بين الزوجين المتنافرين ، وشفاء بعض الأمراض وقضاء الحاجات المستعصية .. إلى جانب عمله في مهنة البلاط .. !
أما المتهم القاتل .. فكان من أبناء الصعيد .. تجاوز الخمسين من عمره وكان متزوج من إمرأة لم تنجب ..
فطلقها وتزوج بأخرى في السابعة عشرة من عمرها لكنها هي الأخرى لم تنجب .. وبلغه من تحرياته أن مطلقته .. قامت بعمل سحر له نكاية فيه .. يمنعه من الإنجاب مع زوجته الجديدة .. فاتصل بذلك الرجل الذي كان شاباً لم يتجاوز الأربعين .. واتفق معه على أن يقوم له بعمل مضاد .. وتلقف الدجال فرصة مواتية .. وذهب معه إلى البيت .. وكتب له الدجال بعد أن تناول العشاء الدسم .. بعض مستلزمات حضور الجن من بخور وشموع وعطور وذهب الرجل ليشتريها .. وترك " الدجال" وزوجته الحسناء في البيت .. !
خرج الرجل مسرعاً يشتري البخور الذي سيحرق تمهيداً لاستحضار الجن .. وترك الدجال الشاب مع الزوجة الحسناء .. وكان لابد أن يحدث ما يقع في مثل هذه المواقف .. فقد حاول المشعوذ أن يعتدي على الزوجة . إذ راودها في عنف ليفتك بشرفها ، وهي العفيفة الشريفة .. فقامت لتغادر البيت إلى جاره لها .. حتى يصل زوجها .. وإذا بها تجد زوجها على الباب .. فقد نسي أن يأخذ حافظة نقوده .. وروت له في غضب ما وقع من الدجال ، وانفعل الزوج الصعيدي ، وحمل عصاة غليظة ، ودخل على الدجال في الغرفة ،وانهار عليه بالعصا .. حتى حطم رأسه .. بعدها وجد نفسه أمام جثة لابد أن يتخلص منها .. فجلس يفكر !
خرج ليلاً فاشتري جولاً ، وعاد فوضع الجثة فيه .. وانتظر حتى انتصف الليل .. ثم حمل الجثة على كتفه ، وألقى بها في خلاء على مقربة من الحي الذي يسكنون فيه .. وعاد إلى غرفته يحاول طمس الآثار ومحورها .. وظن أنه تخلص من الدجال الشاب إلى الأبد !
ولكن رجال الشرطة .. بعد عثورهم على الجثة ..بدأوا أبحاثهم عن الجوال الذي كان يحتوي على الجثة وما كادوا يعرضونه على البقالين في المنطقة . حتى قال لهم أحدهم : إن الذي اشتراه منه هو فلان ، وكان ذلك بالأمس فقط ، وألقت الشرطة القبض على الرجل ، وفتشت غرفته فوجت الآثار الدالة على ارتكاب الجريمة .. وضيق عليه الخناق اعترف بتفاصيل الجريمة .. !
لم يكن حضوري هذا التحقيق صدفة ، فكل شيء يجري في ملكوت الله بقدر .. إذ يسوق لي هذه الجريمة المتعلقة - أيضاً بفساد العقيدة .. لتجعلني أناقش مع الآخرين .. قضية العقيدة والخرافة من بذورها الأولى .. ولماذا تروج الخرافة ، وتتغلغل في كيانات البشر دون وازع ؟ هل لأن الذين يتاجرون ، بها أوسع ذكاء من الضحايا ؟
وماذا يجعل الضحايا وهم ملايين .. يندفعون إلى ممارستها ، والإيمان بها ، والتعصب لها .. ؟ أم أن ( الوثنية ) التي هي الإيمان بالمحسوس والملموس .. التي ترسبت في أذهان العالمين سنين طويلة .. تفرض نفسها على الناس من جديد .. تساندها الظروف النفسية لبعض البشر .. الذين يعجزون عن الوصول إلى تفسيرلها ؟
فالقاتل والقتيل في هذه الجريمة .. كلاهما فاسد العقيدة .. لا يعرفان من الإسلام سوى اسمه .. فالقتيل مشعوذ يمشي بين عباد الله بالسوء ، ويكذب عليهم ، ويدعي أنه على صلة بالجن ، وأنه يشقي ويسعد ، ويشفي ويمرض بمعاونة الجن ، وفي ذلك شرك مضاعف مع الإضرار بالناس .. أما القاتل فهو من فرط جهالته يعتقد أن إنساناً مثله في وسعه أن يجعله ينجب ولداً أو بنتاً ! وقد يكون عذره أنه في لهفته على الإنجاب ألغى عقله .. غير أنه لو أن عقيدة سليمة .. ترسخ في ذهنه أن الله بلا شركاء ، وأن النفع والضر بيد الله فقط وتؤصِّل هذه المفاهيم في أعماقه .. ما كان يمكنه أن يستسلم لدجال .. ولا استطاعت عقيدته أن تحميه من السقوط في أيدي مثل هذا المشعوذ !!
وفي كثير من الأحيان يصل الأمر .. ببعض المتعصبين إلى أن يجعل من نفسه داعية للخرافة .. يروج لها ، ويدافع عنها ، وعلى استعداد للقتال في سبيلها .. فقد نجد من ينبري في المجالس .. فيروي كيف أن الشيخ الفلاني أنقذه هذه الأيام من ورطة كانت تحيق به ، وأنه كان لن يحصل على الترقية هذا العام لولا أن الشيخ الفلاني صنع له تحويطة ، وأنه كان على خلاف مع زوجته وضعهما على حافة الطلاق ، لولا أن الشيخ الفلاني كتب له ورقة وضعها تحت إبطه .. الخ .. وتحضرني في هذا المجال .. قصة سيدة تخرجت من جامعة القاهرة ، ودرست حتى حصلت على الدكتوراه في علوم الزراعة ، وتشغل الآن وظيفة مديرة مكتب وزير زراعة إحدى الدول العربية ، هذه السيدة حاملة الدكتوراه .. عثر زوجها ذات يوم على حجاب تحت وسادته - فسأل زوجته ..فقالت : إنها دفعت فيه ما لا يقل عن خمسين جنيهاً .. لكي تستميل قلبه لأنها تشعر بجفوته في الأيام الأخيرة .. وكانت النتيجة أن زوجها طلقها طبعاً .. وراوي قصتها هو محاميها نفسه الذي تولى دعواها التي أقامتها ضد زوجها ..!
وترتفع الخرافة إلى الذروة .. حينما يعمد المتخصصون فيها إلى تقسيم المشايخ الأضرحة .. فصريخ السيدة فلانة يزار لزواج العوانس ، والشيخ فلان يزار ضريحه في مسائل الرزق والقادرة الشاطرة صاحبة الضريح الفلاني يحج إليها في مشاكل الحب والهجر، والفراق، والطلاق، وأخرى في أمراض الأطفال ، والعيون وعسر الهضم وهكذا .. مؤامرة محكمة الحلقات .. تلف خيوطها حول السذج والمساكين ، وكأنهم لم يقرأوا في القرآن : { وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يمسسك بخير فهو على كل شيء قدير } .
وكأنهم لم يسمعوا بالحديث الشريف : ( من تعلق تميمة فقد أشرك ) .
إن الانصياع إلى الخرافات ليس وقفاً على عامة الناس أو جهلتهم .. بل من المؤسف أنها تتمتع بسلطان كبير بين المتعلمين ، والذين درسوا في أرقي الجامعات .. وإذاً فا لأصل فيها هو أنها تتسلل إلى ضمائر الناس . الذين لا تحميهم عقيدة سليمة .. تصد عنهم هذه الشركيات الشرسة الضارية .. فالذي لا شك فيه .. هو أن الرجل الذي وثق إيمانه بالله ، واقتنع بأن الله هو مالك كل شيء ، ورب كل شيء ، لا شريك ولا وسيط له .. هذا الرجل سوف يعيش في مناعة إيمانية .. متحصناً بعقيدته .. لا تصل إليه المفاسد .. بل وتنكسر على صحرة إيمانية كل هذه الخزعبلات .. لماذا ؟ لأنه أنهى أمره إلى الله ، ولم تعد المسألة في حسابه قابلة للمناقشة !
فالإيمان بالله، واعتناق العقيدة السليمة شيء ليس بالضرورة في الكتب أو في الجامعات .. إنه أبسط من ذلك .. فالله - سبحانه - وتعالى جعله في متناول الجميع حتى لا يحرم منه فقير لفقره .. أو يسأثر به غني لغناه ..!!
وبينما أنا منهمك أكتب هذه الحلقة إذ بضجيج تصحبه دقات عنيفة لطبل يمزق سكون الليل ويبدده .. وراح هذا الضجيج يعلو ، ويعربد في ليل الحي .. دون أن يتوقف إلا لحظات .. يتغير فيها الإيقاع ثم يعود ضارباً متوحشاً .. يهز الجدران .. وعرفت بخبرتي من الألحان ، والأصوات المنفرة التي تصاحبها .. أن إحدى المترفات من الجيران تقيم حفلة "زار" , إنها لا بد أن تكون قد دعت كل صديقاتها المصابات مثلها بمس من الجن .. لكي يشهدن حفلها ..إذ لم تكن هي المرة الأولى التي تقيم فيها مثل هذه الحفلة فهي تقوم بعملها هذا مرة كل ستة شهور .. حرصاً على إرضاء الجن الذي يسكن جسدها ..!
وعبثاً حاولت الوصول إلى وسيلة للهرب من تلك الكارثة التي تقتحم على أذني .. فتركت الكتابة ، وحاولت أن أقرأ .. وفي خضم هذه المعاناة .. جاء صديق لى من كبار علماء الأزهر ، ومن الذين يعملون في وزارة الأوقاف وشئون علماء الأزهر ، ليزوني واستقبلته فرحاً .. لأنني أحب النقاش معه ، ولأنه سوف يخلصني من عذاب الاستماع إلى الدقات الهمجية .
وشكوت إليه جارتي ودخلنا في مناقشة عن( الجن ) وشكوى الناس منه ، وادعاء السيدات أنه يركبهن الجن ، والجيش الجرار من النساء ، والرجال الذين يحترفون عمل حفلات الزار .وإذا بالرجل الذي يحمل شهادة أزهرية عليا ..يؤكد لي أنه كانت له شقيقة .. مسها الجن عقب معركة نشبت بينها وبين زوجها ، فعطل (الجن) ذراعها الأيمن بضعة أيام .. ولم يتركها الجن إلا بعد أن أقاموا لها حفلة زار ، عقدت الشيخة بينها وبين الجن معاهدة تعايش سلمي .. وترك ذراعها على أن تقيم هذا الحفل مرة كل عام .
كان هذا كلام الرجل العالم .. طال صمتي .. فقد كنت أفكر في المسكين إبراهيم الحران ، وزوجته الأمية .. فلا عتاب عليهما ولا لوم .. مادام هذا هو رأي مثل هذا الرجل في الزار .. وكانت الدقات العنيفة لا تزال تصل إلى آذاننا ، والصمت المسكين يتلاشى أمام الأصوات المسعورة التي تصرخ في جنون تستجدي رضاء الجن ، ويستعطف قلوب العفاريت ..!
انتهت سهرتي مع صديقي العالم الأزهري الخالص .. الذي فجعني فيه إخلاصي فيه .. إذ وجدته من المؤمنين بالخرافة ، والمؤيدين لحكايات الجن .. وأحسست بأن وقتي ضاع بين هذا المغلوط العقيدة ، ودقات الزار التي كانت تقتحم على نوافذ مكتبي .. دون مجير شهم ينقذني من الإثنين ..!
وفي الصباح استيقظت على جرس التلفون .. يصيح صيحات طويلة ومعناها أن مكالمة قادمة من خارج القاهرة .. ورفعت السماعة .. لأجد أن المكالمة من الصعيد ، والمتكلم هو زوج خالتي .. ووالد زوجة إبراهيم الحران .. يعلنني أنهم سوف يصلون غداً .. وقد اتصل ليتأكد أنني في القاهرة .. خوفاً من أكون على سفر .. فهو يريدني لأمر هام .. ورحبت به ، وقلت : إنني في انتظارهم .. ولم يكن أمامي سوى أن أفعل هذا .. لألف سبب وسبب !
أولها أن الرجل الذي اتصل بي أكن له كل الاحترام والحب ، وأنني لمست في صوته رقة الرجاء ، وأنا ضعيف أمام اليائس الذي يلجأ إليّ في حاجة وفي وسعي أن أقضيها له .. أخشى أن أرده - ولو بالحسنى - وأحاول جاهداً أن أكون من الذين يجري الله الخير على أيديهم للناس .. رغم هذا يسبب لي الكثير من المتاعب، وضياع الوقت إلا أنني أحتسب كل ذلك عند الله .!
وفي الغد ومع الركب الحزين ، وكان مؤلفاً من زوج خالتي أم زوجة إبراهيم الحران وابنتها التي أصابتها اللوثة بعد وفاة طفلها .. وكانت في حالة يرثى لها .. تفاقمت الحالة العقلية عندها - دخلت في مرحلة الكآبة العميقة .. رفضت معها الكلام، وفقدت فيها الشعور بما يدور حولها .. لاتستطيع أن تفرق بين النوم واليقظة ، ولا تجيب عمّن يحدثها .. انتقلت من دنيا الناس إلى دنيا من الوهم والكآبة .. حتى ذوت وصارت هيكلاً عظمياً .. ليس فيها من علامات الحياة .. سوى عينين كآلة زجاج .. يرسلان نظرات بلا معنى .. وقال لي الأب وهو حزين .. إنه يريد مني أن أتصل بابني وهوطبيب أمراض عصبية ونفسية ، ويعمل في دار الاستشفاء للأمراض النفسية والعصبية بالعباسية لكي يجد لها مكاناً في الدرجة الأولى ! .
كانت الأم تبكي وهي نادمة تعترف بآثامها .. وكيف أنها بإصرارها على علاج ابنتها عند المشايخ، وبالجري والطواف حول الأضرحة ، وضياع الوقت جعلت المرض يستفحل، ويهدم كل قدرة لابنتها على مقاومته .. واعترفت بأنها أخطأت في حق زوج ابنتها إبراهيم الحران واستفزته بإصرارها، على الخطأ، ولكن عذرها أنها كانت ضحية لجهلها، ولعشرات السيدات اللاتي كن يؤكدن لها .. أن تجاربهن مع المشايخ ، والأضرحة والدجالين .. تجارب ناجحة ، والمثل يقول : "اسأل مجرباً ولا تسأل طبيباً " !
واستطعنا بفضل الله أن نجد لها مكاناً ، وأن نلحقها في نفس اليوم بالدرجة الأولى، وقال لي ابني : إنها حالة مطمئنة ، ولا تدعو إلى اليأس .. كل ما في الأمر.. أن الإهمال جعلها تتفاقم .. وبعد مضي أسبوع واحد من العلاج .. تحسنت السيدة ، وقد عولجت بالصدمات الكهربائية.. إلى جانب وسائل علاجية أخرى يعرفها المتخصصون، وخلال ذلك اتصل بي إبراهيم الحران فقلت له : إنني أريده في أمر هام، ولا بد أنه يزورني في البيت .. وحينما جاء شرحت له الأمر وقلت له : إن الأطباء يرون في استرداده لزوجته جزءاً من العلاج - أيضاً - ولكن لفت نظري فيه .. أنه بعد قراءته للكتب التي حصلت له عليها من "الدكتور جميل غازي" في التوحيد أن أصبح إنساناً جديداً .. فالعبارات التي كانت تجري على لسانه .. من الإقسام تارة بالمصحف، وتارة بالأنبياء ، وتارة ببعض المشاريخ قد اختفت نهائياً .. وعاد يمارس حياته بأسلوب الرجل الذي لايعبد غير الله ، ولا يخشى إلا الله ، ولا يرجو سوى الله .. وحتى بعد أن حدثته في أن يعيد زوجته .. أصر على أن يجعل هذه العودة مشروطة .. بأن تقلع أم زوجته عن معتقداتها القديمة ، وكذلك والد زوجته.. أما زوجته .. فقال : إنه كفيل بها .. وعقدت بينهما جميعاً مجلساً لم ينقصه إلا الزوجة لأنها كانت بالمستشفى .. وقبلوا شروطه بعد هذا الدرس القاسي .!!
كان لزيارته في المستشفى .. أكبر الأثر في شفائها ، وزادت بهجتها حينما عرفت أنه أعادها إلى عصمته .. قال لي الذي كان يشرف على علاجها .. إن عودتها إلى زوجها وزيارته لها كانت العلاج الحقيقي الذي عجل بشفائها .. لأنها هي وحيدة أبويها .. حطمتها صدمة طلاقها .
بعد شهر وعشرة أيام تقريباً تقرر خروجها ، وكان ينتظرها زوجها ووالدها ووالدتها في سيارة على الباب رحلت بهم إلى الصعيد فوراً !.
لم أستطيع أن أنزع من نفسي بقايا هذه المأساة ، ولم يكن من السهل أن أتغافل عن الخرافة التي تخرب أو تهدم كل يوم بل وكل لحظة عشرات النفوس والبيوت في عشيرتي ، وأبناء ديني .. وعلى امتداد الوطن الإسلامي كله ..
ووجدتني أسأل نفسي لماذا نحن الذين نعيش في الشرق الأوسط .. تمزقنا الخرافة ، وتجثم على صدور مجتمعنا الخزعبلات . فتمسك بنا وتعوقنا عن ممارسة الحضارة.. ؟
مع أن الغرب والمجتمع الأوربي ليس خالياً من الخرافات ، وليس خالياً من الخزعبلات ، ومع ذلك فهم يعيشون في حضارة ، ويمارسونها .. تدفع بهم ويدفون بها دائماً إلى الأمام ؟!
الواقع أن خزعبلاتهم ، وخرافاتهم في مجموعها معادية للروح .. تدفع بهم إلى الانزلاق أكثر من الماديات ، وهذا هو ما يتفق وحضارتهم . !!
أما هنا في الشرق .. فإن خرافاتنا معادية للعقل ، وللمادة معاً .. ! ولهذا كانت خرافاتنا هي المسؤلية عن تدمير حياتنا .. في الحاضر والمستقبل .
وليس هنالك من سبيل لخروجنا من هذا المأزق الاجتماعي ، والحضاري سوى تنقية العقيدة مما ألصق بها وعلق بها من الشوائب التي ليست من الدين في شيء..!
فحينما يصبح التوحيد أسلوب حياة ، وثقافة وعقيدة .. سوف تختفي من أفقنا وإلى الأبد .. هذه الغيوم .. غيوم الخرافات ، والدجل ، والشعوذة ، والكهانة التي لا تقوى .
وتلك مسئولية ينبغي أن تقوم بها أجهزة التربية المباشرة ، وغير المباشرة فإن ما نعيشه الآن هو صورة أسوأ مما قرأت في الاعترافات ، ولو أنك اخترعت مائة أسرة كعينة عشوائية وبحثت فيها لوجدت أن كل ما رويته لك في هذه الاعترافات لا يمثل إلا قليل . !
ربنا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين } 
******* انتهت الرسالة **********

انظر أيضاً :
  1. مفكر التشيع بمصر يفجر مفاجأة ويعلن تركه المذهب الشيعي ..
  2. محاولات أولية لإصلاح الفكر الشيعي ..
  3. هداية وائل الحجيري ثبته الله ..
  4. أبو خليفة علي القضيبي البحريني وهدايته من الرفض إلى السنة ..
  5. آية الله البرقعي رحمه الله ..
  6. قصة المهتدي القضيبي مع قدم المهدي والساحر ..
  7. فتـاة من عائلة الخطام في بالأحساء أسلمت وانتقلت من الشرك إلى التوحيد ..
  8. رحلة النور ..
  9. تعالوا نتعرف على الاخ حيدر العاملي ..
  10. قصة إهتداء الأخ هيتو ..
  11. اللهم لك الحمد أنقذتني وهديتني بعد أن كنت شيعية ..
  12. رحلتي عبر دهاليز الشيعة المظلمة الى نور مذهب أهل السنة والجماعة ..
  13. أكتب قصتي بالدم .. داعية سنية في بيت رافضي ..
  14. تائب (شيعي) يرسل رسالة الوداع لأمه ..
  15. بفضل من الله أصبحت مسلماً.. بعد أن كنت شيعياً أكره الحق ..
  16. قصة هداية الأخت نور الإسلام ..
  17. من قصص الإنتقال ..
  18. أحمد التريكي من الشيعة إلى السنة ..
  19. كنت قبورياً ..
  20. كيف أهتديت؟ إهداء إلى أهل البيت عليهم الصلاة والسلام ..
  21. رحلتي عبر دهاليز الشيعة المظلمة إلى نور مذهب أهل السنة والجماعة ..
  22. قصة اهتدائي إلى دين الحق ـ فهد الخالدي ..
  23. قصة إنتقالي وتحولي من دين الإمامية إلى دين الحق ودين الفطرة ..
  24. أول بحث من شيعية تائبة تطلب من الشيعة قرائته ..
  25. مهتدي إماراتي يشرح معاناته مع ماضيه الرافضي ..
  26. فتاة شيعية : نعم لقد تسنتت للأسباب التالية ..
  27. أبو عمر القمي يحكي قصة التوبة ..
  28. قصة اهتدائي إلى دين الحق ..
  29. أمة الله تحكي قصة الهداية من الظلمات إلى النور ..
  30. وأخيراً عرفت الله ..
  31. ثم وجدت بارقة الأمل ..
  32. حوار مع الشيعي العراقي المهتدي إلى الحق علي عويد فزاع ثبته الله ..
  33. قصة فتاة بحرينية ..
  34. سني يتشيع ويعود للسُنة ..
  35. تائب يرسل رسالة الوداع لأمه ..
  36. قصة الشيخ السعودي الشيعي المهتدي ..
  37. توصيلة على الطريق بها هداني الله ..
  38. كيف كانت هدايتي ..
  39. هداية الأخت الصابرة أم محمد ..
  40. حوار مع الأخ العراقي الشيعي المهتدي ..
  41. قصة شيعي اهتدى للإسلام ..
  42. سلسلة (ثم اهتديت - مسيرة طريق النور ... واتباع الصراط المستقيم) ..
  43. بفضل من الله أصبحت مسلماً بعد أن كنت شيعياً أكره الحق ..
  44. هداية وسام بن الدكتور عبد الخالق عبد الحي من دين الرافضة إلى دين الإسلام ..
  45. (وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ) أبو عبد الرحمن الويسي ..
  46. أخبار سارة: الرافضة يعترفون بتحول أعداد منهم ..
  47. قصة هداية أخي الشيعي (أبو محمد) ..
  48. الله أكبر.. هداية مجموعة من الرافضة باعتراف مراجعهم وعلمائهم ..
  49. نورا الكويتية تترك دين الرافضة إلى دين الإسلام ..
  50. قصة مؤثرة لأحد الإخوة الشيعة المهتدين ..
  51. القصة بعنوان: " كيف اهتديت " إهداء إلى أهل البيت عليهم الصلاة والسلام ..
  52. قصة هداية الشيعي البريطاني ..
  53. هكذا أسلمنا ووحدنا وتركنا دين الشيعة ..
  54. عودة مجموعة من الشيعة الى السنة.. فى حوار مفتوح ..
  55. شبهات في دين الرافضة تقودني للحق ..
  56. شيعي يعترف بتزلزل عقيدته بسبب آراء علماء الشيعة ..
  57. الشهادة الثالثة أشهد أن علياً ولي الله ..
  58. فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ ..
  59. بيان من المتحولين الى السنة من أهالي الحليلة في الاحساء ..
  60. وجاء دور المجوس و (صراع في داخلي) بداية الصراع ..
  61. خبر عاجل ومفرح.. في قرية القرين بالأحساء دخل 91 شيعياً إلى المذهب السني ..
  62. عشائر عراقية تركت التشيع ..
  63. تحول جمع من أبناء إيران إلى المذهب السني ..
  64. شباب بحرانيون يتركون مذهب أهل البيت عليهم السلام ..
  65. من واقع عيشي وسط الشيعة الخص النقاط التالية مهم جداً ..
  66. خمسون بيتاً في هداية رافضي ..
  67. هداية شيعي ..
  68. هداية الأخ المناور ..
  69. استمع لما قاله أخينا حمزة الذي كان رافضياً واهتدى على قناة الجزيرة ..
  70. الله أكبر.. الشيعة يتسننون ..
  71. "المتحولون".. فقاعة الصابون! ..
  72. وقفة مع الكتاب المكذوب ( لماذا اخترتُ مذهب الشيعة ) للأنطاكي ..
  73. مهتدون كبار بيننا فهل عرفناهم؟ ..
  74. الشيعة يموتون حنقاً على المهتدين ..
  75. خمسة وخمسون شبهة مختصرة حولت أقوام من التشيع الى السنة ..
  76. مفكر التشيع بمصر يفجر مفاجأة ويعلن تركه المذهب الشيعي ..
  77. من العلماء الذين تراجعوا بعد أن تبين لهم ضلال الشيعة ..
  78. مقتل الدكتور علي مظفريان بعد انتقاله للسنة ..
  79. تحية إكبار وإعزاز إلى آية الله العظمى أبي الفضل بن الرضا البرقعي ..
  80. التشيع والشيعة - أحمد الكسروي ..
  81. لماذا يغير المرء عقيدته؟ ..
    للمزيد ..
عدد مرات القراءة:
1270
إرسال لصديق طباعة
 
اسمك :  
نص التعليق :