الشيعة لا يحتجون إلا بالضعيف من كتبنا وإن كان صحيحا فسروه على أهوائهم
إن من أشد مبررات الشيعة على الإفتراء والكذب على السنة هو أنهم بنوا دينهم على الكذب والتقية والخديعة والخيانة التي يتقربون بها إلى الله. وبخيانتهم قتل الحسين و بخيانتهم دخل التتار و قتلوا الخليفة وتاريخهم مليء بالخيانات. فهم لأنهم حججهم ضعيفه لم يختاروا إلا كل حديث ضعيف وموضوع و يقولون إن الإمام أحمد ذكر هذا و الترمذي ووو ونسوا أو تناسوا عمدا أن هذه المسانيد و السنن ليست ليست خالية من الضعيف والموضوع كالبخاري ومسلم. وعلى كلامهم هذا نبه شيخ الإسلام فقال:
(عادة المحدثين أنهم يروون جميع ما في الباب لأجل المعرفة بذلك و أن كان لا يحتج من ذلك إلا ببعضه و الناس في مصنفاتهم منهم من لا يروي عمن يعلم انه يكذب مثل مالك و شعبة و يحيى بن سعيد و عبد الرحمن بن مهدي و أحمد بن حنبل فان هؤلاء لا يروون عن شخص ليس بثقة عندهم و لا يروون حديثا يعلمون انه عن كذاب فلا يروون أحاديث الكذابين الذين يعرفون بتعمد الكذب لكن قد يتفق فيما يروونه ما يكون صاحبه أخطأ فيه
و قد يروي الإمام أحمد و اسحاق و غيرهما أحاديث تكون ضعيفة عندهم لاتهام رواتها بسوء الحفظ و نحو ذلك ليعتبر بها و يستشهد بها فانه قد يكون لذلك الحديث ما يشهد له انه محفوظ و قد يكون له ما يشهد بأنه خطا و قد يكون صاحبها كذبها في الباطن ليس مشهورا بالكذب بل يروى كثيرا من الصدق فيروى حديثه و ليس كل ما رواه الفاسق يكون كذبا بل يجب التبين من خبره كما قال تعالى يا أيها الذين آمنوا أن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا فيروى لتنظر سائر الشواهد هل تدل على الصدق أو الكذب و كثير من المصنفين يعز عليه تمييز ذلك على وجهه بل يعجز عن ذلك فيروي ما سمعه كما سمعه و الدرك على غيره لا عليه و أهل العلم ينظرون في ذلك و في رجاله و إسناده) إنتهي بتصرف بسيط
فإن كان هذا شأنهم في الحديث فكيف بغيره!! وكذلك يحتجون بالتاريخ المحرف ويعيبون على خصومهم قائلين: ألا تقرأوا التاريخ يا أيها السنة؟؟! ومن المعلون أن التاريخ الذي بين أيدينا قد أصابه المحرفون وبدلوا فيه وذلك خلال الخلافة العباسية لأمور إنحيازية. فالتاريخ الذي بين أيدينا يحتاج إلى تنقيح العلماء المعتمدين. ومن العجيب أنهم هم ينكرون التاريخ بالهوى فنجدهم ينكرون وجود شخصية ابن السودا ابن سبأ لكي لا نعيرهم بهو وينكرون أحيانا أن علي زوج ابنته أم كلثوم من الفاروق. و كذلك ينكرون أن تكون زينب ورقية إبنتا الرسول لكي يمسحوا فضل ذي النورين بذلك ويقولون إنهما إبنتا خديجة من زوج آخر قبل الرسول صلى الله عليه وسلم. يا سبحان الله!!!!!!!
وتجد أمانتهم في النقل آثمة ففي التفسير مثلا عندما يعرض الطبري الأقوال المختلفة هم يختاروا الأقوال التي تناسبهم و يقولون إن الطبر يقول بذلك مع العلم أن الطبري لم يكن قد رجح القول بعد ولكنهم هم الذين يرجحون عنه وكأنهم هم الذين يفسرون للطبري لا هو. و هم يعلمون أن بعض إخواننا من السنة لا يعلم التفصيل و القصد والمنهج الذي سار عليه الأقدمون في التأليف فيلبسون عليه و يقولون له هذا علمائكم يقولون كذا. فهؤلاء جبناء لأنهم يناقشون من علمه بالتفصيل قليل و يتركون النقاش مع الذي يدكدكهم بالحجج و هذا سمت الجبناء من القدم. ومعلوم أن الكتب فيها أقوال وإختلافات فلماذا لا تأخذون إلا الرأي الضعيف دون أن تطلبوا الدليل عليه بالسند الصحيح!؟!؟
و كذلك يحتجون بالأحلام والأشعار و القصص الخرافية يجعلونها نبراسا للحقيقة والحقيقة منهم براء لأن الدين لا يثبث عندنا إلا بقرآن المسلمين لا مصحف فاطمة و بحديث مسند صحيح و أهل الحديث هم أعلم الناس بالتصحيح و التضعيف حتي أنهم ألفوا كتب ليس فيها سوي الصحيح المسند كالصحيحين. وكذلك ألفوا كتب للضعيف والموضوعات من الحديث لكي يحذروا الناس من الأخذ منها ككتاب اللآلي المصنوعة للسيوطي. و من العجيب المضحك أني رأيت أحدهم قد إحتج علي بحديث وجدته في مصنف الموضوعات!!
هذا الذي قلته والله قليل من كثير ولكني أحببت ألإشارة السريعة والتنبيه لإخواني السنة عن ألاعيب الرافضة ومكرهم.
------------------
أقيموا دولة الإسلام في صدوركم تقم لكم في أرضكم
المستنير في تحقيق - طالب العلم - لحديث الحمير
إلى ( طالب العلم ) أنت تطرح عشرين شبه دفعة واحدة وتريد الإجابة عليها . وقبل أنت تطرح الحديث أنصحك بأن تتعب نفسك قليلاً وتأتي بشرح الحديث من كتاب فتح الباري شرح البخاري أو شرح النووي على كتاب مسلم . فإن العيب ليس في الرواية وإنما في فهمك السقيم . وأنا لن أرد على ما ذكرت لأني لا أري هناك فائدة للرد ففيه هدر للوقت ، لأنك لا تريد الإجابة ولكن تريد ابتغاء الفتنة والصد عن السنة الشريفة --------------- الرافضة ترفض رواة الحديث و تروي أحاديثها عن الحمير! نعم عن الحمير فلم العجب. روى الكليني في أصول الكافي هذه الرواية عن الحمار يعفور: حدثني أبي عن جدي عن أبيه عن جده عن الحمار الأكبر الذي ركب مع نوح في السفينة أن نبي الله نوح مسح على كفله وقال، يخرج من صلبك حمار يركبه خاتم النبيين. فالحمد لله الذي جعلني ذلك الحمار. هذه سلسلة الذهب عند الرافضة. الجدير بالذكر أنهم يطعنون في البخاري و خاصة روايات أبي هريرة فهذه هي رواياتهم. ومن الأمور المهمة أنه عند الحديث مع الشيعة عن أي حديث فإنهم يقولون لك أنه ضعيف ولكن الحقيقة أنهم يكذبون فكلامهم غير ما يعتقدونه، فهذا الحديث الذي ذكرنا ورد في أصح كتبهم وهو الكافي. فهل بالله عليك مرة عليك طرفة في حياتك أحلى من هذا السند . فالحمد لله على نعمه العقيده الصافيه النقية عقيدة اهل السنه والجماعة. ملاحظة : أحوال الرواه الراوي الحمار الخامس عشر : يقول طالب العلم أنه ضعيف ليس بجحة كذوب . لكن وثقه بعضهم . -الحمار السادس عشر : لا يعرف وقيل أنه جدالحمار الخامس عشر إلا أنه لم يلق أحد من الحمير رواة الحديث . - الحمار الثامن عشر : صدوق قال طالب العلم في كتابه أحوال الرجال لم أرى أصدق ولا أشد تواضعاً منه ، كان إذا مشى تساقط التبن من على ظهره من شدة الخشوع . أرجو من طالب العلم تحقيق باقي أحوال الرواة | صاحب قديم |
بسم الله الرحمن الرحيم | طالب العلم |
بسم الله الرحمن الرحيم لا تستعجل أيها الصاحب الجديد !! ففي مصادركم يوجد حديث أنه كان للنبي صلى الله عليه وآله حمار اسمه يعفور .. وفي مصادر الجميع أن الحيوانات كانت تكلم النبي صلى الله عليه وآله .. فإن صح السند فما المانع ؟!! أما أن يروي الحمار عن أبيه وأجداده ، فإن صحت الرواية فلا بد أن نقول إنه كان مخلوقا مسخرا للنبي صلى الله عليه وآله ، خاصة أنه مات في يوم وفاته .. فاقرأ بعض ماوجدت لك عنه : قال السرخسي في المبسوط : 12- 31 : وفي مسند احمد : 5 - 238 : وفي السنن الكبرى للبيهقي : 10 - 25 : وفي مجمع الزوائد : 6 - 141: ففي من لايحضره الفقيه : 4 - 177 : ورواه فى الكافى الكافى ج 1 ص 183 | العاملي |
الحمر الوحشية ليست محرمه يا طالب العلم وإنما التحريم جاء في أكل لحوم الحمر الأهلية : كما في حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء وعن أكل الحمر الأهلية يوم خيبر )) أخرجة السبعة إلا أبا داود . والمسائلة فقهية لا مجال لنقاشها هناولسنا بصدد الحديث عن ذلك . ---------- فأنا لم أتكلم عن ذكر الحمير في الأحاديث ، فإن ذلك وارد في الكتاب والسنة ، ولا غرابه فيه . وذلك من إكمال الدين وتمامه .
لكن الحديث عن أحوال الرجال عفواً الحمير والسند الذهبي .
يقول المؤلف حفظه الله : - ... وقد تتبعت أحوال رواة هذا الحديث ، إلا إني لم أعثر على ترجمة للحمار التاسع عشر . - أما الحمار العشرون ، فقد اُتهم بالتدليس ، وكان من فقهاء عصره ، وقد انفرد بالتحديث ، كان كثير الترحال إلا أن صاحبه كان يقسو عليه أحيانا ففقد بصره ولذلك ضعفه بعضهم ، وقالوا حديثه بعد العمى ليس بحجة . - الحمار الحادي والعشرون : متهم بالكذب بل عده بعضهم رأس الكذب ، لم يروي له إلا طالب العلم .
ونحن على أمل أن يحققها طالب العلم ، فقد انتفع بعمله كثير . | صاحب قديم |
قد يوجد عندنا في الأحاديث الصحاح حيوانات تتكلم وكذلك جمادات معجزة للرسول صلى الله عليه وسلم ولكن لا يوجد عندنا سلسلة حديث مخصصة للبهائم !!! | الشيباني |
السلام على من اتبع الهدى | طالب العلم |
لانك يا حبيبي تنقد البخاري ومسلم ولا تنقد تلك الرواية ذات السلسة الحميرية أقصد الذهبية أما تستحي على وجهك لماذا لا تنظر لشرح الحديث قبل أن تحكم على الحديث من عقلك وفهمك المختل . إن ذلك لا يكلفك كثيراً سوى قص ولصقه مع شرحه من برنامج صخر للحديث الشريف . | صاحب قديم |
الحمار في الرواية الرافضية يقول للرسول صلى الله عليه وسلم : بأبي أنت وأمي .
| صاحب قديم |
إلى حبيبي وأخي في المعتقد صاحب قديم والله أن المرء لتمر به العناوين تتري ويتعب من القراءة والكتابة والرد والمناقشة فالإنسان لا بد له من وقت إستجمام ونوم وراحة لأن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول (ولجسدك عليك حقا) ولكني عندما مررت بصفحتك وأنا قرأت والله هذا الحديث من قبل ولكن عندما والله رأيت ردك على القوم بتفصيل حالات الرواة وبيان طبقات الحمير والله لم أستطع أن أمسك نفسي من أن أضحك وإن من البلية لما يضحك. ولكن هذا من باب إلزام القوم بما عنهم أما الذي عندنا فليس فية طبقات وإنما الرسول صلى الله عليه وسلم كلمه الجمل فهذا حق وإعجاز ولكن سلسلة الحمير والله نحمد الله وبرأ إلية من أن يكون عندنا مثله. ولقد قال ابن القيم: وبين ابن القيم أن الذي يعرض عن الحلال يعوضه الشيطان بالحرام فالذي رفض سماع القرآن يقبل سماع الشيطان من الغناء والمزمار. واليهود رفضوا محمدا صلي الله عليه وسلم وهم ينتظرون غيره ولن يأتي غيره ألا المسيح الدجال الذي سيظنون أنه هو الذي إنتظروه. والشيعة رفضوا عدالة الصحابة وأسابيدهم فعوضهم الشيطان بإناس كذابين وبطبقات الحمير فإنا لله وإنا إليه راجعون | الإماراتي راشد |
صدقت يا عزيزي والله إن الإنسان ليعجب من ذلك ، وهذا هو الذي دفعني لنقل ترجمة الرواة . يأتيهم الخبر على الصحابي والتابعي الذي شهد له أئمة الحديث بالصدق والعدالة ، ويجعلونه رأس الكذب لأن روايته لم توافق هواهم . ويأتيهم الرجل العامي برواية عن سلسلة من الحمير فتكون السلسة الذهبية التي لا ينبغي الإعتراض عليها . ولا حول ولا قوة إلا بالله . ولكن هل تلك الحمير تدخل الجنة على عدالتها كما أشرت في موضوع : غرائب الشيعة 2 البهائم تدخل الجنة | صاحب قديم |