فتوى لآية الله العظمى السيستاني
|
عبد النبي |
|
السؤال: ماهو حكم الضرب بالزنجير ولطم الصدور والدخول في النار في عزاء سيد الشهداء ـ عليه السلام ـ ؟ -------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------- السؤال: ما هو حكم الضرب على الطبل في عزاء سيد الشهداء ـ عليه السلام ـ والتعري للطم والضرب بالعصي ونحو ذلك ؟ |
|
الراصد |
|
العلماء الذين أفتوا بحرمة التطبير : ------------------ |
|
سعاد |
|
الأخ الراصد |
|
الشجن |
|
إلى سعاد أبشرك أن هذه الشعائر إلى انتشار وازدياد يوما عن يوم والجماهير الشيعية الموالية لأهل البيت لا تبيع دينها لحزب الدعوة ، وإليك بعض الاحصائيات : في لبنان :وصل عدد المطبرين إلى أكثر من 17 ألف ، بعد أن كان لا يتجاوز 4 آلاف قبل فتوى البدعة والتحريم . في العراق : لا زال المنع ساريا منذ السبعينات ، وادعي معي ليهلك المانع لعنه الله . في الإحساء : ارتفع عدد هيئات المطبرين من واحد إلى خمسة . في الكويت : ارتفع عدد الهيئات والحسينيات التي تقوم بالتطبير من واحد إلى ثلاثة ، وبالمناسبة فإن حسينية بن نخي ( التي يحبها حزب الدعوة كثيرا ! )هي واحدة من هذه . في سوريا : ارتفع عدد المطبرين بعد فتوى المنع والبدعة من 100 إلى 150 ليصل إلى 3000 مطبر . في باكستان والهند : دخل التطبير لأول مرة بعد فتوى المنع والبدعة ، لأنهم هناك يدمون ظهورهم لا رؤوسهم ، ولكن حرصا منهم على إبطال مؤامرة القضاء على الشعائر الحسينية فأخذوا في التطبير ، وبالمناسبة فإن منظرا مؤلما صار بعنوان بداية هذه الشعائر منذ تلك السنة هو إحراق تمثال يصور السيد القائد ، مع الأسف الشديد . وأزيدكم أن بلدا اسلاميا آخر بدأ فيه التطبير هو الأردن وذلك ببركة مقام جعفر الطيار سلام الله عليه ، الذي صار المؤمنون العراقيون يقصدونه في عاشوراء هربا من إرهاب صدام ومنعه للتطبير لعنه الله ، وقد وصل عددهم العام الماضي إلى أكثر من ألف. أما في إيران : فلولا بطش السلطة وارهابها لرأيت ما تذهل منه العقول ... وبالمناسبة ابشرك بأن المنع في إيران سيزول إن عاجلا أو آجلا وسترين ذلك إنشاء الله ، لأن سماحة آية الله العظمى الشيخ بهجت نصح السيد الخامنئي نصيحة مشفقة بضرورة رفع الحظر عن المطبرين وهدده بأن استمراره في المنع سيقضي على ملكه . أما العلماء الذين ذكرهم الدعوجي فهؤلاء علماء سلطة وحكومة ولايمكنهم إلا أن يتبعوا ما تريده منهم إيران ، وقد كذب عندما أدخل فيهم السيد الحكيم قدس سره ففتواه مكتوبة ومنظورة في تعليقته على فتوى أستاذه النائيني ، وعجبا كيف قبل حزب الدعوة شهادته هنا وهو يتهمه بالتعاون مع المخابرات الايرانية في قتل الصدر الثاني ! كيف يقبل شهادته وهو يرميه بالنعل في المسجد الأعظم في قم ! وقد كذب الدعوجي كذلك وافترى على الامام الخميني الذي لم يحرم التطبير بل أوقف العمل به في فترة الحرب وكان نص فتواه ( ليس من المصلحة الآن ) والآن تعني أنه قبل ذلك وبعده غير مشمول بعدم المصلحة . كما كذب الدعوجي على الشيخ الصانعي والايرواني أما اللنكراني فلديه فتوى مكتوبة بالجواز وأخرى بالمنع وعندما سئل عن السر في ذلك صرح أن المخابرات الايرانية أجبرته على الكتابة بالمنع ! أما المشكيني ومن لفّة لفّة فهؤلاء حكوميون ماذا تتوقعين منهم ، وليس فيهم مرجع تقليد أو فقيه له وزنه وثقله في الحوزة ... |
|
نادر الملاح |
|
الأخ/الأخت الشجن.. عذرا أخي الكريم على المداخلة ، ولكن لا أدري لماذا هذا الأسلوب في التحدث عن المراجع والفقهاء أو حتى عن آراء الآخرين. أخي الكريم لا يجبرك أحد على الأخذ برأي فلان أو فلان، ولكننا لا نسمح لك بأي شكل من الأشكال أن تكفر هذا أو تلعن ذاك أو تنقص من هذا. إن علة الاجتهاد هي الاختلاف في الرأي فلا تأتي لنا بمذهب فكري جديد. إن الله سبحانه وتعالى لم يصادر حق الرأي الآخر في الحوار، فهو جل وعلا يحاور إبليس ضاربا لنا المثل والعبرة في فن التحاور وواشعا أسسه وخطواته خطوة خطوة. الرجاء من الأخ الكريم ومن جميع المشاركين مراعاة ألفاظهم أثناء الكتابة والتحدث وبالأخص عند عرض الرأي الآخر. والسلام خير ختام.. ------------------ |
|
عبد النبي |
|
إلى الأخ الشجن أشكرك على ردك المفحم عليهم إلى الأخت سعاد والأخ الراصد كل ما فعلته نقلت لكم فتاوى لمرجع من مراجع الشيعة العظام حفظهم الله ، وعنوان وجود هذه الفتاوى. |
|
رضا |
|
بسم الله الرحمن الرحيم ------------------ |
|
أبو الحسن |
|
الى عبد النبي والشجن : |
|
الشجن |
|
إلى أبو الحسن لا يجوز لك الحكم على النيات ، هل شققت قلبي واطلعت على ما فيه وعرفت ان أهدافا سياسية تدفعني ، لا الولاء لأهل البيت ومحبة الزهراء عليهم السلام ؟! فأنا بإمكاني بكل سهولة أن أرد عليك التهمة وأقول انك لا تدافع عن الجمهورية الاسلامية إلا لمصلحة مالية أو حزبية وما شابه ، فهناك نكرات لا علم لهم ولا تقوى ولديهم ملفات تطفح بالمثالب والجرائم ، يحضون الآن بمكانة إجتماعية وظهور سياسي بسبب انتسابهم إلى تيار حزب الله والجمهورية ، لذلك يستميتون في الدفاع ولا يسمحون أن يمس هذا التيار بأي شيء لأن وجودهم ومكانتهم تستمد من وجوده ، مع إنهم في الواقع لا يعتقدون بعشر ما ينادون به ، ويعرفون الحقائق ولكنهم يخفونها عن الناس والجماهير التي تتبعهم . دعنا نبحث في الأدلة وندقق في الشواهد ونحلل الأحداث ونكون رؤية واعية ، بعيدة عن العاطفة وعن الشعارات والهنافات التي يمكن لأي كان أن يرفعها ... فأنا عندما أقول علماء حكوميين لدي شواهد وقرائن ترتفع إلى حد الدليل الشرعي : عندما أجد السيد الخامنئي حفظه الله يقول قبل أشهر من تعيينه أنه يقلد الامام الخميني ، والتقليد دليل قاطع على عدم الاجتهاد ، المجتهد لا يجوز له أن يقلد غيره ، ثم أجد علماء كانوا يطلقون على السيد الخامنئي "حجة الاسلام" وبين ليلة وضحاها أطلقوا عليه "آية الله" وبعد أشهر " آية الله العظمى " . وأجد أن نفس هؤلاء ، في مجلس الخبراء وفي غيره ، كانوا يتغنون بالمنتظري ويعتبرونه أمل الثورة والامام وبين ليلة وضحاها سحبوا كل كلامهم وانقلبوا عليه ... ولو شئت لاستمريت في سوق الشواهد إلى ساعات متواصلة . هذا يكشف أن هناك مجموعة من العلماء يحددون رأيهم وموقفهم تبعا للسلطة وما تريده ، ويمكنك أن تراجع البيانات الداخلية والخارجية التي أصدرها هؤلاء في مختلف المناسبات لتكتشف هذه الحقيقة ، فالدفاع عن الاسلام والمسلمين يصبح واجبا في البوسنة والهرسك لأنه ينسجم مع السياسة الخارجية للدولة ، ولكنك لن تجد أي بيان من هؤلاء العلماء ضد ما يجري على المسلمين في الجزائر مثلا أو مصر أو حتى في العراق ، اللهم إلا بمقدار ما ترغب الخارجية الايرانية بذلك ، وأنا لا أريد أن أبحث في صحة إصدار البيانات أو عدم صحتها ، كل ما أريد أن أقوله أن هؤلاء العلماء لا يتحدثون ولا يصرحون إلا عندما تريد السلطة منهم ذلك ، من هنا اختفى ذكر سلمان رشدي . لذا لا يصح الاستدلال على حرمة التطبير بموقف هؤلاء ، إذ لو كان الخامنئي أوجب التطبير لرأيت كل هؤلاء أوجبوه وساقوا الأدلة الشرعية على ضرورة العمل به ! أنا لم أتهم ، بل هناك شواهد وقرائن ذكرت لك بعضها وإن شئت سأذكر لك المزيد ، المهم أن نتحاور ونبحث بأسلوب علمي فنكتشف الحقائق ونعرف من نحارب ومن ندعم ، هل يجوز لنا أن نسكت على ضال مضل ومبتدع خارج عن الملة والمذهب لأن الجمهورية الاسلامية محايدة والسيد القائد ساكت أم لا يجوز ؟ الأخ أبو حسن بدأت مشاركتك في هذا المنتدى بشكل متزن وصورة وقورة ، فحافظ عليها حتى لا تتداخل الأشكال ويصبح أبوهاشم والراصد وتراكمي حر وسعاد ورضا , ونادر الملاح وأنت صورة واحدة متشنجة لا تعرف إلا السب والشتم واجترار البيانات الرسمية لفضل الله وحزب الدعوة ، فيهبط المستوى ولا يعود بالامكان أن نتحدث بلغة علمية . |
|
عبد النبي |
|
يالشجن هذيلي شفههم هالكلام هذا عالمهم فضل الله ما يستوعب . تبي هالطراطير يتجاوبون معاك وحوار علمي . ما يفيد . آنا مناقش شفويا بعضهم وهم يختلفون عن جماعة ايران . ربع ايران تحس فيهم شوية اخلاص وغيرة حقيقية على الدين ولكن مقصوص عليهم مصدقين . اما هذيلي ربع فضل الله فمو صوب الدين ولا التدين صوب الفلوس واللعب وشراء العمارات والاستثمارات والدخول في البورصات المحلية والعالمية . واسألوا عن الكهربجي الذي صار مليونير من وراء فضل الله !!!!!! اما ابوالحسن شفيك قلبت كنت تتكلم باحترام ووحدة اسلامية وعدم تفرقة وعدم شق .... الصف ، مرة وحدة صرت تتهمنا آنا والشجن ناكل من فتات الفتن شنو هالبهتان اش شايفنا . إحنا مو مثلك تاكل فتوش ولا من فتات احلامك . ولا ونتهجم على المراجع وما ندافع عن أهل البيت بعد . ارفع مستواك شوية وخاف ربك فالاحتياط سفينة النجاة . |
|
تراكمي حر |
|
الى ابو عبد الزهره |
|
رضا |
|
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وآله الطاهرين ، وبعد: ------------------ |
|
محب آل البيت |
|
ان اشد ما يؤسف له ان نرى هذه المواضيع المختلف عليها بين الفقهاء انفسهم تطرح في مثل هذه المنتديات اتقو الله ولتعملو على توحيد الكلمة (واعتصموا بحبل الله جميعا و لا تفرقو) |